Por:
Miguel Godos Curay
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| La mascarilla es un prenda de uso obligatorio durante la pandemia. |
La
desgarradora desolación no tiene nombre. De pronto las redes sociales son la
ventana de los arrebatos de la muerte. Dolor en carne viva. ¿Es la salud
pública un Derecho Humano? Los muertos suman a cada instante. En realidad,
nunca estuvimos preparados para la peste terrible. Por eso estamos totalmente
indefensos. Nuestra ilusión de progreso, como agua entre los dedos, se hizo
nada. En esta escena todos tenemos una cuota irresponsable. Los que no deciden
por su galopante indecisión, los que sin temor desafían el mandato sanitario,
los que roban descaradamente, los que ocultan la cuenta imparable de muertos y
los que provocan tormentas mediáticas. Las páginas de los diarios destilan pus
y formol. No estábamos preparados, pontifican, unos. La certeza: Nunca
estuvimos preparados para nada.
Las
medidas de seguridad bloqueando calles son mecidas en la cuerda floja. Alrededor
de los mercados guantes de jebe y mascarillas permanecen tirados en el suelo. A
río revuelto gran negocio son las clínicas en donde se puede morir decentemente
a precio oneroso. En los pasillos de los hospitales la infección desnuda atiende
a todos los pacientes. Nos peleamos como gata panza arriba por el colchón tibio
del último muerto. A las funerarias se les hace la boca agua pues nunca antes vendieron
tantos ataúdes a precio elevado. El virus demoniaco abandona inmediatamente el
cuerpo yerto para alojarse en el primer cándido que encuentra en la esquina. Y
el festín mortífero se repite irremediablemente. Vallejo repite estos versos: “Jamás,
señor ministro de salud, fue la salud/ más mortal/y la migraña extrajo tanta
frente de la frente!”. Así estamos.
El
gobierno, no sabemos. ¿Es o se hace el tonto? Las colas interminables en los
bancos para cobrar bonos son ocasión para el contagio. La plata fresca por un
monto superior a las dos gratificaciones que el Estado otorga a los docentes
universitarios son dinero para todo. Menos para alimentos y la necesaria prevención.
Todo el stock de televisores, no vendidos en el mundial, salen hoy como pan
caliente. En tiempo de cuarentena urge entretenimiento. Además, en tiempos de
pandemia la luz y el agua, servicios imprescindibles, no se pagan. Hay
diversión para rato. La pachanga sanitaria tiene sus bemoles. Cierre de
mercados. Aumento de precios. Comodidad en el bus. Incremento de pasajes al
100%.
No
hay argumento para el estacionamiento
injustificado, en las principales arterias, de camiones porta tropa
acostumbrados al letargo cuartelero. Cerrar las vías principales para crear
atajos no tiene lógica. Distinta es una ciudad detenida por el civismo de sus vecinos. Otra la
sensación de asfixia forzosa provocada por las desordenadas fuerzas del orden.
En tiempos de crisis la logística se subordina a la economía del tiempo y al
ahorro. No al gasto innecesario. Se siente y se vive nuevamente las escenas olvidadas de tropas en las calles
tras los paquetazos. Orden sí, pero bloqueos para la apariencia no son buen
receta.
Montar
esta escena tiene un enorme costo en vidas humanas y forados millonarios al erario. Un bolsillo
roto con sabor a depresión de la economía de inimaginables consecuencias. El
desempleo está a la vuelta de la esquina. La pobreza nos bañó a todos con el
agua helada del malestar en el bolsillo. Las empresas no activan el empleo pues
están totalmente paralizadas por decreto. Las exigencias del gobierno los
protocolos ministeriales están diseñados para paralizar el país. No para
activar la economía que languidece.
La
economía va muy mal. Cuando un padre de
familia retira el 25% de fondos de su AFP para poder comprar una Laptop para
las clases virtuales de sus hijos, cuesta. Cuesta el Internet. Cuesta el
software. Cuesta el antivirus. Cuesta mantener la reserva alimentaria y pagar
el transporte con pasajes elevados al 100%. Cuesta la familia en casa porque
súbitamente se incrementó el consumo de energía eléctrica. Cuesta el
refrigerador con alimentos. La economía formal está en crisis severa y el
gobierno se hace de la vista gorda frente a los grandes deudores tributarios
del Estado. Se viene la infeliz propuesta de cocinar una tortilla de nuevos impuestos y una
presión tributaria nunca vista. Para muchos es mejor declararse en quiebra
hasta que mejoren los vientos. La informalidad está a punto de devorar la
formalidad. ¿Qué costó al Estado otorgar la ayuda a peruanos con DNI y RUC sin
necesidad de colas? Así se hubiese medido el impacto del gasto y el consumo.
Una cuota de formalidad en el consumo, ordena.
La
economía informal de los grandes evasores tributarios marcha viento en popa. La
sin RUC y sin planillas. La que usa a su
antojo los espacios públicos. La que sacó los guantes de jebe de los olvidados
rincones de los almacenes y los encareció al 600%. La que vende mascarillas
importadas Made in China al propio gobierno y las convierte en el antifaz
apetecible. La que acapara medicamentos. La que vende alcohol y oxígeno por lo
bajo. La que compra balones de gas de cocina para convertirlos en dispensadores
de oxígeno hospitalario. La que alienta
el consumo discreto de cerveza. La socia de todas las funerarias. La que quiere
fomentar crematorios hechos con hornos de panadero y pollos a la brasa. La que llena los hoteles de la periferia con
legiones de trabajadoras sexuales “de paro” en los puteríos oficiales. Está de
plácemes. Nunca se ganó tanto en tan poco tiempo. Los empresarios de la
economía formal están jodidos. La hueste informal dice en coro: ¡Siga la peste
es un buen negocio! Repitiendo en los oídos de los pobres: “Agarra lo que te da
Vizcarra y pide más”.
La
economía toca el suelo. Este es solo el comienzo de una recesión brutal. No
estamos creciendo estamos decreciendo todos los días. La familia peruana que
trabaja y aporta está paralizada. Lo poco ahorrado se evapora. Las deudas con
la banca crecen. Los intereses bancarios. No perdonan. El retiro de los aportes a la AFP,
alivia, pero no detiene la cuesta abajo imparable. Los formales ajustan los
cinturones. Los informales los aflojan porque la panza crece. Resulta
sospechoso. En tiempos de pandemia se estaciona el narcotráfico. No hay
noticias de toneladas de cocaína embarcadas en Paita. Por el momento la coca no
es negocio. En tiempos de crisis aparecen como plaga ordeña bolsillos los
compradores de oro y dólares rotos. Las farmacias pueden cerrar. Pero los
montes de piedad de la miseria a donde acuden los reducidores de robos
permanecen abiertos. Compran oro.
Cierran
sus puertas las librerías. Abren sus bibliotecas los necesitados y los venden
sin pena y sin dolor por algún sencillo que los saque del apuro. Otros leen y compran lo que puedan
conseguir por el momento. Los diarios están a pique como la Covadonga. Sin
anuncios de ninguna clase, salvo, los del autobombo no generan ingresos. Pese a
la reducción del número de páginas con dos avisos de defunción diarios no
cubren la planilla. Ya vendrán los sueldos en cuenta gotas y el despido masivo
inmediato. Escribe Edmundo Cruz el despido repentino empezó en la redacción
capitalina y en las corresponsalías de provincias de La República. Los del
medio radio padecen el susto mortal consecuencia de la muerte de radio loros
connotados. El usar el mismo micrófono poblado de resecas babas es fuente de
contagios. Los que en bandadas salían a los hospitales y depósitos de las
morgues para capturar el apilamiento de los muertos abandonados por sus deudos.
Hoy anclaron ojerosos en la estación del miedo. Más de lo mismo todos los días.
Hoy 25 de mayo según Bloomberg a las 3.07 de la madrugada Perú reporta 3,456
muertos y 119,959 contagiados. 2.91% de letalidad. Coinciden los reportes.
El
numeroso sector que provee de recurso humano a la economía informal está en
movimiento a un costo irrisorio pues no aporta ni un céntimo a la protección
social. La salud, la educación son Derechos Humanos postergados en Perú. La
sola existencia y contraste entre salud pública y privada o educación pública y
privada. Son la expresión clamorosa de las legítimas demandas de bienestar
social. Las crisis no son nuevas. Las últimas tres décadas hemos vivido crisis
de todo orden en el escenario económico y político mundial. La última fue la
crisis financiera global del 2007-2009 producto de la liberalización financiera
y el exceso de liquidez global. Nosotros no somos la excepción.
Según
Achim Steiner, Administrador del PNUD, El Covid 19 afecta directamente a la
salud pública, la educación y las fuentes de ingresos de las familias desplomando
los indicadores del desarrollo y el bienestar en países ricos y pobres. Los
muertos a nivel mundial superan los 345,122 mientras se espera una caída del 4%
del ingreso per cápita mundial. El
impacto obliga al replanteamiento de una mayor inversión y atención en salud,
educación y generación de empleo. Hoy la tasa efectiva de niños fuera de la
escuela ajustada a los que no tienen acceso a Internet supera el 60%. Estos
niños no reciben educación sin medir los efectos directos de la crisis sobre los
maestros obligados a un súbito cambio de métodos y uso obligado de la nueva
tecnología. La provisión de herramientas tecnológicas ofrecida por el Estado es
un cuento de hadas. Una burbuja de jabón a punto de reventar. En las
universidades sucede lo mismo.
El caso de la Universidad Nacional de Piura es patético.
El ofrecimiento de compra de equipos para un desempeño eficiente de alrededor de 1, 200 docentes según la
consulta amable a la página del MEF es de 14,000 mil soles del presupuesto. Insuficientes
para siquiera entregar un mouse de 25 soles a todos los docentes. La mayor
parte de los profesores tiene equipos con software no licenciado (pirata) cuyo rendimiento es más
audacia avezada que tecnología al servicio de la academia y el saber.
La situación de los estudiantes es precaria. Muchos obligados
a trabajar recurrían a los centros comerciales y cines No
todos disponen de equipos. Buena parte de ellos recurre a cabinas destartaladas
reducto de virus. Aunque la mayoría dispone de celular no es garantía de en óptimas condiciones para aprender. “Una
clase de una hora consumiría mis megas (Megabyte). Y no hay dinero para gastar,
repiten El diagnóstico de una voluntariosa
encuesta virtual, a través de las redes no
precisa los rangos de fiabilidad y confianza
que el caso requiere. La UNP no dispone de la banda ancha que garantice
una óptima velocidad de acceso a Internet. La innovación emprendida no es una
propuesta sistemática. Es una salida emergente con elevados rangos de
incertidumbre.
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| En el mundo se han extremado las medidas de protección. |
El
Covid-19 , advierte en el PNUD: Es una
lupa para visibilizar las desigualdades maquilladas por el populismo de los
actores políticos. Así resulta indignante observar en Piura que la mayor parte
de escuelas, hospitales y universidades públicas no dispone de agua potable las
24 horas y lavarse las manos, una
medida del protocolo sanitario, resulta imposible. Sumemos a ello la brecha
tecnológica y la informalidad en adquisición montaje y disposición de equipos. Equipos
comprados en universidades públicas son de obsolescencia notoria y un robo
descarado al Estado. Científicos reputados realizan hoy sus aplicaciones en
estudios de la cuarta dimensión con softwares piratas. Igual pobreza y olvido
padecen las facultades de Medicina Humana. Los alumnos de universidades
públicas recurren para sus estudios anatómicos a cadáveres de NN y en
universidades privadas a modelos anatómicos virtuales. El aprendizaje entre
hedor de formol y carne humana tiene inocultables resultados. Una estudiante
comentaba mi práctica de fisiología la hice con los ojos llenos de lágrimas. No
sé si era por el formol o por el cadáver anónimo que tenía en mis manos. La medicina debe abrir los ojos a la realidad.
Al servicio solidario, a una conexión más directa entre universidad y comunidad
pendiente de las desigualdades.
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| El Covid 19 es una lupa para medir la desigualdad mundial. |
Hace
algunas horas la Universidad de Salamanca (España) anunció por las redes que
está abierta la solicitud de libros de préstamo a domicilio por varias semanas.
En Perú, las bibliotecas universitarias permanecen cerradas. Y los libros en
insoportable soledad. Vivimos momentos de tensión creativa para aportar
soluciones. No es difícil encontrarlas. Cuando la situación es dura y cruda
aparecen como iluminación soluciones. En 1983 cuando escaseaban el combustible
y los alimentos. Violeta Correa de Belaunde creó en Piura los comedores populares, Una
sola cocina y enormes ollas para
alimentar a los pobres. El esfuerzo solidario representa ahorro y cohesiona a
las comunidades. Hay iniciativas valiosas que se pueden rescatar. Unos pueden
trabajar en su casa. Otros dotados de
herramientas y materiales pueden realizar tareas sin moverse de su
hogar. “Yo se encuadernar”, me dijo, un amigo. “Me dan goma, percalina, papel,
cartón y otros materiales”. Me entregan los libros deshojados y los devuelvo
impecables para volver a utilizar”
La
crisis en la escuela es patente. En esta situación 9 de cada 10 estudiantes no
va a la escuela. La caída de los ingresos familiares representa un atraso,
advierte al PNUD, algo así como borrar de un plumazo cinco a diez años de
progreso. De ahí la necesidad de
restablecer las condiciones de acceso a la escuela y la propia universidad.
Deben adoptarse medidas de recuperación económica más allá de los bonos, destinados mayormente, al consumo inmediato
indiscriminado antes que a la mejora de condiciones de salud y subsistencia. Necesitamos
un trato equitativo para el acceso a Internet de los escolares y acceso a la salud. Urge amortiguar los
severos impactos de la crisis.
La
actual crisis, señala PNUD, requiere un
enfoque coherente multidimensional. La
crisis presente tiene dimensiones interconectadas: salud, activación de la
economía, educación sin desfase tecnológico y una estrecha coordinación con los
gobiernos local, regional y nacional lejos del mangoneo y manipulación política
provocadora de insatisfacción ciudadana y señalamiento público. No es extraño observar en los hospitales al
Ministerio Público evacuando evidencias documentales de una administración
sospechosa mientras decenas de convalecientes agonizan en las salas contiguas.
No es mala la fiscalización pero cuando
se convierte en caza de brujas desnaturaliza su función de tutela y defensa del
interés público y protección de la familia y los desvalidos.
Un
aspecto crucial son las mareas de la información pública en los medios de comunicación.
Cuando la desinformación se impone la cultura de la sospecha y la manipulación
de actores estatales, oportunistas, ideólogos y financistas brota en las redes
sociales. La denuncia muestra desaciertos. Los logros y aciertos no son manjar
para la prensa. La prensa indiferente no acoge propuestas ni iniciativas
cívicas. En los ingresos a los hospitales de pacientes agónicos sobran cámaras
y luces. Cuando pacientes recuperados salen de alta nadie los muestra ni exhibe.
La primacía del mal se impone al bien. En extremo se violenta la privacidad
proliferando la información no confirmada, la primacía del escándalo, el
sensacionalismo gráfico muestra. Si
estuviesen desnudos mucho mejor.
Poco
se habla del cumplimiento de reglas y disposiciones sanitarias. Tales mensajes
son esperados por los medios como avisos publicitarios pagados. No se consulta fuentes
acreditadas y oficiales. La exageración es la levadura para levantar noticias. Los
textos noticiosos están plagados de adjetivos calificativos: “enfermedad
mortal”, “mal del siglo”, “azote mundial”. Los rumores salpican las redes. El
artificio de panaceas milagrosas. Y los opinólogos con faltas de ortografía y
sintaxis pontifican libremente. Hace algunas horas tras la muerte de un conductor de noticiero radial se dijo de
todo. Nadie toco la falta de un claro vínculo laboral y la inexistencia de
protección social.
Los
peruanos y piuranos, son una nación y un pueblo creyentes. Los peruanos se
dicen y se sienten cristianos pero su fe
es más sahumerio y hábitos con el color de sus devociones al Señor de
los Milagros (Lima),el Cautivo de Ayabaca (Piura) , el Señor de Humantanga
(Cajamarca) y Taitacha de los Temblores (Cusco). El festejo es más banda de
músicos, procesiones y cohetes celebratorios. La devoción a la Virgen se
concentra en tradicionales advocaciones nacionales a Nuestra Señora de las
Mercedes (Piura), la Virgen de la Puerta (Otuzco), Nuestra Señora del Chapi en
Arequipa y la Candelaria en el Altiplano. Nuestra Señora del Carmen acompaña a
los criollos limeños de abajo el puente. La tradición católica se mantiene
viva. Devoción y religiosidad popular son la nota distintiva de los creyentes
peruanos. Por eso se peregrina, se vela y se venera. Para conjurar las pestes se
recurre a los tradicionales ritos andinos de purificación. Los feligreses practicaban
ayunos y el uso de detentes de fieltro bordados con imágenes de devociones
populares para detener el avance de los males. De ahí el nombre de detente. Un
recurso de protección inmemorial. La oración comunitaria es hoy una práctica
religiosa transmitida por Facebook. En las redes sociales hay un uso provocador
de imágenes religiosas y de descarnadas miserias humanas pidiendo un like (me
gusta).
Otra
es la irrupción de los grupos evangélicos. En el registro de entidades
religiosas del Ministerio de Justicia aparecen 135 asociaciones y 17
organizaciones misioneras. Testigos de Dios, Adventistas, evangélicos
presbiterianos, pentecostales, mormones, asociaciones y comunidades confieren
un colorido especial al mundo creyente. Perú en el Perú son también visibles
los ateos. Los no creyentes. En el último censo del INEI (2017) una población
de 1’180.361. El 5.1% de los peruanos declaró no
seguir ningún credo. La estadística de no creyentes (ateos) en el Perú supera
en 94% a la registrada en el 2007, que fue de 608.434 no creyentes.
En
tiempos de pandemia y crisis la fe no mengua, se mantiene viva. Oraciones,
conversiones y ruegos alimentan la fe. La asistencia espiritual recorre
hospitales y hogares. Aunque por prescripción sanitaria se impone el laconismo
de los ritos funerarios. La religiosidad se mantiene intacta. Aunque resulta inaceptable un adiós sin
despedida. Muchos son los muertos. La religión mantiene viva la esperanza en un
tiempo mejor y resultan plausibles las iniciativas de la Iglesia por brindar
ayuda a los más desatendidos. El dotar de oxígeno a un hospital en emergencia
es una buena iniciativa. Igual sucede con la ayuda silenciosa y eficiente
conforme al precepto bíblico. Los mensajes religiosos, las oraciones y oficios
religiosos transmitidos por Internet son una alternativa para los creyentes.
Las otras confesiones religiosas canalizan ayuda para los que más necesitan.
Niños y ancianos son la preocupación de todos.
Su
Santidad Francisco, recuerda siempre, la urgencia de una acción colectiva y
solidaria a todo nivel. A nivel comunitario, nacional y mundial. Se trata de
una respuesta unánime frente a un riesgo global por encima de los
desentendimientos de las grandes potencias. Es la cooperación voluntaria de
millones de personas la que permitirá obtener resultados. La distancia social
obligatoria no debe convertirse en una distancia política y económica con los
que sufren en condiciones infrahumanas los impactos de esta crisis planetaria.
Este es el desafío de los pueblos y la humanidad en pleno. La buena voluntad de
los hombres debe sobreponerse al egoísmo y al desinflado pesimismo de los que
no encuentran salida para esta dura prueba. Si los poetas tienen el don de la
profecía. Vallejo desde su altar en el Coricancha repite a gritos: “Señor
Ministro de Salud: ¿qué hacer? /¡Ah! desgraciadamente, hombre humanos,/ hay,
hermanos, muchísimo que hacer”.
