LA AMENAZA TOTALITARIA

Velasco y Fidel.

Por: Lucio Apuleyo

Estimado Miguel: Advierte Hannah Arendt. En el territorio de las ideologías la amenaza mayor del totalitarismo no es solamente violentar el orden político y legal sino la construcción de un entramado jurídico para mantenerse y perpetuarse en el poder. En apariencia denuncian la injusticia, en realidad apuntan a la confrontación y violencia contra la propiedad, las instituciones y la propia moral considerada atributo burgués. Su artillería pesada violenta la legalidad con el propósito altruista de fabricar un hombre nuevo a precio de la supresión progresiva de libertades y derechos ciudadanos. Así, por ejemplo, miran con malos ojos la educación privada y a toda costa buscan trabarla e impedirla. Para ellos la religión como a Marx es el opio del pueblo una adormidera consoladora que distrae al ciudadano del caustico propósito político de acabar con lo que consideran un sistema caduco que hay que sacudir  para que caiga y acabar con lo que consideran ceguera cívica. En Chile, tras las multitudinarias protestas y la demanda de una nueva Constitución se siniestró los santuarios de Nuestra Señora  de la Asunción, uno de los más antiguos, y el de San Francisco de Borja saqueado y consumido por las llamas como divertimiento de la turba. La vesania criminal no tiene límites.

¿Es justo este sistema Lucio Apuleyo?   ¡Ojos a la vista! Para la izquierda rabiosa el mayor mal es la propiedad privada  por lo que urge expropiarla y repartirla creando nuevos privilegios. El entramado, es movido por operadores políticos inescrupulosos y tontos útiles entrenados en la agitación de las masas. Expertos en manipular procesos electorales. Entrenados en perforar procesos democráticos al estilo Maduro. Una mesnada irresponsable mal intencionada para destruir la economía de un país. De la dictadura militar Velasquista arrebata tierras, empresas y diarios. El camino culebrero es una nueva dictadura. El cuesta abajo de la incipiente economía ya afectada por la pandemia y los servicios fundamentales deficitarios. Los pobres según la teoría consumen sin cubrir los costos del progreso civilizado. Chávez repartió populistamente edificios en construcción a sus hordas. Hoy lo que se observa son ruinas canibalizadas y desmanteladas. Mercados y negocios reducidos a la nada. Miseria en todas partes. Privilegios para los adictos al régimen y sus soplones.

Un gran peligro se cierne sobre el país. Miguel, esta lección no es reciente. Los ahorros, las pequeñas propiedades adquiridas con mucho esfuerzo son las uvas verdes de la zorra. Arrebatar los ahorros previsionales de las AFP se les hace la boca agua.  Lo que demandó mucho esfuerzo irrita y divierte a los que no aportan nada sin entender que el esfuerzo representa la libertad personal. No es extraño por ello que los modelos sigan siendo Cuba, Argentina y Venezuela. El pantano del socialismo. En donde los presuntos logros se caen al suelo por insostenibles. No es extraño que tras al déficit de médicos por la pandemia se anuncie un contingente de médicos isleños cuyo objetivo primordial es cimentar un aparato de propaganda para sostener este incierto proyecto político. Las puntadas brutales están ya dadas. El monigote ingenuo e ignorante convoca plazas y promete lo que no tiene.

No estamos exagerando Miguel. El comportamiento de la economía anticipa lo que se viene. Sucede como en todo el continente la mayor debilidad, no nos extrañe, mirar con desencanto a ciudadanos educados e informados a quienes se ilusiona con el reparto de la torta.  Para lo que nunca trabajaron y nunca se esforzaron llegó el momento del corte de la yunza de las desilusiones y perversiones para traerse abajo el país. La ignorancia se nutre con mayor ignorancia. Hay quienes piensan y están persuadidos, el camino más corto para la sociedad de bienestar, es la expropiación, el robo legal y manifiesto. El cambiar la Constitución, es el procedimiento inmediato para acabar con el orden constitucional, el respeto a las libertades ciudadanas y perpetuarse en el poder. Este nuevo orden incluye el propósito inmediato de liquidación de los diferentes. En el nuevo país  prometido son una amenaza para la sociedad los maricones (homosexuales, lesbianas y transexuales). Por eso con ese arbitrario y blandengue esquema moral los condenan a muerte.  No son ajenas a las limpiezas ideológicas estos arrebatos permitidos y consentidos en los que la sociedad se hace añicos. Siembra la exclusión y la persecución se convierte en el deporte de los turiferarios del régimen.

Miguel, suma todas las frustraciones colectivas de un país y la consecuencia inmediata es un terremoto social que provoca el desplome de la economía. Es una decisión ciudadana contradictoria el elegir en un proceso electoral el mal menor. Hamlet en la duda tenía el camino allanado. Nosotros vivimos con angustia de pichón sumergido con violencia en el fracaso y la desilusión. Es la consecuencia de la aventura democrática de las últimas décadas. El vacío de la conciencia es producto de esa educación al margen de los  valores fundamentales. El desoír las lecciones de  la historia y  buscar sustitutos a los modelos de éxito en donde las personas, valen por lo que saben y no por lo que tienen, destacan por sus esfuerzos y méritos. El día en el que el ingreso a las universidades se convierta en un festival masivo de la ineptitud no tiene sentido el cultivo de la inteligencia. Por supuesto las incapacidades desbordan a las capacidades. Campo fértil para el vértigo político de hacer de la universidad pública parte del denuesto ideológico a espaldas de la realidad nacional.

Miguel, mi advertencia es la de mirarse en el espejo de lo que sucede hoy en Venezuela, Argentina y Bolivia. No sólo se vendrán abajo nuestras instituciones y se apelará a las variadas y calenturientas versiones del nacionalismo para justificar la injustificable. Al estilo de las proverbiales dictaduras el papel aguanta todo. Otras ocasiones se apelará al nacionalismo contra ogros y enemigos imaginarios. Y cuando los desencantos inunden las redes se bloquearán contenidos y se racionará el acceso a Internet. La estrechez de la mente, las limitaciones intelectuales, el fiasco, la frustración se abren paso y con su fuerza corrosiva son una amenaza para sus propiedades, sus bienes, los libros que atesora que finalmente se huelen por no saber leer. La salud es otro tema sensible por sus inocultables déficits y carencias. Mucho ruido y pocas nueces. Ya es practica corriente la ingesta de cloro. La educación es un bocado y botín apetecible. Las propiedades de la iglesia están vísperas de desaparecer porque los que no creen juegan a la demolición del fervor popular. Por supuesto que no faltarán los curitas ingenuos dispuestos a construir este remedo de patria libre en el despojo.

Miguel abre los ojos a la historia reciente: la dictadura de Velasco. Por arriba flores y por abajo temblores. El socialismo de Velasco tuvo el costo irreversible de una deuda impagable con propósitos defensivos, la destrucción de la economía, el hundimiento de la agricultura y una reforma de la educación con sobrecarga ideológica nos condujo a la peor de las miserias: la ignorancia. De la reforma de la educación sólo queda el uniforme gris. Después nada. El terrorismo es la prolongación de este mar de incertidumbre. No nos vengan a maquillar de encanto a quienes sin patriotismo y en la peor de las impunidades hundieron al país al caos y la miseria. La mezcla de uniformes con cocaína no está del todo investigada aún flotan en el escenario nacional fortunas hechas de la nada. Cuantiosas inversiones improductivas nos endeudaron hasta el tuétano. Vivir en democracia cuesta sangre, sudor y lágrimas. No deseamos a nuestros hijos y nietos vivir en el paraíso de los desencantos con ganas de irse del país.

Estimado Miguel la migración forzosa y la miseria ambulante no son una moda efímera sino la consecuencia de un régimen enquistado en el  poder. La lección de Venezuela, ejemplo indeseable para todo el continente, no se acaba. Ver hombres, mujeres y niños caminando con sus trastos al filo de las carreteras mendigando con hambre es indigno para todo ser humano. Ver a jovencitas prostituyéndose y jóvenes empujados al delito. Es un crimen sin nombre.  Un indecible retroceso frente a la Caracas de antaño   un modelo de prosperidad y bonanza. El modelo totalitario permanece y es de lo peor. No nos miremos en este espejo.  Y démonos cuenta que crédulos de esta salvaje utopía quieren conquistar el poder. Perú y la promesa de la vida peruana, vislumbrada por Basadre, se mantienen  en pie. De los ciudadanos responsables  depende el futuro. En Grecia se distinguía la ciudadanía activa de los idiotás. Los que se desentendían de la vida política. Idiotás es el ciudadano privado y egoísta que no se ocupa de los asuntos públicos. De modo que urge una sana rebeldía frente a esta idiotez colectiva y perniciosa.  La democracia platónica, como forma pura de gobierno, se opone a la tiranía y a la demagogia, formas impuras, precisamente el camino  directo al fracaso de un país. Miguel: Permanece en contacto, ahora estoy en Quito. No dejes de escribirme. Lucio Apuleyo.

EL AFECTO A MAMÁ

 

Por: Miguel Godos Curay

El afecto a mamá no es contagio. Nunca lo fue ni lo será. La ternura de mamá es reencuentro con la vida y mirada de asombro frente a su hijo. Es cariño a borbotones. Nada tiene que ver con las peroratas ministeriales y los trucos publicitarios para vender más. En tiempos de pandemia se concentra el amor de mamá en cada oración, en cada gesto humano noble, en el compartir el bocado humilde y en el derribar esa soledad que tanto lacera con desolación a los abuelos. Su oración mental por los presentes y los ausentes toca con sus dedos las inmensidades de Dios. Los recuerdos pueblan cada instante por el que se desliza su memoria y su alegría. Cuando puede, indaga por todos, porque las canas y el tiempo dan forma a sus recuerdos. Otras ocasiones llora porque me cayó una pajita en el ojo. Hoy sigue la misa por Internet así son los caprichos de la modernidad pero ganas no le faltan de acudir a la Iglesia.

Ella se contenta hilando recuerdos en la rueca de sus sueños. Se inventa tareas para no perder el tiempo. Y le preocupan, porque aprendió economía en la vida, los precios del mercado. Su coraje humano no le teme a los virus. No son acaso más letales los que arrebatan el pan a los pobres y los que se enriquecen con el dolor ajeno. Las sanguijuelas son una especie abundante. Unos sanan otros enferman. Unos aman la vida otros son aliados de la muerte. Una legión de madres y abuelas sostiene al Perú. Ellas proveen alimentos, cuidan a los enfermos y alivian las tristezas de los que están solos. Madres y abuelas son la esperanza  del Perú. Son los cimientos de esta gran nación.

No nos vengan los señores ministros con sus fórmulas inoportunas, sus imprevisiones de ayer son el dolor de hoy. La salud en el Perú es aún una tarea pendiente de los políticos gobernantes. En los momentos más duros de la pandemia la elemental dignidad de los pacientes agónicos se va por el sumidero. Así de cruda es la historia, voltean el colchón y al carrusel de la muerte no hay quien lo pare. Los sepultureros saben que la contabilidad mortuoria expande los bolsillos. Una madre llora en la puerta de un hospital. Vive en carne propia el dolor de la carencia. La vida tiene un precio enorme y se nos va como agua entre los dedos.

Así están estas viejas amorosas inmunizadas contra la indiferencia. Ignoradas por los candidatos y excluidas por el gobierno. Ellas sostienen su fe en Dios. Hoy creer en el gobierno es una blasfemia. Un confiar en el festín inmundo de quienes ignoran el bien común. Esas madres ocultan sus dolores para dar fortaleza a sus hijos. Su vocación humana es la sustancia del Perú esencial aún en pie. Con ingenio inventan platos nutritivos y zurcen los trapos viejos para devolverlos a la utilidad cotidiana. Se solazan con los felinos con los que a menudo conversan sobre lo que no dicen los periódicos. Rezan a solas en el rincón más solitario del hogar.

De sus menudos ahorros compra el pan y de lo que quedó de la merienda surge un potaje misterioso lleno de delicias. Como a pesar de los años aprendió a leer. Busca en los libros solitarios un viejo texto que le fascinó antaño. O encuentra entre las páginas algún recorte con alguna receta provocadora. Con ese portento silencioso trae un plátano y un pan en medio de la tarde, una naranja, una lima o una perfumada guayaba que compró a la caserita que siempre la visita. Mi abuela se inventa tareas todos los días. A todos nos sorprende con su sutileza para los antojos: mazapanes, alfajores y arepas. Mientras sus manos sarmentosas amasan el fermento, las delicias van tomando cuerpo.

La vida es la continuidad familiar. Es la historia del tronco común que sostiene las ramas frondosas donde se renuevan las familias. Abuelos, nietos, hijos, sobrinos, tíos, primos, parientes y cercanos. La familia reunida siempre fue una fiesta congregada en el buen comer, el buen beber y el buen bailar. Bodas y bautizos, cumpleaños y logros familiares para celebrar eran el gran motivo de la reunión obligatoria. Otras ocasiones, como ayer, el punto de encuentro era la muerte de uno de los integrantes de la tribu. Siendo la muerte ausencia y dolor, la presencia era el reencuentro con el vínculo familiar. En el dolor no estábamos solos.

La abuela, la madre vieja presidiendo con autoridad la mesa familiar, disponiendo la distribución de los potajes y sacando a lucir sus manteles bordados parte de la tradición familiar. Todos comen por igual y la abuela siempre avisada delos olvidos perentorios guarda en su plato la porción de carne saca de apuro al que llegó tarde, un invitado inesperado un amigo de la familia. Siempre fue así la abuela para distribuir en ocasiones especiales el pastel de fuente, los tamales, la mazamorrita. Las delicias preservadas el premio mayor de la culinaria peruana.

En el día de las madres se lucía   con su enorme flor blanca en el lado del corazón. Y para que puedan comer las madres jóvenes se encargaba de los críos. Todo respondía a esa sutil lógica de la familia en la que nada se guarda y con espontaneidad se celebraba ese reencuentro con la mama vieja aguardando la llamada de los hijos lejanos y ella sin poder disimular sus afectos repartía bendiciones a los confines de la tierra. El moderno celular acerca a los ausentes, hace legibles los mensajes y acorta las distancias. Después no fomenta el web-veo. El webeo conjugado en todos los tiempos.

La madre es el soporte de las familias. Es la perennidad patente y el cariño envolvente. Es una caricia y una sonrisa. Una fotografía en la que se detienen los momentos.  En el misal de la abuela recadero de los mensajes a mano de los nietos y los conserva como ese vivo testimonio de la familia y la heredad. Ahí estamos en el álbum de la abuela: niños, jóvenes y ya adultos en alguna ocasión para la posteridad. Aún la recuerdo. Se hizo abuela por querernos y cuidarnos, por velar nuestro sueño se llamaba Rosa, la tía Rosa con su cabellera de plata sus uñas cuidadas para la costura menuda. ¿Cuántas veces zurció mis medias de hilo? ¿Cuántas veces cosió mi uniforme colegial y leyó mis primeros escritos de mi nombre?

Aún la recuerdo al momento de su partida me quedé a su lado y empezó a transpirar mientras cerraba los ojos. Se fue como un ángel al que rezaba en voz alta el padre nuestro. Aún sueño con ella, aún siento sus caricias en mi cabeza y caer la tibia colcha sobre mis espaldas. Es una mamá que está cerca. No habita en el rincón de la soledad sino ahí en dónde  escribo y me mira, no la siento lejos, me habla en sueños con la misma ternura de la infancia. Ella es un símbolo inextinguible de mamá. En este día silencioso mi gratitud, ese cerrar los ojos para reencontrarnos con su recuerdo. Nuestro homenaje a todas las madres del Perú que con su silencio inundan de amor nuestros corazones. ¡Gracias mamá¡

 

 

HOY NO SE VACUNA MAÑANA SÍ

Por: Miguel Godos  Curay

He perdido la cuenta de los amigos ausentes. La pandemia arrasa sin miramientos a ricos y pobres. Por el mismo camino se van lo que tienen y los que no tienen. Duelen los hospitales copados de pacientes infectados en pos de camas UCI. Duele la negligencia de quienes con cobardía grosera se divierten pues su vida no vale nada. El precio de la incierta aventura es el contagio de los más vulnerables en su casa. Brindan con la muerte en cada esquina en su ciega ignorancia de la tragedia. Son muchos y se nutren de su aparente resistencia al Covid19 pero cuando, contagio al galope, resbalan, ocupan camas que otros necesitan en los hospitales. La legión de miserables es numerosa son parte de ese contagio ambulatorio pues llevan la mascarilla de adorno. Hasta que muertos y bañados con lejía son el potaje nauseabundo de los gusanos.

Muchos de los que parten son capital humano valioso. Muchos hubiesen salvado su vida si el Estado irresponsable no mezquinara vacunas y de mentira en mentira alimenta la ilusión transitoria de protección de la tercera edad. Hemos llegado a extremos inimaginables paciente muerto deja cama libre, previa volteada del colchón, para otro grave. El virus arrasa vidas de ancianos, jóvenes y niños. Nunca fue el negocio tan próspero para las funerarias y el SIS.  Hoy se venden ataúdes como cajas de zapatos. Y los consocios de la muerte temen el cierre de carreteras porque quedan desabastecidos de cajones. Crecen las estadísticas letales mientras engordan las billeteras los entierra muertos.

La campaña electoral es una procesión de difuntos en esta realidad terrible. La pandemia despedaza la economía y hace añicos la educación. Estamos preocupados por el cómo se come el virus los pulmones de los contagiados mientras las enfermedades mentales crecen explosivamente. Es otro tipo de contagio que convierte a niños y jóvenes en adictos idiotas al celular y a los juegos terribles de la muerte. Las horas de ocio son capturadas por esa oferta brutal de la violencia en inimaginables proporciones.

Poco o nada informa la prensa de los esfuerzos generosos de la Iglesia católica en la distribución de equipos de provisión de oxígeno y ayuda a los más necesitados.  A la humana dedicación de los sacerdotes asistiendo espiritualmente a los pacientes. Nada se dice del estrés de médicos y enfermeras desarraigados de sus familias. Nada se dice, en este momento de angustia y zozobra planetaria del esfuerzo silencioso de la Iglesia insuflando ánimo y coraje a todos los creyentes. Hemos sentido a Dios protegiendo a quienes asisten a los más sufridos. Perú, es una nación con vocación cristiana y esa pretensión de arrancar de cuajo el curso de religión en la escuela es la siembra agnóstica de quien nos privó de una cuaresma visible y solidaria. La Iglesia cumple estrictamente con todos los protocolos sanitarios con mayor celo que algunas instituciones públicas a las que ya se les acabó el alcohol, el agua y el jabón hace tiempo.

Mucho más perverso es el funcionamiento de las mesas electorales. A las que en teoría se espera acudan los electores como almas en pena en un horario sin tener en cuenta los costos de desplazamiento y transporte. Los nueve protocolos dispuestos son ritos de incertidumbre en un océano de contagios. Los horarios establecidos son un engaña tontos. La realidad oronda y lironda, será mañana, la estadística de los contagios producidos en estos procedimientos tan torpes como el llenado de votos en unos cedulones no exentos de mocos y babas. Así estamos enardecidos por candidatos con propuestas cuadriculadas e indignación ciudadana.

Con estos anuncios tan alegres del gobierno y las vacunas demoradas para los adultos mayores asistimos a la más desproporcional negligencia del Estado en un genuino atentado contra la vida, el cuerpo y la salud. Por supuesto, vacunando a las Fuerzas Armadas, al personal de las clínicas privadas, a los efectivos policiales, a los bomberos y a los integrantes de algunos colegios profesionales vinculados a los servicios de salud se dora la píldora  pero no se resuelve la atención a los peruanos vulnerables. En esta cuenta se ignora a los educadores y docentes universitarios, a los obreros de limpieza pública. Los grandes olvidados de este film de terror.

La ciudadanía activa es arma efectiva frente a un Estado que navega al garete, de tumbo en tumbo, distraído en la entrega de un país despojado de  salud al nuevo electo gobernante. La población organizada puede y debe  detener esa pretensión incontrolada de privilegios con nombre propio y expendio de alcohol irresponsablemente. La expansión del delito urbano y la miseria que empujan la prostitución y el expendio de drogas incontroladamente.  Hemos retrocedido económicamente, multiplicando la pobreza sin adoptar políticas eficientes de generación de empleo y protección social incluyente. La distribución de vacunas es la desigualdad en carne viva.

No entendemos aún que la única vía para salir de la crisis es el ejercicio de la solidaridad, el fomento del empleo, no el reparto de bonos tras la alcancía fiscal rota. La carencia de alimentos, la falta de empleo crece. Crece el desencanto social de los jóvenes frente a ese modelo extractivista de acaparamiento y negociado de vacunas. La crisis es patética en el sector educación en donde los ayer estudiantes de colegios privados retornan a los establecimientos públicos por la incapacidad de pago de sus padres. Igual en las universidades en donde crece la deserción estudiantil de jóvenes obligados a trabajar para ayudar al sostenimiento de sus familias. Las universidades en América Latina y Perú no es una excepción concentran una población docente vulnerable mayor de 60 años. Universidades públicas y privadas pierden cada día docentes a los que no se puede remplazar en plena pandemia. No son suficientes los abultados obituarios.

Urge asumir nuevos desafíos políticos para enfrentar la pandemia. Resulta contradictorio sostener que el mejor control funciona en los  estados autoritarios como China, Corea, Cuba y Taiwán. Y resulta desordenadamente más relajado en países “democráticos” como los Estados Unidos, Brasil y  países de Europa en donde existe una abierta resistencia ciudadana a los mandatos onerosos como el uso de la mascarilla, distancia social, cuarentena y a las propias vacunas. Los movimientos anti-vacunas crecen todos los días como la adicción a la ivermectina. En China, el no usar mascarilla o vulnerar la cuarentena obligatoria es causa de pena capital. Frente a esta incapacidad del Estado para enfrentar la pandemia es necesario cimentar la cohesión y confianza social de los ciudadanos con credibilidad y autoridad. El cambio y recambio de los calendarios de vacunación al final de mandato. Es como el cartel que dice “Hoy no se fía mañana sí” de las tiendas de barrio. Simplemente hay que añadir esa promesa que dice: “Hoy no se vacuna mañana sí”. El mañana, por supuesto nunca llega. Sin credibilidad y sin autoridad la pachanga de la muerte no tiene cuando acabar. Y no hay quien la detenga.

JAVIER NOS CONGREGA

Por: Miguel Godos Curay

    Doctor Javier Gonzáles Morán

Javier Gonzáles Morán, acaba de partir se lo llevó el Covid que arrebata vidas a cada instante. Nos deja ateridos y desolados. Desgarra el dolor de la ausencia. Javier exalumno de la UDEP. Profesor del Colegio San Miguel y docente de la Escuela de Comunicación Social de la UNP. El doctor Gonzáles Morán tenía vocación de educador heredada de su madre. Su vida transcurría en las aulas de la Escuela de Comunicación, también en las de la Maestría y el Doctorado. Siempre admiramos su caligrafía y trazos impecables en la pizarra al extremo de dejarlos ahí como demostración de su asombrosa meticulosidad y sentido de la proporción. Las numerosas fotografías que circulan en las redes lo muestran expansivo y generoso al lado de sus alumnos congregados el día de su cumpleaños. O en sus recorridos por la agencias publicitarias en Lima.

Ejercitaba su paternidad espiritual con ellos y los llamaba sin distingos: “Mis hijos”. Su impecable desempeño docente era el orden químicamente puro en los sílabos, las separatas y los registros de evaluación. Una evidencia indiscutible eran las hojas de asistencia con firma del alumno al estilo del Ministerio de Educación. La preparación de las clases y tareas era un rito personal. Las asesorías de tesis, trabajos menudamente extenuantes, eran una actividad en la que Javier entregaba alma, corazón y vida. Siempre mostraba cordial disposición en todo lo concerniente a la vida de la escuela.

Tenía una devoción aprendida en el trato familiar con el Cautivo de Ayabaca. Creo que tenía un coraje humano a prueba de infortunios. Perdió a sus padres y soportó las arremetidas del río Piura que inundó su casa del jirón Libertad. Ahí perdió su biblioteca personal, su principal herramienta de trabajo. El trajín académico, el ida y vuelta a la universidad lo obligaba a frecuentar la comida ligera de los chifas. Se ha ido en un momento crucial y dando prueba de su talante humano convocando a sus alumnos a las clases virtuales de sus cursos. El video emociona y conmueve.

Hoy le tributamos el último adiós a este viaje sin retorno que es la vida. Somos cristianos y esperamos ese encuentro gozoso con Dios. Nos conmueve que la ofrenda de su vida sea el unirnos a todos. Profesores y alumnos, servidores administrativos y aquellos que lo conocieron estamos juntos el entorno virtual para despedirlo. De nuestra Escuela se han ido los profesores Teddy Montufar Abad, Oscar Gonzáles García y ahora Javier Gonzáles Morán. Despedimos a un maestro abnegado y a un amigo. La pandemia nos golpea con crudeza y no podemos sustraernos al dolor que nos causa. Sin proponérselo Javier nos ha convocado a todos como un patente símbolo de unidad. Seamos fieles a este deseo póstumo. ¡Juntos todo somos y unidos todo lo podemos! No es el lema de un candidato sino el buen deseo de un maestro bueno.

Son 21 años de vida de la Escuela de Comunicación Social hemos transitado de la nada a una escuela con intensa vida propia. Javier fue protagonista de una inolvidable página con las huellas visibles de una personal manera de hacer las cosas. Las pizarras son asombrado testimonio de sus trazos inolvidables. A Javier nuestra profunda gratitud por su entrega y su   proverbial afecto a sus hijos. Hoy nos hemos unido a su silencioso pedido de permanecer  siempre juntos. Dios tiene reservada para él la dimensión celeste en donde como en nuestras aulas no ha de faltar una pizarra que espera a aquellos maestros que tienen buena letra. Con todo el corazón gracias Javier.

MANUEL DAMMERT: EL PERU EN EL CORAZÓN

 Por: Miguel Godos Curay 

Manuel Dammert Ego Aguirre (Lima,1949-Lima,2021)

Lo recuerdo en el recinto del Congreso defendiendo con convicción el gas y el petróleo, la soberanía energética y los recursos del mar peruano frente a las pretensiones de las petroleras sin capital  y trasnacionales que festinan concesiones. Manuel se vinculó a Piura cuando la Constitución de Fujimori de 1993 pretendía dejar a Piura sin la renta del Canon Petrolero. La arbitrariedad provocó una histórica lucha con  marcha a la capital para hacer conocer nuestro justo  reclamo y exigir no se conculque este  legítimo derecho de Piura. La caravana cívica recorrió todo el norte, Chiclayo, Trujillo, Chimbote, el norte chico hasta Lima.  Los alcaldes liderados por José Aguilar, dirigentes sindicales y barriales, los clubes de madres se reunieron con el Presidente del Congreso Constituyente Carlos Torres y Torres Lara pidiendo no se les arrebate su principal fuente de renta. La respuesta fue  la primera enmienda constitucional a la carta del 1993 preservándose el Canon para Piura. Manuel fue el estratega y el abanderado de los clubes de madres.

Lo recuerdo en Paita recorriendo en chalana la bahía contemplando la agilidad de los lobos marinos para posarse sobre las boyas a tomar sol. La conversación transcurre amena con la brisa en el rostro y sus evocaciones de puerto Supe vinculados al recuerdo de sus padres. Le fascinaba la historia de Paita, su futuro, las deslumbrantes peripecias de Manuela Sáenz la traductora de español al inglés del Cónsul Estadounidense Alexander Ruden. El destino de los documentos secretos de Bolívar entregados por Manuelita a Florencio Oleary. Paita, fue el puerto de embarque de la quina, el algodón, pescado salado, brea y cordobanes durante la economía colonial. Quedó sorprendido con la advocación mercedaria y su sorprendente tajo de amor en la garganta que inspiró uno de sus poemarios.

Conversamos mucho sobre la pesca y las concesiones petroleras   en el mar que acabarían en un santiamén con la pesca artesanal para el consumo humano. También el destape de depósitos de gas registrados por la International Petroleum Company (IPC) que simplemente se abrieron sin invertir nada estafando al Estado. Las sospechosas negociaciones leoninas de las concesiones portuarias. Y la contradicción de las provincias más ricas de Piura: Paita y Talara  con agua potable racionada  a dos horas durante el día.

Otras ocasiones nos sorprendió en Lima con sus libros y los de Miguel Gutiérrez. Otras, con sus desayunos al estilo norte en la Avenida Arenales y largas conversaciones sobre política y literatura. Con Manuel, Anne Marie Hocquenghem y Miguel Gutiérrez la conversación se desgranaba fascinante sobre el tópico piurano, la geografía, la riqueza, los históricos negociados del petróleo y la irrupción de la minería.

Poeta sensible, profesor incansable y lector meticuloso de los trabajos de sus alumnos clasificados en la ancha mesa del comedor de su casa de Jesús María para establecer su originalidad o la mala fe del copia y pega.  Su producción intelectual es copiosa: Disciplinado, estudioso, con el rigor científico de las ciencias sociales buscaba y obtenía información de primera fuente. Escribió una treintena de ensayos sobre democracia territorial, descentralización y reforma del Estado, Canon Petrolero. Es autor del Plan Maestro del Santuario Histórico de Machu Pichu, la concesión parasitaria de los puertos peruanos, dialéctica territorial, soberanía energética y recientemente sobre el Bicentenario, la República Lobista entre otros en donde desmenuza la corrupción del Estado.

Al mismo tiempo Manuel era un poeta y humanista sensible entre sus libros de poesía destacan Tribulaciones, Perú (1987), Travesías de Luna Insomne (2003) Machupicchu, Vértigo de Universo (2008) y Elogios al Sol Cuadrado (2014). Se deleitaba  mostrando y leyendo sus versos escritos a vuela pluma porque estaba enamorado del Perú del paisaje mágico del Urubamba y el Amazonas, de la celeste boca de a turquesa, el mar peruano.

Junto a Alfonso Barrantes y Javier Diez Canseco forjaron Izquierda Unida. La dictadura militar lo tenía en lista para su inmediata deportación  pero se mantuvo en la clandestinidad.

Homenaje a Paita son sus libros: Un tajo de amor en la garganta y Manuela de Payta, Teatro en Cinco Estaciones (2003). Manuel pertenecía a la Cofradía Manuelitaria de intelectuales admiradores de la patriota quiteña entre los que se podía a contar a Otto Morales Benites, Gabriel García Márquez, Oswaldo Guayasamín, Anne Marie Hocquenghem, Víctor Delfín, Isabel Ramos Seminario, Rosa de Salgado y Jean Martínez Alier y quien escribe esta crónica. Manuela brilla con luz propia. Es un candil de intenso patriotismo que ilumina con su mirada y sonrisa los extraviados caminos de la historia oficial de América Meridional.

Gracias a la convocatoria del alcalde José Aguilar con Anne Marie Hocquenghem, Teresa Documet, Cristóbal Campana y Manuel se discutieron  valiosos y originales proyectos para revalorizar Piura. Uno de ellos fue la Casa de la Juventud y la recuperación del Parque Ecológico Kurt Beer con  el aporte de la Cooperación Suiza. También se mejoró la Avenida San Teodoro y quedó pendiente la remodelación de lo que hubiese sido la Avenida de la Mangachería que empalmaba, con grandes áreas verdes, desde el  jirón Cajamarca hasta la Iglesia Cruz del Norte. La propuesta se completaba con la mirada al río Piura a través de defensas resistentes a las avenidas y los desbordes.

Se acopió información dispersa sobre Piura y se releyeron textos con una visión original de la región en la que sobrecogían los relatos sobre Piura del Jesuita italiano Mario Cicala y   La Violencia del Tiempo de Miguel Gutiérrez. Los que Isabel Ramos enriquecía con registros fotográficos de postrimerías del XIX y el XX así como de personajes y escenarios. Isabel acopiaba información y guardaba verdaderas reliquias hoy reproducidas fuera de contexto. Cada personaje de la novela tenía nombre propio y los acontecimientos tenían tramas sutiles pobladas de historia.

En esta aventura intelectual Manuel fue uno de los apasionadamente encandilados con amigos entrañables en Sechura, La Unión y Talara. Los buscaban los sindicalistas petroleros y pesqueros. Piura, estaba en plena ebullición con la posibilidad de explotación de las riquezas del desierto de Sechura. Otras veces recorríamos los bosques de algarrobos dejados por El Niño y degustábamos los sabores de Piura. En cierta ocasión lo acompañé al mercado muy temprano donde compró  un mero enorme y lo preparó en la cocina del Club Grau con un dominio prodigioso de la culinaria para sus amigos. Después de esta contienda hicimos al alimón el prólogo del libro de Anne Marie: La Cocina de Piura editado por el Instituto Francés de Estudios Andinos.

Hombre de sonrisa franca y expansiva adoraba los frutos del mar y los sabores de la tierra. Alguna vez en Paita estuvimos en el ingreso al atrio de La Merced,  de los peregrinos y observamos con curiosidad como esos niños agotados por la caminata al son de los tambores y los cantos se llenaban de energía y danzaban a la Virgen con vigor incomparable. Era el fervor del pueblo. En las civilizaciones costeras del Perú la luna es masculino y el sol femenino. La cultura solar es cusqueña, e imaginábamos como serían esos adoratorios del pasado andino.

Con Manuel era fácil adentrarse en la política como una ciencia que busca la expansión del bien común. La democracia entendida como acceso a la salud, la educación y el empleo. En entender que el Perú es una patria hermosa que hay que amarla y defenderla hasta con la propia vida. Manuel asumió el Perú con dignidad y decoro impecable su función legislativa. Cuando PPK, tras sus denuncias, lo demandó con millonarias demandas. Con una simple carta del Congreso, el BCP, reventó el chupo pormenorizando de todas las operaciones sucias del Jefe del Estado. Las compuertas de la corrupción se abrieron y vomitaron lodo negro del millonario robo al Estado.

Manuel, hoy nos duele y nos hace falta. Una vida de entrega y plena identidad política ilumina con su esplendor la vocación por un Perú enorme de dignidad colosal en donde siempre los corruptos serán el estiércol, la vergüenza y el pesado lastre que cierra los caminos del progreso y el desarrollo a los pueblos. Aún recuerdo esa conversación que tuvimos en Trujillo echados contemplando en el hotel el viejo lamparín del techo. Manuel, Pedro Planas y este cronista. El Perú no es un sueño ni una utopía imposible. Es un país que teniendo todos los ingredientes para ser grande se frustra en temas fundamentales como la economía y el empleo; la educación y la universidad; la salud y la calidad de vida. Por la corrupción y la indecencia de los gobernantes. La pesada alforja de la corrupción. O como dijera Porras  del Perú se comporta como madrastra de sus hijos y seno pródigo con los que no lo son.  Manuel entregó su madurez política y su vida al  Perú. Se ha ido con su proverbial sencillez bíblica. Leo en la dedicatoria de su libro El Estado Mafioso: Para Miguel Godos con quien conversamos largos días en esas tierras afiebradas sobre cómo la dignidad permitirá recuperar la libertad. Manuel dixit.

LOS 60 AÑOS DE LA UNP

Por: Miguel Godos Curay

De los sesenta años, Bodas de Diamante, que conmemora el próximo 3 de marzo la UNP creada por Ley 13531.  Llevamos trajinando en sus aulas veintiún años con menudos esfuerzos invisibles por dar vida a su Escuela de Comunicación hoy con aulas propias, biblioteca y cabina de radio. La escuela creció, hoy, tiene forma, cuando la recibí el 2001 por encargo del Dr. Sigifredo  Burneo era aire y un aula, la 42, con medio centenar de estudiantes inquietos pero atentos con deseos de estudiar. Los admiro pues tuvieron el coraje de participar en mis clases, sin interrupción, de redacción periodística, historia del periodismo, teoría, publicidad, empresa periodística y ética todo el día.

Gracias a ellos nos visitó Mario Vargas Llosa, Alfredo Bryce Echenique entre otros atraídos por el entusiasmo de los futuros comunicadores. No elegimos reina de la escuela, reunimos mascotas caninas con el inquietante argumento de no hacer más de lo mismo. Fueron años intensamente vividos, algunas veces, los alumnos escucharon atentamente las clases instalados en el piso y en otras un crío llevado en un cesto nos acompañó en paradójico silencio. En cierta ocasión gritos estudiantiles nos pedían salir a las calles nosotros nos negamos abandonar las aulas y ante el bullicio no nos quedó más remedio que sacarlos en estampida. ¡Nunca más regresaron! La primera promoción resultó un puesta a prueba de novedosas metodologías. Los alumnos concurrían con su máquina de escribir y el tecleo evocaba el mundillo de las hoy desaparecidas redacciones de la época.

La segunda promoción, distribuyó vocaciones en medios audiovisuales. Fueron los que suscribieron un romántico memorial pidiendo el Nobel para Mario Vargas Llosa. Recibido el reconocimiento MVLL regresó a la UNP y conversó con ellos en un gesto inolvidable de gratitud. Eso es historia reciente. Gracias a la anuencia del Rector y el Consejo Universitario. Hoy la UNP tiene la impronta de Piura en los nuevos pabellones que llevan los nombres del poeta Marco Martos Carrera Presidente de la Academia Peruana de la Lengua y el novelista Miguel Gutiérrez Correa autor de La Violencia del Tiempo. Una novela de novelas íntima y penetrante. Todo un atisbo zahorí al King-Kong social de la Piura de los siglos XIX y XX. Miguel, estuvo cara a cara con los estudiantes y los fascinó con sus relatos poco después de haber navegado el río Piura gracias a Gonzalo Higueras.

La universidad crece tiene raíces profundas como los algarrobos que pueblan su campus y son la síntesis verde de esta Piura convertida hoy en potencia frutícola. Vargas Llosa evoca la presencia de arenales, piajenos y  hatos de cabras que proveían leche, quesos, quesillos y natillas a los forasteros. La UNP fue iniciativa de los estudiantes del San Miguel quiénes acabada la secundaria -con sangre, sudor y lágrimas- partían a la bolivariana Universidad de Trujillo o a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Otros fueron a la Argentina y a España dependiendo del ahorro familiar. La universidad era una aspiración intelectual alentada por apristas y socialistas.

El esclarecimiento de la conciencia política había estremecido Trujillo en 1932. La prédica de Orrego en el Grupo Norte al que pertenecían Haya y Vallejo había convertido su rancho de Moche en un aula abierta con un vuelo intelectual impresionante. Al grupo Norte se adhirió, con alma y corazón, el poeta huancabambino José Eulogio Garrido. Flotaba en el aire un despertar de la conciencia social y política pero también el temor en las haciendas. Temían a la universidad los barones del azúcar en Pomalca y Cayaltí. La expansión del sindicalismo que reavivó en todos los valles de la costa los conflictos con los yanaconas  y Comunidades Indígenas. Piura no fue una excepción.

En la memoria permanecía en carne viva el sangriento 1883. Entonces el Prefecto Fernando Seminario Echeandía,  ajustició  a los comuneros que tomaron Piura el 28 de enero de 1883 enervando sus demandas por la apropiación injusta de sus tierras  y los escarmentó salvajemente. Fueron más de un centenar los muertos. Algunos quemados vivos en el episodio de la Casa Quemada, otros fusilados semana a semana en la playa del río. La persecución, nunca se detuvo. El temor a los ecos de la Comuna de París se mantuvo en pie por muchos años.

Creer que la universidad en Piura era un romántico anhelo estudiantil es una égloga sobre el oasis y el arenal. La única palanca para la transformación de Piura estaba en mejorar su producción agrícola y hacer efectivos los beneficios de la explotación petrolera. La segregación de los obreros peruanos en canchones y las marcadas diferencias en la vida en el campamento petrolero que era Talara incubaba injusticia y demandas sindicales. Las fuerzas del orden estaban al servicio de las petroleras extranjeras. Los sindicalistas obreros eran considerados fuerzas agitadoras y por ello perseguidos. Muchos desaparecidos en la lucha nunca aparecieron fondeados en alta mar. Piura vivía un momento de aparente calma. Formar a sus jóvenes en una universidad era un caro anhelo. El nivel académico del San Miguel era envidiable. Profesionales liberales de diversas carreras eran profesores de aula. Matemáticos, abogados, médicos, curas, literatos y poetas, ingenieros, militares en ejercicio se distribuían la carga lectiva. Las clases eran realmente impecables.

LA ASOCACIÓN DE ESTUDIANTES PIURANOS EN ACCIÓN

En 1955 se creó la Asociación de Estudiantes Piuranos de Ciencias Sociales que capitalizó clamores. En este grupo de inquietudes piuranas nobles estaban Miguel Antonio Varillas Velásquez, gestor y primer presidente de la Asociación, Carlos García y García, Eugenio Chang Cruz, Jorge López Zapata, Ricardo Váscones Vega, Javier Silva Ruete, Dora Mendoza Agurto, todos ellos, en aquel entonces, alumnos de San Marcos y la Universidad Católica de Lima. La tarea inmediata fue realizar una movilización general en Piura para la suscripción de un memorial el que recogió más de mil firmas de los jóvenes estudiantes. Era el vocero oficial de la juventud la revista Cultura Piurana que también dirigía Varillas Velásquez.

Este memorial, para la historia, fue entregado a los senadores piuranos Enrique Checa Eguiguren y Luciano Castillo Colonna y a los diputados Roberto Carrión Guzmán, Felipe García Figallo, Isidro Guevara, Francisco Viale, Florencio Portocarrero , Ricardo Cáceres Cherres y Víctor Zavala. El pedido de los estudiantes era la creación de una universidad con dos facultades la de Letras, Educación y Ciencias Económicas y la de Ciencias orientada a la Ingeniería Química, Mecánica y Agronomía. Era la expresión unánime de los estudiantes piuranos en encuestas y test vocacionales. El vigor de la economía local requería profesionales competentes para impulsar una agricultura algodonera próspera y una petroquímica incipiente. La pesca había despuntado por la captura del atún y la anchoveta. Cabo Blanco tenía fama mundial por los records de pesca deportiva que atraían a personajes famosos como el escritor Ernest Hemingway y el actor Mario Moreno Cantinflas.

En 1961 el Departamento de Piura tenía una población de 668, 941 mil habitantes. Piura la ciudad capital era una expresión aún vocinglera y provinciana del ¡gua! con 72,096 almas con una tasa de crecimiento anual del 5.2%. Ciudad tranquila dedicada a la agricultura. La bonanza de su economía había poblado su centro comercial de bancos. Miguel Gutiérrez refiere que la Plaza de Armas, cuyos algarrobos y tamarindos se habían regado con sangre de toro eran coposos y frescos. Pero la frescura estaba limitada a los vecinos del centro. Los cholos contemplaban desde las cuatro esquinas la belleza inalcanzable de las tradicionales familias. Por sus calles transitaban lecheros venidos desde Los Ejidos y panaderos en pos de sus clientes. Las viejas calles y callejones lucían pisos de recoche, ladrillo requemado, tan duro como la piedra. El artificio del cemento es posterior y se le presentó como anticipo del progreso. Con una base de recoche y losetones de cemento se tapizó la Plaza de Armas. El ladrillo amortiguaba el reverberar del sol y mantenía la humedad del suelo vegetal. Cuando se demolió  por arrebato de la modernidad tamarindos, ficus y algarrobos languidecieron impunemente. Una reconstrucción de nuestra plaza principal empieza en el suelo mismo que no se ve. Las losetas de porcelanato decorativas son  resbalosas y con el sol de Piura se dilatan y resquebrajan.

PROYECTO FUE APROBADO EN SENADORES

El pedido de creación de la universidad para Piura, generó un mar de inquietudes e interrogaciones, ¿Qué es eso de universidad? ¿No les es suficiente la primaria y la secundaria? ¿Con la secundaria pueden ser empleados en un banco o en una casa comercial para qué más? El proyecto fue aprobado en la Cámara de Senadores pero no en la de Diputados. Lo que sorprendió al propio Luciano Castillo. Pese a las dificultades políticas el proyecto siguió caminando. Hemos perdido una batalla pero no la conquista de la aspiración más grande que puede tener un pueblo. El derecho a la educación de sus hijos. Los jóvenes rodearon a Luciano Castillo casi con lágrimas en los ojos. El maestro insufló ánimo, ilusión y coraje por la lucha. No retornaron a Piura los jóvenes delegados con las cajas destempladas por el contario con mayor brío iniciaron una movilización general. Profesores del San Miguel se quedaron admirados al pedirles los estudiantes les permitieran con reloj diez minutos para comunicar la noticia y tomar acuerdos. La juventud está en pie de lucha. “¡Amanece! ¡Amanece!  ¡Amanece!   Amanece en el Norte y el Sur / Y está henchida de fuerza y de sangre/ Nuestra alegre y viril juventud…

El 1° de abril de 1956 la Asociación de Estudiantes pidió al Municipio la creación del Comité Estable pro Creación de la Universidad para Piura. La iniciativa acogida por el Inspector de Cultura y Civismo Juan Casajuana Cardona.  Para mayor entusiasmo se entregaron a la comuna los planos elaborados por el arquitecto piurano Jorge Seáis Espinoza de lo que sería la futura universidad. Fresca como un faro de luz en el desierto. Un diseño moderno iluminado por la luz del día en donde la juventud se dedicaría al estudio hincando codos.

El Proyecto de creación de la Universidad para Piura fue aspiración de Luciano Castillo, el genuino artífice de la universidad y la Asociación de Estudiantes. En 1959, la Asociación Cultural de Piura, presidida por el Dr. Luis V. Altuna Sandoval, constituyó el comité Pro Universidad de Piura, el mismo que contó con la Presidencia del Dr. Aníbal Santibáñez Morales e integrado por los ciudadanos Rómulo Franco Calle, Rafael Vega García, Augusto Arrunátegui Uscocovich, José Estrada Morales, Manuel Gallardo e Hipólito Zurita.

Este comité integraba a instituciones piuranas, como la Confederación Obrera, Cámara de Comercio, Colegio de Abogados, Sociedad de Empleados, Asociación Departamental de Ingenieros Agrónomos, Asociación Departamental de Ingenieros Civiles, Liga Departamental Agrícola y Ganadera, entre otras. Este comité fue el anticipo del Primer Patronato de la naciente   Universidad Técnica de Piura. La iniciativa de crear la universidad fue aspiración histórica de la Confederación Obrera, los regidores de la Municipalidad de Piura y los sindicatos. Fue una batalla de papel y tinta de los diarios El Tiempo y La Industria. Voces de provincias se adhirieron a la causa en Paita, Sullana y Talara.

NUEVO PARLAMENTO APROBÓ CREACIÓN DE UNIVERSIDAD

Según el relato pormenorizado de Varillas Velásquez. La gestión del Comité Pro Universidad de Piura, inspirado en la iniciativa del Dr. Luciano Castillo, rindió sus frutos cuando se instaló la nueva representación parlamentaria.  Entre sus integrantes estaban los Senadores de Unificación Nacional Guillermo Gulman Lapouble, Enrique Verdeguer López y los Diputados Juan Palma Trelles, Marco Antonio Garrido Malo, Ramón Abasolo Rázuri, Carlos Taiman Villar, Carlos García y García, Samuel Torres Olave, Teodoro Flores Medina, Hernán Pasapera Ahumada, Florencio Portocarrero Olave. A los que se adhirió con su sensibilidad intelectual doña Carlota Ramos de Santolaya del Movimiento Democrático Pradista.

La representación piurana, superando escollos, hizo suyo el proyecto sustitutorio del Diputado Mario Alzamora Valdez que fue presentado y fundamentado en el Congreso de la República por el doctor Ramón Abásolo Rázuri, siendo aprobado por amplia mayoría. El 3 de marzo de 1961 el Presidente de la República doctor Manuel Prado Ugarteche promulgó la Ley 13531 que creó la Universidad Técnica de Piura.  Inmediatamente después, conforme al artículo 16 de la citada Ley, se constituyó el Primer Patronato de la Universidad Técnica de Piura, acto que se realizó el 16 de mayo de 1961 en el local de la Municipalidad de Piura que fue presidido por el Dr. Aníbal Santiváñez Morales.

El 1 de agosto de 1961, en el flamante y amplio local del Club Grau fue inaugurada solemnemente la Universidad Técnica de Piura por el señor Ministro de Educación Dr. Alfonso Villanueva Pinillos. El acto protocolar contó con la asistencia del Presidente de la Corte Suprema de Justicia Dr. Roberto Garmendia; el Dr. Virgilio Vanini, Rector de la Universidad Nacional de Trujillo; el Vicerrector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos ingeniero Mauricio San Martín; los representantes parlamentarios por Piura, Doña Carlota Ramos de Santolaya, el doctor Ramón Abásolo Rázuri, Carlos García y García, Carlos Taiman Villar; el Vocal Decano y Presidente Accidental de la Corte Superior de Justicia de Piura y Tumbes, Dr. Pío Artadi; el Arzobispo de la Arquidiócesis de Piura y Tumbes, Monseñor Erasmo Hinojosa Hurtado; el Alcalde Provincial Don Antonio Leigh Rodríguez y otras personalidades de Piura. Los testimonios fotográficos de este momento son registro de Arturo Davies Guaylupo, alumno y más tarde Rector.

PAREDES MACEDA Y RAMOS PLATA FUERON VICTIMADOS EN EL CAMPUS

La UNP, sesenta años después, cuenta con catorce facultades y modernos edificios. A esta edad gozosa tiene dos hijas la Universidad Nacional de Tumbes y la Universidad de Frontera de Sullana.  Con casi 14 mil alumnos en pregrado y posgrado tiene el vigor de una universidad madura. Lo que no significa que no enfrente los conflictos de poder que menudean en la universidad pública. Todos recuerdan esa etapa de largas paralizaciones que interrumpieron la actividad académica. Pese a la confrontación política de tercios en contienda no se llegó al crimen alevoso perpetrado por Sendero Luminoso.

En sus aulas permanece indeleble Piura como inspiración de iniciativas para el desarrollo de la agricultura, la explotación de los hidrocarburos tan ajenos como el gas domiciliario. Piura siendo productor de crudo, paga la gasolina más cara del Perú. La UNP debe continuar despertando la identidad piurana. Y el edificio en donde pagó con su vida y con su sangre  su vocación docente el Presidente Regional y profesor del claustro doctor Luis Antonio Paredes Maceda debe llevar con legitimidad y orgullo su nombre. Este merecimiento tiene el precio de una entrega y una apuesta indeleble por la regionalización. Ahí también el terror despojó de la vida y sus proyectos al Presidente de la Corporación de Desarrollo de Piura (Corpiura) ingeniero Ricardo Ramos Plata también docente de la UNP. La memoria recuerde siempre, el derecho a la educación como el legado más valioso  de una región. Se hace universidad trabajando, enseñando con el ejemplo, leyendo, investigando, conociendo el territorio y sus potencialidades. La docencia es decencia, legado ético, un aprehender impecable. No puede ser la apetencia inaudita de un forajido, de un parásito que adormece con su estupidez a los alumnos.

La pizarra es buen para explicar y útil para resolver problemas. Después de ella está la realidad, pisando tierra, navegando el océano, compartiendo el pan de cada día con los pobres se aprende mucho más que en una clase de teoría económica sobre la pobreza. Los resortes de nuestra economía informal, los impactos del narcotráfico que inyectan dinero negro a la economía están ahí. Flotando en el aire, nadie los aborda por temor a la economía narcotizada que nadie quiere ver y flota en las campañas opulentas de candidatos sin patria ni bandera. Pero estamos ahí atónitos muriéndonos de hambre sin el pez de cada día, sin la leche de cabra nutritiva que destetó a nuestros abuelos y sin los chifles que llevábamos en encomienda a Lima como recado de la tierra.

La universidad es un proyecto humano a partir de una idea germinal vertebradora de los objetivos del que surgen los logros. La universidad forma personas con una visión prospectiva de la sociedad, sustancia de los proyectos producto de la indagación metódica profunda en un clima de libertad y responsabilidad.  La búsqueda de la verdad le es consustancial, la construcción de la ciencia misma en la busca de soluciones a los urgentes problemas de la sociedad.

La universidad en occidente surge en Bolonia en el 1088 hace 933 años. San Marcos gloria de América Meridional  fue fundada el 12 de mayo de 1551 hace 470 años. 60 años son una gota prístina en el océano del conocimiento   pero no por ello despojada de la obligación certera de producir saber y no cejar en propósito científico. Este espíritu indagador no es privativo de los que enseñan es también obligación de los que aprenden. Y si los que aprenden se sienten dislocados del enseñante porque no tiene atributos académicos y humanos pueden ejercitar su derecho a la queja y el reclamo. Como decían las sabias abuelas: en el mercado nunca te calles cuando te den mal por bien, no aceptes nunca mal producto por lo que tú pagas, ni con peso incompleto, leche bautizada o chicha aguada. Abunda entre nosotros la incapacidad para el reclamo, mal entendido, como ofensa y como agravio. Reclama en todas partes en donde se vulneren tus derechos. Fue con el reclamo de Piura que tras los diluvios de 1982 Piura conquistó el Canon Petrolero en 1983.

UN 18 DE AGOSTO DE 1961 SE INICIARON LAS CLASES

El 18 de agosto de 1961 se iniciaron las clases con 120 alumnos pertenecientes a la Escuela de Economía, la cual se fundó para formar jóvenes profesionales Economistas y Contadores Públicos Made in Piura. La clase inaugural la dio el CPC. Felipe Purizaga Ramos a las siete y treinta de la mañana del citado día. Fue el Dr. Aníbal Santiváñez la primera autoridad con función de Rector Provisional de la  naciente Universidad Técnica de Piura, mientras el Dr. Juan Aguayo del Rosario fue su secretario. Por aquel entonces ocupaba la academia unos ambientes en el jirón Libertad cerca al Arzobispado y de la Plaza de San Sebastián de la antigua parroquia de Indios al sur de la ciudad. Ahí nacieron los sueños de muchos profesionales hoy fallecidos. Ahí se formaron los primeros elefantes integrantes de la primera promoción egresada de la UNP. Analogía conmovedora. Los elefantes, en efecto, en la escala zoológica animal son criaturas que tienen un cerebro proporcional con su cuerpo. Son inteligentes y no olvidan. Los dinosaurios son más cuerpo que cerebro.  Los elefantes recorren caminos a paso firme y seguro. Aníbal los empleó como una poderosa fuerza en la guerra.

En 1965, tras las gestiones del Dr. Aníbal Santiváñez y el Ing° Rómulo Franco Calle, fue nombrado Rector Titular de la Universidad Técnica de Piura el Ing° Manuel Moncloa y Ferreyra. Le siguieron el Ing. Amador Amico Ramos, el Dr. Guillermo Villa Salcedo, Ing°. Carlos Pereyra Carassa, que fue sólo Presidente de una Comisión de Gobierno; el Dr. Benjamín Fernández Dávila, Dr. Víctor Aguilar Roncal, Econ. Arturo Davies Guaylupo, Econ. Hugo Agurto Plata, Ing° Freddy Aponte Guerrero, el Dr. Edwin Vegas Gallo, Ing° Antenor Aliaga Zegarra, Dr. José Raúl Rodríguez Lichtenheldt, Dr. César Augusto Reyes Peña, hoy es el Dr. Omar Vences Martínez.

El actual campus se adquirió el 23 de noviembre de 1968 ante el notario Público Miguel Zúñiga Juárez, se firmó el contrato de compra - venta Nro. 8588, en que la Universidad Nacional de Piura representada por su Rector Amador Amico Ramos compra a la Sra. Albina Vignolo de Irazola e Hijos, propietaria de la hacienda Miraflores, un área de terreno de 103 hectáreas, valorizadas en S/. 4'755,083.00. Aquí se ha edificado el campus hoy totalmente cercado y cerrado para preservar la tranquilidad y seguridad del recinto universitario.

AHÍ SE FORMA LA JUVENTUD PIURANA

La sociedad nos provee de aquellos jóvenes que por sus capacidades y merecimientos pueden dedicarse al cultivo de la ciencia y las humanidades. Los que no, y prefieren el desarrollo del hacer con habilidad está la técnica. La tecnología es tan imprescindible como la ciencia. Es necesaria la madurez intelectual y la disposición humana para la disciplina en el estudio sin improvisación. La improvisación tiene el sobrecosto de la inutilidad y la pérdida de tiempo. No se trata de ser buenos para nada sino buenos para algo, servir, no a ser servidos. Ni vivir dependiendo de los otros que el más insoportable de las ataduras humanas. Debe el estudiante responsable una inextinguible lealtad a sus padres, a sus maestros y a la sociedad misma, a su región y al país al que pertenece. El paso por la universidad no es un oficio desventurado es adentrarse en el mar del aprehender y el quehacer humano.

La experiencia puede ser sensorialmente intuitiva pero requiere de un guía bien dispuesto que nos abra los ojos a los nuevos derroteros. No se trata solamente de caminar por caminos ya andados y recorridos. Sino en abrir caminos propios con los cimientos de la verdad, que en su primera acepción epistemológica, es conformidad con la realidad. La mentira es extravío químicamente puro, los atajos y caminos fáciles son frágiles y tenebrosos como las arenas movedizas del pantano. Y no estamos para eso.

Mario Vargas Llosa, Marco Martos Carrera, Miguel Gutiérrez Correa, Gustavo Gutiérrez Merino son Doctores Honoris Causa de la Alma Mater. Son mentes esclarecidas que iluminan con su esplendor intelectual a los estudiantes que concurren a las clases del campus. Hoy convertido en campus virtual como consecuencia de la pandemia. Ahí está viva y patente la identidad de Piura. La universidad es un proyecto perfectible en el espacio y el tiempo. Un diamante que se pule todos los días hasta alcanzar la simetría perfecta. Con la producción intelectual de sus profesores se engrandece.

LA UNP TIENE 14 MIL ALUMNOS Y MIL 200 PROFESORES

Con 14 mil alumnos demográficamente tiene una población estudiantil similar a la de un distrito de Piura. Sus mil 200 profesores, se distribuyen en todas las facultades, cada semestre. La vocación docente es esencial para una mejor tarea. No tienen lugar en este oficio los corruptos, los inmorales, los inescrupulosos que creen que un aula es un buen negocio. No en vano los alumnos ponderan con crudeza la labor del docente y le señalan sus yerros y sus defectos. Su dedicación y su ligereza, su vanidad presumida y su disposición para enseñar. Una clase profusa de tecnología no surte tanto efecto como el ejemplo de un buen profesor. Un modelo de vida digna de imitar. Mal docente que muerde los bolsillos de los estudiantes es contemplado como el mendigo al que le suenan los bolsillos con las pesetas del día. Mal docente que no lee es como el pasa películas que no tiene novedad en el extinto cine. Leer es como el agua para la sed intelectual. Para la búsqueda inagotable de saber. Son una vergüenza y avergüenzan. 

El cultivo de las ciencias y humanidades es una tarea inagotable que se hace patente en la producción editorial. El conocimiento se expande en el éter de la virtualidad. También en la letra impresa. En la investigación científica y la producción intelectual.  En hallazgos y propuestas vinculadas a la mejora de las condiciones de vida.  En la expansión de la cultura y las artes. La universidad crea su legado mayor en la transmisión de valores y la formación de las inteligencias con la certeza de un servicio indeclinable a la verdad y al desarrollo de su región.  No hacerlo es renunciar a una tarea ineludible.

La obligada virtualidad debe convertirse en una oportunidad para mejorar y potenciar la capacidad de los docentes. La hibridación de las lecciones síncronas (presenciales) y asíncronas (clases diferidas para el trabajo de los estudiantes) nos va a acompañar los próximos años mientras dure la pandemia. La tecnología ha venido para quedarse en la sociedad del conocimiento. La presencia docente debe acompañar los procesos imprescindibles y necesarios para afianzar los logros de las sesiones académicas. Definitivamente con la educación a distancia se abren inéditas posibilidades de inaugurar programas formativos dirigidos a la empresa, amas de casa y entusiastas estudiantes de la tercera edad que disponiendo de tiempo no rehúsan a la posibilidad de aprender. Urge conectar y reconectar a las universidades con sus pares de América Latina, América del Norte, Europa y Asia.  China hoy no sólo provee vacunas también tecnología e infinidad de productos que irrumpen en los mercados.

PROYECTAR EL FUTURO DE PIURA ES TAREA DE LA UNIVERSIDAD

Piura territorialmente con 35.892 km2  de extensión territorial es más grande que Israel que tiene 22.145 km2 una potencia en el escenario mundial. Tenemos valiosos recursos naturales que debemos utilizar respetando con exigencia las normas ambientales. La pesca predatoria debe ordenarse y convertirse en soporte de la acuicultura.  La agricultura arrocera de aparente rentabilidad saliniza tierras y agota el acuífero. Los bosques y forestas tienen que ser recuperados frente a la amenaza de los leñateros y ladrilleras. La contaminación de aguas y poblaciones por la acumulación de basuras no biodegradables es un desafío inmediato por lo que tiene debe ser controlada estrictamente sino queremos ver desplomarse nuestra economía.

Piura, es un don del Chira como Egipto del Nilo.  Sin embargo, un rio eutrofizado por la descarga de aguas negras de las alcantarillas no es un buen indicador de calidad de vida. La acumulación de plástico es una amenaza para la existencia saludable y un desafío para la academia. Piura tiene que proyectar su desarrollo al 2030 sin la amenaza eventual de un stress hídrico que afecte a las provincias de Piura, Paita, Piura, Sullana y Talara. Contradictoriamente las de mayor actividad económica. Sin embargo, con agua potable racionada a contadas horas en el día. Inversiones faraónicas como la modernización de la refinería de Talara resultan desproporcionadas a los beneficios que se espera obtener en el futuro cuando se desplacen los combustibles fósiles. El desierto de Sechura es un depósito de litio que se utiliza en la construcción de baterías para autos de propulsión eléctrica. Las reservas mineras no metálicas tienen que ser evaluadas para evitar en el futuro una deplorable negociación de la riqueza disponible.

Si cada docente y alumno de la UNP plantara un algarrobo o un árbol de cualquier especie en el campus quedaría resuelta la reforestación. Y es bastante probable que la propuesta se asumida por los habitantes de la ciudad. La planificación urbana es necesaria y el crecimiento inorgánico y explosivo de las ciudades por la invasión y el desorden provoca la tugurización y el hacinamiento. El desorden, el tráfico predial  tiene que detenerse y sancionarse.  En Piura urge la planificación y el ordenamiento de las actividades económicas predominantes. La minería artesanal en el corredor Tambogrande-Las Lomas-Suyo es una amenaza para la agricultura de San Lorenzo. El uso irresponsable de mercurio, cianuro y arsénico contaminan las fuentes de agua sin menoscabo.

La pesca es otra actividad extractiva en riesgo. La pesca olímpica de una sobreflota que elude los controles y quema proteínas para producir harina de pescado es un mal negocio para la región y el país. El desafío costero urge la conservación de la franja litoral en donde hoy se depositan las descargas de las alcantarillas y se deteriora el paisaje por la apropiación del área intangible que impide a los pobladores disfrutar del mar. Mafias enteras de sospechosas inversiones han lotizado sin control los balnearios que la naturaleza nos confió. Poco o nada se atienden las consecuencias del cambio climático y las inusuales mareas altas acaban arrancando de cuajo lo mal invertido en edificaciones en un santiamén. Las bermas a cada lado de las interconexiones viales, las reservas de áreas verdes son destruidas deteriorando el paisaje fomentando la deforestación. Los cinturones de miseria son el bocado de traficantes de tierras dedicados a un proceso criminal de invadir y vender en innumerables ocasiones.

URGE VISLUMBRAR UN DESARROLLO ORDENADO Y RESPONABLE

La visión de la Piura ordenada y planificada no existe en realidad. La preservación del patrimonio monumental es un espejismo. Ni como expresión de continuidad en el tiempo ni como reliquia del pasado. No hemos tenido la suerte de conservar el poco patrimonio arqueológico que tenemos y  hasta  las piedras del viejo camino inca, el Capac Ñan, han  sido arrancadas para levantar taludes de cemento que anuncian las pretenciosas aspiraciones de progreso de algunos municipios andinos. Las placas conmemorativas, colocadas por el GLAP (Grupo Literario y Artístico Piura) que recordaban a los vecinos los lugares donde nacieron los hijos ilustres de Piura yacen amontonadas en los depósitos  de la dependencia del Ministerio de Cultura. Nadie quiere saber nada con el pasado lo poco que se mantiene en pie se desploma en cualquier momento. De la Piura de ayer no queda nada.

Otra expresión descarnada de la inverecundia tan piurana es el Centro Cultural Mario Vargas Llosa con el que se sorprendió al Nobel. El escritor ofreció una de sus bibliotecas, hubo fotos y promesas, al final nada. El jarabe de las mentiras y el despojo. De la Piura patente en la literatura sólo quedan pálidos recuerdos y de las picanterías tradicionales, baldes de pintura en los que se vende la chicha porque nadie emplea jarras tradicionales de barro de Simbilá.  A la cocina tradicional sumemos un inventario de platos exóticos y la apropiación del glutamato, hoy por hoy, el saborizante empleado por kilos para hablar de la buena mesa piurana. ¡Nadie protege el buen sabor de la tierra!

El futuro al desnudo. Urgimos una gobernabilidad que supere las desventuras capituleras y la improvisación en todos sus extremos. Estamos desaprobados en salud, educación y en el fomento del empleo. Necesitamos dar valor agregado a nuestros productos del mar y de la tierra. Nuestros antepasados, con sutileza lógica, demostraron que era mejor vender queso, quesillos y natillas que hectolitros de nutritiva leche de cabra.  Don Luis Yuncherre comerciante de Colán, en el siglo XVII negociaba toyos y cachemas  saladas  con Guayaquil y México. El pescado tiene la buena proteína antídoto de la desnutrición. Una población bien nutrida y alimentada tiene actitud para el trabajo.

La universidad está llamada a pensar el futuro de la región. No sólo la explotación ordenada de su riqueza sino las mejores condiciones de vida para sus habitantes.  La pandemia nos demostró que en salud, educación y empleo andamos como barco a la deriva. Improvisando y buscando soluciones parche instantáneas y para el momento. El futuro es un simple hipo del inmediatismo de una arquitectura para la decoración antes que para la utilidad y el mejor uso del espacio. No son pocos los desafíos de la Universidad Nacional de Piura su misión esencial es formar a quienes por sus cualidades e inteligencia deben ser consecuentes en ética, disciplina intelectual y genuinos valores.

Hay quienes predican en la Piura contemporánea a mayor universidad aflora como la flor de los pantanos la informalidad. Eso no es cierto. El futuro requiere sólidos cimientos, no endebles e inseguros, los necesitamos vigorosos y fuertes.  Una región que en sus raptos de inspiración cívica invoca a Grau pero no lo imita. Requiere convicciones y certezas.  Piura, tiene, puede y debe ser conducida al futuro con responsabilidad. La construcción de una visión de futuro requiere el despertar de las inteligencias. La premura del labriego que madruga para contemplar la luz del día y trabajar. El esfuerzo humano no es la insolente fantasía de contemplar el celular que embota los sentidos. El trabajo humano, manual o intelectual, es la única fórmula para alcanzar el progreso. Duc in altum dice el lema fundacional de la Alma Mater. Remar mar adentro ahí en donde la brisa y el aire fresco nutren las pasiones y los sueños. En este recodo de la evocación nuestra profunda gratitud a los docentes y servidores administrativos fallecidos durante la pandemia en esa tarea indeclinable de servicio a la universidad. Gracias, muchas gracias.

 

LOS NUDOS DE LA CRISIS

 Por: Miguel Godos Curay

Los tiempos de pandemia son duros, desgarradores y desoladores, pero al mismo tiempo reflexivos. Nada volverá a ser lo mismo. Hemos retornado al útero familiar.  Vivimos un momento esquizofrénico, en permanente tensión, con impactos en los vínculos familiares, en las decisiones de gobernantes y gobernados, en la educación con un nuevo paradigma, la virtualidad. Estamos en una evaluación permanente de nuestra capacidad colectiva de enfrentar los problemas. Asumir los retos fiscales, superar las brechas producto de la desigualdad. La angustia por disponer de un stock de vacunas afecta a la población. Frente a la incertidumbre y la frustración emerge la explicación irracional, el miedo y la desinformación.

Los protocolos sanitarios se invalidan continuamente a medida que el mal nos aplasta. Los remedios de ayer son los venenos de hoy. La economía como el cangrejo retrocede. La educación virtual no funciona sin una urgente digitalización inclusiva. Sin herramientas tecnológicas poco o nada pueden hacer los que menos tienen. La distribución mundial de vacunas es un espejo de la desigualdad planetaria. La crisis afecta la gobernabilidad sobre todo cuando erróneamente se embarga información que debe ser conocida por todos en materia de economía, letalidad y debilidad de los sistemas de salud pública.

La única alternativa viable para salir de la crisis es la confianza ciudadana y la solidaridad promovidas por líderes responsables que antepongan a sus intereses personales el interés colectivo de las mayorías afectadas. La primera acepción de confianza es la de: “Esperanza firme que se tiene de alguien o algo”. La confianza no es éter es una certeza en el bien no en el mal y el engaño. Por eso la mentira, la falsa promesa y la demagogia aniquilan la confianza.

Por eso, cuando el mensaje político se traslada a la mecedora se pierde la confianza y crece la incredulidad exacerbada por la crisis. El Covid19 no sólo afecta al cuerpo también nuestra capacidad de integración social, provoca una descomposición de las familias desnuda la pobreza, altera nuestro ritmo de vida. Mientras unos celebran con disipación la liberación del confinamiento otros mueren en abandono y soledad. Los vehementes afanes de progreso familiar se debilitan hasta la peor de las indiferencias y la apatía.

La salud mental se alimenta de pesimismo; una mezcla explosiva es la actitud displicente de los gobernantes y la creciente corrupción. Mientras en el Perú la Ministra de Salud advierte que por razones de seguridad (¿?) no se divulgan los contratos con los proveedores de vacunas. Los mismos se divulgan, por la prensa Argentina, como documentos leoninos en los que se renuncia a la soberanía nacional y al legítimo derecho de las mayorías. La descarada impresión es que los contratos se suscribieron bajo la mesa en la sombra y en la ineptitud negociadora.

Resulta inaudito que el Defensor del Pueblo Carlos Camargo sostenga que no tiene las herramientas legales para impulsar el programa de Ollas Comunes cuando ya desde 1983 Violeta Correa de Belaunde, a consecuencia de las inundaciones del norte del Perú, impulsó un programa eficiente de cocinas familiares que resolvieron el hambre de poblaciones inermes con el combustible de la solidaridad humana. El gobierno proporcionaba ollas y cocinas. Algunas empresas privadas alimentos, pollo y pescado.  La comunidad la mano de obra. En Piura y en el Bajo Piura los Comedores Familiares prestaron un gran auxilio en la lucha contra el hambre. La experiencia de ayer puede ser hoy replicada en sectores populosos afectados por el desempleo y la necesidad en la pandemia.

La economía está afectada por la baja productividad y el desempleo. La economía formal busca una ventana de escape en la economía informal que elude la presión tributaria y alienta la evasión fiscal. La pobreza crece y aumenta la precariedad. Según la CEPAL hemos retrocedido una década. La protección social se debilita por los impactos impredecibles de la pandemia. El desencanto social de los jóvenes gatilla frustraciones y la tentación de salidas fáciles. El acaparamiento de las vacunas responde a un modelo extractivista que hace de la pandemia una posibilidad de negocio. El pensar en la adquisición de vacunas como actividad privativa del Estado es una premisa falsa. El sector privado, a toda costa más expeditivo que el Estado trabado por torpes burocracias puede contribuir a que se expandan los beneficios de la inmunización a sectores no atendidos.