tag:blogger.com,1999:blog-57683221758282519902024-03-23T05:14:27.376-05:00PALOS AL VIENTOUna página que reune los artículos periodísticos de Miguel Godos Curay. Siempre con una lectura polémica, fresca y deslumbrante de la realidad.MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.comBlogger653125tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-12411722180141489332023-12-26T04:13:00.001-05:002023-12-26T04:16:50.552-05:00EN TIEMPO PRESENTE<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguU3pG1mBmrgliwlrQ95XMRX0b7Ie-QI8WovJXIsIZXGj1j3NfKGYZS_Gra9Sjl-29zTxEYVURflQNmY2nH3Uk6wttOlcbZfeeyJ4bqv01S8XKeP2YPVe0sk7eiOOn_1HL4vo4ab7YIVT7Ov2o9n0I04NXPwcO3onLzMtqOcy_TXNmGJUdr4Uo5wiXDWQ/s1280/Primera-portada-de-El-Tiempo-de-Piura.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguU3pG1mBmrgliwlrQ95XMRX0b7Ie-QI8WovJXIsIZXGj1j3NfKGYZS_Gra9Sjl-29zTxEYVURflQNmY2nH3Uk6wttOlcbZfeeyJ4bqv01S8XKeP2YPVe0sk7eiOOn_1HL4vo4ab7YIVT7Ov2o9n0I04NXPwcO3onLzMtqOcy_TXNmGJUdr4Uo5wiXDWQ/w640-h360/Primera-portada-de-El-Tiempo-de-Piura.png" width="640" /></a></div><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b style="font-weight: bold;"> </b> Primera portada de El Tiempo, 9 de enero 1916</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBx9_gyZuHugBM-XbWXT0jmSLRNVmQl0u0cILO44ytwvaHTpRPDQyLzpeYGML4yf9nH09AobHdH8sVjDIlmkIWKHmP91JrmhJJxNPZw49PMY41i3BrgKJYEHXl-axDLx8NASGoHmOeVmmHbnBheW0bRFAUuTCMX2ezKvXRovdU79ez_ocwVafKresWZtY/s965/100502364_4119572851393945_1350705676300582912_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="965" data-original-width="799" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBx9_gyZuHugBM-XbWXT0jmSLRNVmQl0u0cILO44ytwvaHTpRPDQyLzpeYGML4yf9nH09AobHdH8sVjDIlmkIWKHmP91JrmhJJxNPZw49PMY41i3BrgKJYEHXl-axDLx8NASGoHmOeVmmHbnBheW0bRFAUuTCMX2ezKvXRovdU79ez_ocwVafKresWZtY/w530-h640/100502364_4119572851393945_1350705676300582912_n.jpg" width="530" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada del 24 de mayo del 2020</td></tr></tbody></table><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b style="font-size: 12pt;"><br /></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b><span style="font-size: 12pt;">Para san Agustín el tiempo sólo existe en el presente. No en el pasado que
ya fue. Ni en el futuro que aún no es. Traslado el sesgo filosófico a la
inquietante interrogante de un sechurano que a boca de jarro me preguntó: “¿Qué
va a pasar con la desaparición de El Tiempo? Soy viejo lector y guardo sus
suplementos. Piura se queda sin su diario”. La crisis de la prensa </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">mundial, nacional y regional es
desgarradoramente patética. La República, decidió cerrar sus sedes regionales y
despidió a sus trabajadores. Las regiones ya no son parte de su agenda. Y la
redacción capitalina se reduce a la mínima expresión. El diario no tiene</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">avisos y desaparece en los puestos de venta
donde lo adquirían quienes encontraban en el un vocero político de sus demandas
insatisfechas. Hoy no.</span></b></span></p><b><o:p></o:p></b></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>“Como es de su conocimiento, nuestra empresa se ha visto forzada a tomar
diferentes medidas desde la pandemia; sin embargo, estas medidas ajenas a
nuestra trayectoria no han sido suficientes para resolver la situación. De no
tomar nuevas medidas se tendría que optar por un cese colectivo, lo que
implicaría desvincular trabajadores sin ningún tipo de compensación económica”,
se lee en la carta ultimátum firmada y enviada por el gerente general Rubén
Ahomed Chávez.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En Piura, la Junta General Extraordinaria de Accionistas de El Tiempo S.A.C
para el próximo 27 tiene como agenda concluyente la disolución y liquidación de
la Sociedad y otros trámites legales. Si la cita hubiese sido para el 28 todo
el mundo hubiese pensado en una de las clásicas mentiras del día de los
Inocentes. Pero no, se trata en buen romance de la partida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de defunción de un diario regional. Desconocemos
si se mantiene La Hora.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>MAS DE UN SIGLO DE PRESENCIA EN PIURA<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El Tiempo apareció el 9 de marzo de 1916, hace 107 años, fundado por el
doctor Luis Carranza (1887-1929) hijo del antiguo copropietario de El Comercio de
Lima. Tras su muerte a los 42 años. “Los herederos vendieron el diario a la
familia Helguero, terratenientes piuranos, algodoneros (1600 hectáreas en el
valle de Piura)” anota Gargurevich.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Visionario insomne y afortunado. Carranza señaló en el primer editorial:
“Completamente ajeno a todo compromiso de bandería, sin más norte que hacer una
labor sana y sin más aspiración que la de un servicio de informaciones
imparcial y verídico”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Líneas abajo
puntualiza: “No nos conformamos con el hecho de que en el departamento de
Piura, cuya riqueza e importancia están fuera de duda, no existan diarios que
lleguen a tener siquiera un millar de lectores”. Esta fue la ruta trazada. La
centuria alcanzada lo confirma.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Entre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los antecedentes intelectuales
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y periodísticos de los Helguero están las
plumas de Marcial Helguero Paz Soldán ( ¿-1935), hijo del argentino Manuel José
Helguero e Isabel Paz Soldán, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autor de
la comedia en tres actos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Conquistadora
estrenada en el teatro Principal de Lima el 9 de noviembre de 1921. Editada la
pieza la ofrendó a Irene López Heredia de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>esta manera: “Quiero doblar la rodilla, como la hubieran hecho mis
nobles abuelos españoles, para rendir homenaje a vuestro talento creador, a vuestra
soberana belleza y a vuestro arte incomparable, único, que dio vida a la
protagonista de esta obra <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la forma
ideal que yo imagine”. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Helguero se encontraba en Francia cuando se produjo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el accidente de aviación de Jorge Chávez. Del
percance envió emocionante crónicas a El Comercio. Periodísticamente escribió y
divulgó crónicas sobre los grandes establecimientos agrícolas y mineros. Uno de
sus informes se tituló Impresiones y datos de Cerro de Pasco y de la región
minera y agrícola central del Perú (Lima, 1917) tras recorrer la Morocha Mining
Co. Y los establecimientos de Casapalca y Morococha de The Backus y Johnston
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cía.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Indeleble por su pluma exquisita fue Federico Helguero Seminario
(1884-1930) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quien acopió tradiciones,
leyendas y cuentos piuranos publicados bajo el epígrafe De la Patria Vieja
algunos firmados con su nombre y otros con los seudónimos El diablo cojuelo o
Fradique publicados en las páginas de La Industria y El Tiempo del cual fue uno
de sus principales cronistas entre 1929 y 1930 en que asumió su propiedad y
dirección. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Federico Helguero, según César
Pacheco Vélez, tenía filiación con la generación del novecientos a la que
pertenecieron García Calderón, Belaunde, Riva Agüero y Gálvez. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Continuaron al frente del diario Víctor Helguero Checa, posteriormente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Luz María Helguero, periodista egresada de la
Udep y heredera de esta vena literaria. Autora de Mutilada (2016), poemario impreso
por la editorial Vicio Perpetuo, Vicio Perfecto. Según el poeta y crítico Marco
Martos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autor del prólogo: “Y no se trata
esta vez de poemas de circunstancias, sino aquellos que nacen del hondón del
alma, como lo indica el título mismo de este libro que posee enorme
significación. El amor es el tema de sus versos, pero no del amor que comienza,
sino el terminado, ese terrible sentimiento de sentirse mutilada. Pasa el amor,
como un huracán y al irse o desvanecerse deja al que lo sufre incompleto,
desordenado, perdido. La poesía es entonces un ancla de salvación”. La
periodista y poeta, alejada del diario, no anunció nueva producción. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Al asumir la presidencia del directorio el empresario hotelero de la
familia ye egresado de la Universidad del Pacífico Juan Francisco Helguero
González asumió la dirección de El Tiempo José Neira Moncada, periodista
egresado de la Udep<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y redactor de esta
casa. Uno de los artífices de La Hora que condujo con acierto. La Hora, se
posesionó en el vacío dejado por Correo tras la compra de Epensa por el grupo
El Comercio. Correo finalmente se quedó sin redacción y talleres para
convertirse en el inquilino de enfrente. La Hora es el hijo alegre frente a la
seriedad característica de El Tiempo en cuya pléyade de articulistas dejaron
huella insuperable Néstor Martos, José H. Estrada Morales, Manuel<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antonio Rosas entre otros.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>EL TIEMPO Y CORREO<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La gran apuesta de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los Helguero fue
la modernización del diario con linotipos y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>una rotativa de teja. Con el salto tecnológico al offset, mejoró la
calidad de su impresión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en abierta
competencia con Correo. Con capacidad instalada disponible lanzó La Hora,
tabloide sensacionalista de estilo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ligero y popular. Competencia de Correo. Hoy los tirajes de Correo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>según los distribuidores ha disminuido notoriamente.
Correo se imprime en Chiclayo. La publicidad es escasa y la venta diaria limosna
de alcancía. La dirección depende<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
Lima y los editores atados de pies y manos al cierre de edición antes del
mediodía. Una especie de muerte lenta anunciada.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Parte de esta historia es la sorpresiva venta de Epensa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Grupo Agois-Banchero a El Comercio lo que
gatillo el 19 de noviembre del 2013 una Acción de Amparo ante la Corte Superior
de Justicia de Lima, derivada al 4° Juzgado Constitucional. Este recurso suscrito
por Enrique Zileri de Caretas, Luz María Helguero de El Tiempo, Gustavo Mohme
de La República, Augusto Álvarez Rodrich, Rosa María Palacios, Mirko Lauer, Mario
Saavedra Piñon y Fernando Valencia. Al tenor la demanda advierte: "El juez
deberá tener presente a lo largo del proceso que este es un debate entre la
pluralidad y la diversidad frente a la concentración y el acaparamiento. En
otras palabras, entre la democracia y el totalitarismo informativo". En
teoría El Comercio controlaría el 78% de la venta de diarios a nivel nacional
lo cual lesiona el derecho de los lectores a una información plural. La cereza
de la torta: la publicidad, la impresión de los contenidos y la circulación de
los diarios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en todo el país.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>EL FINAL INESPERADO<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La realidad, sin embargo, como en las películas de final inesperado. Resultó
imprevisible. Caretas, salió de circulación. El escenario político se cubrió del
jabón espeso y resbaloso de la corrupción. La publicidad de los diarios
impresos migró a Internet. Hoy nadie empelota a las agencias publicitarias. El
mercado de avisos y campañas se encoge a diario. El despido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de redactores y publicistas es una pandemia laboral
nunca visto en la prensa nacional. Paralelamente se multiplican las demandas
por beneficios sociales. Un caso reciente es el de La Industria de Trujillo. En
este escenario lectores acríticos se apropian de los argumentos de Pedro
Castillo para desacreditar a la prensa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
corrupta y adicta a la mermelada. Verdad de Perogrullo, la mermelada de la
corrupción brotó como pus en los ministros fusibles, el congreso, la
administración de justicia y el Ministerio de Interior plagado de prefectos y
subprefectos, agitadores del gobierno. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El pasado lunes 4 la Junta de Accionistas de la Empresa Editora El
Comercio, aprobó la escisión del negocio de televisión en una nueva empresa,
que se llamará Vigenta TV. La nueva compañía tendrá el 70% de acciones de
Plural TV propietaria de Compañía Peruana de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Radiodifusión (América TV y Canal N). El Comercio se quedaría con la
impresión y comercialización de seis diarios, además del negocio inmobiliario y
de industria gráfica. Los ingresos anuales<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de El Comercio se estiman en 755 millones. Los mayores ingresos del
grupo provienen de la publicidad en canales. La venta de ejemplares es sólo el
12% de los ingresos, la publicidad en diarios y revistas es 7%, la publicidad
en la web es del 6%. Con la fórmula de escisión se estiman ingresos anuales de
275 millones insuficientes para sostener los diarios.</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Según
el proyecto de escisión e</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">l
retorno de las acciones de la industria global de televisión ha sido mayor que
el retorno de las acciones de la industria global de prensa. Con la escisión de
los negocios se obtendría un mejor manejo del portafolio de riesgo y
rentabilidad para los accionistas; así como captar fondos según la industria. La
propuesta es accesible en las redes.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La crisis de la prensa es mundial.</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El "Wiener Zeitung", fundado en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Austria en 1703, con 320 años de existencia, considerado
el diario más antiguo del mundo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>publicó
el pasado 30 de junio su última edición impresa. Tras un drástico recorte de su
planilla continuará apareciendo en formato digital. La noticia dejó sin aliento
a los directores de diarios impresos en todo el mundo. El talán de advertencia
sobrepasó las fronteras.</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Un estudio de la Escuela de Periodismo y Medios Hussman de
la Universidad de Carolina precisa que unos 2.100 diarios han dejado de
editarse desde el 2004 en los Estados Unidos, lo que supone una tasa de letalidad
empresarial de casi el 25% respecto a los registros de ese año. Impresionante
es advertir que 300 diarios desaparecieron en poco más de un año, desde la
anterior edición de ese mismo informe.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La realidad oronda y lironda es el impacto tecnológico de internet. Los
nuevos lectores leen solamente titulares en internet en su dispositivo celular.
No compran diarios. Y los diarios impresos gratuitos no cautivan lectores. El
diario impreso tiene un universo diminuto de lectores acostumbrados al papel. En
todo lugar usted puede encontrar lectores con celular en la mano. La noticia
con despachos en directo activa la sorprendente curiosidad de grandes y chicos.
El web-veo es el rito cotidiano de la modernidad. La volatilidad y
simultaneidad de las noticias es su punto de quiebre. La guerra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre Israel y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hamás en la franja de Gaza se observó en el
mundo como un encuentro de fútbol. Hace algunos días </span><span lang="ES"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Vargas
Llosa anunció, que después de 33 años dejará de escribir su columna en El País.
Pero como en el tango arrabalero el mundo sigue andando.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>EL FUTURO DE LA EMPRESA INFORMATIVA<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La empresa informativa tiene como objetivo la acción y efecto de informar.
La tarea del informador es dar forma a los contenidos del producto informativo
llámese diario, revista o noticiero. Por eso la mentira y la falta de veracidad
convierten a la información en deformación. Entre los principales
inconvenientes de la empresa informativa señalan Alfonso Nieto y Francisco
Iglesias: la visión sesgada de los hechos y la incapacidad de percibir el mercado
propio y el de la competencia. Adoptar decisiones de empresas ajenas a los
fines de la empresa informativa. La naturaleza variable de la información convierte
en pasado el instante. La provisionalidad de los acontecimientos exige una
lectura diferente de la realidad. Frente a este desafío la empresa informativa
tiene la suficiente plasticidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para
aprovechar las ventajas del cambio y la tecnología de internet. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Internet en el periodismo tiene velocidad pero no la suficiente capacidad
inteligente de vislumbrar porvenir. O evitar el tráfico de fake-news. Las
noticias falsas son como las cucarachas en la cocina. Hoy los periodistas
necesitan cultura, lectura y sensibilidad sobre temas variados para informar y
opinar con propiedad. Hoy recurren a las veloces respuestas hipotéticas de la
inteligencia artificial y al uso incorrecto del lenguaje a pesar de tener en
línea el diccionario de la RAE. Quienes orientan a la opinión pública no pueden
ser hoy naúfragos en el enorme océano de los conocimientos y acontecimientos.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La publicidad es la sangre financiera de los diarios. Sin anuncios las
empresas consumen los escasos ingresos por la venta al número. Las
suscripciones eficientes exigen continuidad y puntualidad en la distribución y
entrega de ejemplares. El egreso significativo de toda empresa informativa son las
planillas de salarios, retribuciones y beneficios sociales del personal de
redacción, talleres, publicidad y administración. Los gastos de producción insalvables
son: la adquisición de bobinas de papel, tinta y otros insumos del sistema de
impresión offset. Finalmente la distribución. Realmente producir un diario no
es frotar la lámpara de Aladino.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El expresidente de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), Earl Maucker,
dijo hace algunos años a los directores y editores de diarios que la arremetida
de internet exige periódicos dispuestos a adaptarse, ajustarse y reinventarse. Internet
no es una panacea económica pues no tiene un retorno económico. En marcas como el
The New York Times es y será sólo un componente del negocio. El diario seguirá existiendo
como producto impreso, al mismo tiempo que Internet gana influencia y recursos.
<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Los diarios enfrentan también el alto costo y la caída de la producción de
papel.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Según los reportes de las
productoras de pulpa para la elaboración de papel de Chile, principal
proveedor, han aumentado los incendios forestales. Si en los años 70 se
registraban un promedio de 900 incendios forestales anuales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hoy esa cifra se estima en cinco mil. A ello
se suman los escándalos financieros por el desvío de subsidios estatales. Hoy las
productoras viven del papel higiénico y otros subproductos de uso doméstico
altamente rentables. En Canadá las papeleras enfrentan los siniestros
forestales provocados, huelgas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trabas arancelarias en muchos países
latinoamericanos, denunció Howard Hart, presidente de la Canadian Pulp and
Paper Association, en la reunión anual de la SIP.En este escenario de
incertidumbre los diarios reducen tirajes o desaparecen. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El Tiempo de Piura se va a los 107
años. Su existencia ha dado cuenta de la Segunda Guerra Mundial hace 78 años,
de la evolución de la economía de Piura. De acontecimientos históricos como la
visita del Papa Juan Pablo II. De la cifrada esperanza en las posibilidades de
desarrollo de la región en la inversión agrícola y minera. Por encima de la
ignorancia y los individualismos que nos privan del progreso. Piura, tiene hoy
siete universidades pero necesita leer,
educarse, acabar con la barbarie citadina de la violencia y la ineludible
obligación de elegir mejores gobernantes. Necesitamos leer el futuro de Piura
con nuestros ojos para construir una Piura educada de ciudadanos. No un botín de pericotes
despenseros en todas nuestras instituciones. En el siglo XXI donde prevalece la
información y el conocimiento, urge apropiarnos de nuestra palabra y fortalecer
la institucionalidad democrática en la construcción de una Piura mejor. Se extingue como un
cabito de vela una luz que nos acompañó tanto tiempo.</b></span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-47089242070582679812023-11-27T05:47:00.006-05:002023-11-28T03:01:44.303-05:00¡UNIDOS CONTRA EL CRIMEN AHORA!<p><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; text-align: justify;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn5Z-DWYdYVIB8V5ed9mXVC94vfcPSbf_Id1uRMTaON24zR8HfUDLPLDFUvj8z4ysL_qI8ttHoepHHu8qvpdJ0swuteXWPGpH12fH_Nrb-Uh5iQUEkQnHOBpUqYoH7WjWkMJd7e63tRV30dtKX2hVjq1T-N1-6WEpXaaQ1scybR7tkPQb5o-i92yB95VE/s1024/OIG%20(11).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="1024" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn5Z-DWYdYVIB8V5ed9mXVC94vfcPSbf_Id1uRMTaON24zR8HfUDLPLDFUvj8z4ysL_qI8ttHoepHHu8qvpdJ0swuteXWPGpH12fH_Nrb-Uh5iQUEkQnHOBpUqYoH7WjWkMJd7e63tRV30dtKX2hVjq1T-N1-6WEpXaaQ1scybR7tkPQb5o-i92yB95VE/w640-h640/OIG%20(11).jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Juntos todo lo podemos en la lucha contra la criminalidad yel delito</b></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; tab-stops: 241.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La tranquilidad no existe en Piura. El vigor de sus pequeños empresarios,
los esfuerzos de la inversión privada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se
diluyen frente a la agresión perversa, brutal y salvaje que arrebata las
pequeñas ganancias obtenidas con mucho esfuerzo al precio de la vida de
inocentes. Sicarios motorizados, delincuentes que se coluden con dateros se confunden
como clientes en los bancos. Asaltan a mano armada y ultiman a balazos a sus
eventuales víctimas. Asaltos con armas de fuego se perpetran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a una cuadra de la plaza de Armas y a menos
de doce cuadras de la municipalidad.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El robo, deporte de delincuentes y migrantes, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>está a la orden del día en los mercados, en los
negocios diminutos.Incluso no se apiadan<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de las cevicheras del arbolito y las tiendas de barrio donde pululan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tenderas, que simulan embarazos para sustraer
mercancías y pandilleros juveniles, mocosos delincuentes, provistos de
cuchillos y armas de fuego. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las calles de Piura y Castilla, Paita,
Sullana, Talara, Sechura, Ayabaca y Chulucanas donde recientemente despojaron a
la caja municipal de los depósitos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
sus clientes. No cesa la delincuencia. El delito y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el crimen son una amenaza a la paz y a la
tranquilidad pública aplastada hoy por la indiferencia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de sus autoridades. Mientras tanto somos
víctimas del miedo, pavor <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y cotidianos
lamentos.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Nos duelen en el alma los homicidios premeditados. Podría tratarse de una
inocente estudiante alcanzada por un proyectil asesino en un una reyerta. O un
joven empresario ultimado frente a su madre. Nadie está <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libre de esta amenaza. El propietario del restaurant
concurrido. El pequeño comerciante, la tiendita del barrio o el proveedor de
delivery cuya mochila es arrebatada violentamente. ¿Cuáles son los resortes del
delito en nuestra ciudad? Unos opinan que el desempleo. Otros lo atribuyen a la
lógica criminal que utiliza a jovencitos resentidos y seducidos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por el dinero mal habido <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a perpetrar delitos de manera incontrolable.
Con el cuento “si eres menor de edad eres inimputable si caes no pasas de Maranguita
y te sales”. Los choros asesinos avezados tienen en promedio entre 15 a 30
años.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>ROBO INSTITUCIONAL Y CORRUPCION<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Existe también el robo descarado en las obras públicas inconclusas, en los
municipios con las arcas perforadas, en<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la sobrevaloración<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>detectada por
la Contraloría, en las coimas de todos los colores. En los funcionarios
corruptos hasta el tuétano, en la prensa de la memelada que como garrapata se
prenda de quienes desean ocupar cargos políticos e instituciones de las que
puede obtener dinero fácil. El festín del robo institucional tampoco se
detiene. Sin embargo, poco o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nada hacemos
frente al delito. Cuando la integridad ética, cívica y moral se lastima resulta
difícil el cumplimiento del deber.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Piura urge una legítima acción contra el delito y el crimen. La
consecuencia de esta pertinaz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agresión
injusta es la inseguridad ciudadana. Socava nuestros esfuerzos de mejora. El
progreso se esfuma y la inversión se contrae en el clima de inseguridad. Urge
por ello que autoridades, la sociedad civil y ciudadanía en conjunto
asuman<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una posición firme que acabe con
el desencanto de vivir en una urbe insegura al margen de la ley. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>LA FLOR NEGRA DE LA VIOLENCIA<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Sin embargo, es pertinente señalar que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la violencia criminal, no es la flor negra de
un día. Ni el cumplimiento del deber un saludo a la bandera. Nos olvidamos con
impunidad que hace pocos meses un estudiante fue asesinado en la puerta de un
colegio privado por su compañero de estudios y días después con absoluta desvergüenza
el responsable de un colegio confesional fue mostrado en las redes sociales
besuqueando a una estudiante adolescente. ¿Qué hicieron las autoridades
educativas frente a esta agresión impune? ¿Trataron estos hechos con mano
blanda? La violencia corroe el entorno vecinal y escolar. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>ACABEMOS CON LA INDIFERENCIA DE LAS AUTORIDADES<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La indiferencia de nuestras autoridades es un sorprendente desentenderse de
sus legítimas obligaciones. Mientras los opinólogos no se hartan de repetir a
boca de jarro <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que el Perú necesita su
Bukele para restablecer el orden frente a la delincuencia. Ignoran que esta
Piura, hoy insegura, temerosa y lastimada, tiene una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>extensión territorial de 35 mil 892
kilómetros cuadrados y El Salvador 21 mil 41 kilómetros cuadrados. Piura, tiene
un enorme potencial económico. Sin embargo, así como vamos caminamos a paso de
cangrejo. Sin gobernantes con agallas, firmes y persuadidos con la convicción
esclarecida de construir el progreso civilizado en paz no avanzamos. ¡La brutal
nueva amenaza es el crimen y el delito! Una desesperada pandemia de violencia y
agitación.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Frente a esta situación. O<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
ciudadanos nos unimos frente a esta agresión que ahueva a nuestras autoridades o
la anomia nos convierte<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en una aldea del
lejano oeste en donde los abusivos y malditos, con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pólvora y balas, imponen a su antojo el
desorden y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el despojo de lo bien ganado
al precio de la vida de honestos. La lucha contra el crimen y el delito
requiere de acción y decisión de nuestras autoridades. Las que gobiernan la
ciudad, las que administran justicia, la Policía Nacional del Perú y la firme
lucha en defensa de los derechos ciudadanos y los intereses públicos. ¡Juntos
todos somos, unidos todo lo podemos!<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>COOPERACIÓN VECINAL ES ALIADA DE LA SEGURIADD CIUDADANA<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Corresponde, al espacio público que no es el Estado, la Sociedad Civil
organizarse a todo nivel para la valiente denuncia en contra de los actores criminales.
La prevención empieza en cada barrio en donde los vecinos organizados y la
cooperación ciudadana pueden acabar<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>contra esas extendidas agresiones a la vecindad. Es el caso de
establecimientos hoteleros en sectores populares en donde se fomenta el
meretricio, la trata de personas y la inseguridad ciudadana. Con la acción
conjunta de los vecinos, gobierno local, Ministerio de Comercio, Industria y
Turismo. Ministerio Público y PNP <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deben
clausurarse los establecimientos transgresores.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Sucede lo mismo con el expendio de drogas, la venta de los botines del robo
y la sustracción. Hoy hasta las tapas metálicas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de los buzones son sustraídas para proveer chatarreros. Las céntricas
calles de la ciudad se han poblado de trampas peatonales. El expendio de
celulares robados y desbloqueados es un negocio floreciente en el mercado
central<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>donde inescrupulosos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y eventuales compradores <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los adquieren. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El vecindario<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sabe y conoce a los
actores criminales y no los denuncia por miedo y temor a las represalias. Urge,
por ello, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>crear<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>líneas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>telefónicas directas protegidas a centrales
policiales y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Serenos con reserva de la
identidad de los denunciantes como<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>estrategia en la lucha contra el delito. El mapeo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las áreas críticas, la identificación de
las zonas inseguras con la cooperación de los pobladores afectados es una
necesidad urgente y una responsabilidad de las organizaciones vecinales.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>PIURA REGISTRO EL AÑO PASADO 148 HOMICIDIOS<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Con autoridades invisibles la impunidad crece y confabula contra la
seguridad ciudadana. Los delitos comunes<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>según las estadísticas policiales son: El robo de dinero y efectos
personales. El arrebato de mochilas, maletines y dispositivos celulares a
estudiantes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>escolares y universitarios.
Se suman<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a estos delitos las estafas
bajo la modalidad de “amares de amor”, limpias y curas imposibles. Los postes
de nuestras arterias principales están empapelados de avisos y engañifas para
tontos. Las intimidaciones de sicarios por préstamos onerosos “gota a gota” con
agresiones a pequeños comerciantes. Se suman<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a ello los robos de vehículos: autos, camionetas y mototaxis. El maltrato
y ofensa sexual, violaciones, tocamientos indebidos y proxenetismo. Últimamente
se han incrementado los robos a pulperías y secuestros al paso exigiendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el pago de rescates.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Unidos contra el crimen, debe ser una iniciativa cívica producto de una
alianza de autoridades y vecinos en defensa del tranquilidad pública<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la paz social. No podemos vivir sumergidos
en el silencio y el abandono. No es suficiente deplorar los crímenes a más de
un centenar de inocentes.</span><span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El año 2022 Piura
registró 148 homicidios. Las víctimas por sicariato en Sullana fueron 56. El
presente año conforme a las estadísticas de la PNP un total de 57<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vidas fueron arrebatadas por la criminalidad.
Las víctimas del sicariato suman 13 muertos; Homicidio calificado: 32 muertos;
Homicidio Simple: 5 muertos; Robo con muerte: 5 muertos; Lesiones con muerte: 2
muertos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y no paramos de seguir
contando.</span></b></span></p><p></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-85250816086191868702023-11-04T06:05:00.004-05:002023-11-04T06:05:54.068-05:00VELACIONES, FESTIVIDAD DE LOS DIFUNTOS<p><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLYd2fKyLng4Q2cH8zwm8-yhbEJKUqROpjzx3MKjuaE25wt_TZ9R10wAXP-ez2e0HOM9EEb8xUISMmg8P-BvXrwcj3jc1DLXDbB_Sa7nXy5ueSc0mNclQSXPZRwVRZ85pyyEBEqxdSC7zc-9dKTaUruRmSWhwu8Ma0cxDJJTUELZKyqO-gtmGQA-H104/s3264/PB100146.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtLYd2fKyLng4Q2cH8zwm8-yhbEJKUqROpjzx3MKjuaE25wt_TZ9R10wAXP-ez2e0HOM9EEb8xUISMmg8P-BvXrwcj3jc1DLXDbB_Sa7nXy5ueSc0mNclQSXPZRwVRZ85pyyEBEqxdSC7zc-9dKTaUruRmSWhwu8Ma0cxDJJTUELZKyqO-gtmGQA-H104/w640-h480/PB100146.JPG" width="640" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtHlsbgXPyq2gYDQN69xr8ba-DoN99-02IWiI1O7iOuocPH61ND0SerYi-RaNceHtuviUHA6HnFmytwU2s6wU8J3emzBsAn-XzZniczKeW6dxQZuBzECa9443L9d55Y07zW5IST9eHxAscklwCR6xFYcVod-xD1ML_GHprzFvbgMZQb-a49SBsKKU3ss/s3264/PB100179.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOtHlsbgXPyq2gYDQN69xr8ba-DoN99-02IWiI1O7iOuocPH61ND0SerYi-RaNceHtuviUHA6HnFmytwU2s6wU8J3emzBsAn-XzZniczKeW6dxQZuBzECa9443L9d55Y07zW5IST9eHxAscklwCR6xFYcVod-xD1ML_GHprzFvbgMZQb-a49SBsKKU3ss/w640-h480/PB100179.JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQK0itrZsNo-sXKUUoZ4Gmx1OT65bwH36-YqvvovVAKYkrVELeZoGldivHcaa19Cq-vz9ZXyGM79fE1U6-lmzu_HKlqxxFVW333Do15xjWr6ipP00Gvwb2025utqaXbwaho7V0ZR9zRjWpZBEECNYC5cyXRg-5onIxtaRd9PUdY8B4GmzmDNtnIUExZLg/s3264/PB100176.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2448" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQK0itrZsNo-sXKUUoZ4Gmx1OT65bwH36-YqvvovVAKYkrVELeZoGldivHcaa19Cq-vz9ZXyGM79fE1U6-lmzu_HKlqxxFVW333Do15xjWr6ipP00Gvwb2025utqaXbwaho7V0ZR9zRjWpZBEECNYC5cyXRg-5onIxtaRd9PUdY8B4GmzmDNtnIUExZLg/w480-h640/PB100176.JPG" width="480" /></a></div><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtXoTrqcXFdA1GCQZNLXPrcfvxxOsuu9d_O1Szl9akiH_G2pvsVwWxly22QIg5edY00fDq7Tud3eHMDsrGqG-ftVA2p_qHWq_41EF6D1Whj5trbrwmxADXVvVwKwbFFCJT5fNcy0YdDn-wrOcP4dw0y4mrazhE6zsy37AW1_KYb3RQh8GN1E1Jy_tXII/s3264/PB100157.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRtXoTrqcXFdA1GCQZNLXPrcfvxxOsuu9d_O1Szl9akiH_G2pvsVwWxly22QIg5edY00fDq7Tud3eHMDsrGqG-ftVA2p_qHWq_41EF6D1Whj5trbrwmxADXVvVwKwbFFCJT5fNcy0YdDn-wrOcP4dw0y4mrazhE6zsy37AW1_KYb3RQh8GN1E1Jy_tXII/w640-h480/PB100157.JPG" width="640" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Uno de los recuerdos indelebles de Paita era esa entrañable veneración
familiar a los ausentes, párvulos y difuntos, angelitos y muertos representados
en el pan y los dulces preparados por los panaderos porteños. La familia entera
marchaba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al camposanto con ramos y
coronas de flores de satén y raso propicias para la ocasión. El camposanto se
iluminaba con bombillos y velas, velar era el verbo propicio para el momento.
Los cementerios crecen y los viejos cuarteles de adobones se deshacen con las
lluvias. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>No se trataba <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del vigor de la costumbre
sino de un rito vinculado en sus raíces a los antepasados. Los cementerios se
llenan de feligreses, rezadores y rezadoras canturreaban padrenuestros y
avemarías por el descanso eterno. Igual sucede en puertos y caletas con los
pescadores cuyos cuerpos no fueron hallados y se les arroja flores al mar al
filo de la madrugada. El cementerio parecía un concierto de luciérnagas que
ardía toda la noche y junto a las tumbas los deudos fervorosos.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En cada uno de nuestros pueblos permanece viva la tradición. Las cruces al
filo de las carreteras, las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ánimas
misteriosas del soldado desconocido en la trocha del 55 camino a Huancabamba,
la turquita en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Cementerio de
Chulucanas a quien <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le colocan
cigarrillos en pocillos de arena. Las ánimas descarriladas en las proximidades
de La Huaca en donde se produjo un accidente ferroviario el 12 de enero de 1886
con numerosos muertos. El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>túmulo de Juan
el desconocido en el Canal de Cieneguillo en Sullana que amanece y anochece con
velas encendidas son los rincones favoritos de esta devoción por los difuntos.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En la sierra de Morropón, Ayabaca y Huancabamba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se mantiene vivo el respeto por las huacas y
tumbas de nuestros antepasados. Oraciones y ofrendas no faltan. Los conductores
de trechos largos por las carreteras tienen<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sus ánimas preferidas a las que saludan a su paso con el claxon u
ofrendándolos flores a su raudo paso. No hay rincón en donde una cruz, una
leyenda nos conecten con el pasado. Aún resulta un enigma la sepultura de los
montoneros chalacos que vivando la comuna tomaron Piura el 28 de enero de 1883.
Fueron más de 60 los muertos muchos de ellos fusilados en la playa del río por
orden del Prefecto Fernando Seminario Echeandía. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En Piura, una genuina reliquia de nuestro pasado es el Cementerio San
Teodoro, fundado y construido por Don Francisco Javier Fernández de Paredes y
Noriega en memoria de su hijo Teodoro de los Santos Fernández de Paredes y
Carrasco. Fue estrenado el 28 de febrero de 1838 siendo Gobernador de la Provincia
Litoral don Mariano de la Sierra y Vicario Eclesiástico<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>don José de los Santos Vargas Machuca.
Teodoro de los Santos, Antiguo Conde de Torre Bermeja y Comandante del
Regimiento Cívico de Amotape, nació en Piura el 8 de noviembre de 1813,
falleció en Frías el 18 de agosto de 1834. Tenía sólo 21 años cuando lo
sorprendió la muerte. Los restos del primogénito descansan al lado de sus
padres.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En San Teodoro se preservan los restos de Miguel Gerónimo Seminario y
Jaime, Francisco Távara, José de Lama, Manuel Frías, Juan Espinoza, Miguel
Cortés, el Coronel Romualdo Rodríguez Ramírez, Genaro Seminario, Manuel Rejón,
José María Arellano, José María León, Francisco Frías y Lastra, Toribio
Seminario Vascones, Eugenio Raigada, el coronel Maximiliano Frías, el poeta
satírico y profesor del San Miguel Saturnino Velásquez y Carrasco, Federico
Moreno, fundador de la Sociedad de Artesanos Grau, hoy Club Grau. Entre muchos
otros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuya memoria y vínculo vivo con el
pasado de Piura urge rescatar.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Muy cerca a la tumba del cura don Fermín Seminario está Felipe Cossío del
Pomar, el insigne pintor y biógrafo de Haya de la Torre, erudito de la pintura
cusqueña. También reposan ahí Luis Antonio Eguiguren, insigne humanista y
académico sanmarquino, jurista probo y ejemplar magistrado, electo Presidente
de la República en 1936. Legítimo poder conculcado por la dictadura. Ahí<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al costado izquierdo están las tumbas de Luis
Paredes Maceda, primer electo Presidente Regional de Piura, Ricardo Ramos Plata
presidente de la Corpriura y el Diputado Heriberto Arroyo victimados por
Sendero Luminoso. Basta leer La Violencia del Tiempo de Miguel Gutiérrez, para
que estos personajes de los siglos XIX y XX cobren vida gracias a la ficción.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Muchas de estas historias se repiten saboreando un retinto café acompañado
de las tradicionales roscas de muerto de las panaderías de Navarro o Suárez ubicadas
en el la avenida San Teodoro y el jirón Loreto que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>son parte de esta tradición. No faltan los
angelitos de camote y piña, los panecillos con miel que se reparten en memorial
de los párvulos en el atrio de la Iglesia de Catacaos. Es Piura que se vuelca a
los cementerios con un recado de añoranza y esperanza. Es el curso indetenible
de la vida. Todos vamos por el mismo camino, unos con prisa y otros a ritmo de
la paciencia. Como en el cine, el final, a todos nos espera y desespera.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-13622658823327401212023-10-27T14:26:00.007-05:002023-12-22T13:01:14.152-05:00EL PERIODISMO PIURANO ES HISTORIA<p><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZhvlvI1OVPqXVPtQho1xS0QPtJVm75PeFQYEMxM5ha-PPTE4O30arYyoOlbPp7ybKE4sDBWxE6YfXlhqBylXyQYU6SQ_WKKgdzkX8ixcwC1_2aKmr5tEkp2Oz4j6LxuTJOisgOyJMkjH6hNukP5em3yVoOUrnQljfN1kiWqTSXloNigI22Z7pXVMqc4/s956/BOTAFUEGO%201.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="956" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiZhvlvI1OVPqXVPtQho1xS0QPtJVm75PeFQYEMxM5ha-PPTE4O30arYyoOlbPp7ybKE4sDBWxE6YfXlhqBylXyQYU6SQ_WKKgdzkX8ixcwC1_2aKmr5tEkp2Oz4j6LxuTJOisgOyJMkjH6hNukP5em3yVoOUrnQljfN1kiWqTSXloNigI22Z7pXVMqc4/w640-h381/BOTAFUEGO%201.jpg" width="640" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br />Por: Miguel Godos Curay</b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Desde que con un equívoco y
extraviado criterio se eliminó de cuajo el curso de Historia del Periodismo se
despojó de memoria a los jóvenes estudiantes de Comunicación Social. Hoy la
mayor parte de ellos desconoce -con ignorancia sospechosa- el origen de la
imprenta en occidente (1440) y el propio Perú (1580) gracias a la aventura del
impresor italiano Antonio Ricardo. Desconocen, la historia local, ignoran que
El Tiempo apareció el 9 de marzo de 1916, hace 107 años, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fundado por<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>el doctor Luis Carranza. La Industria, el segundo diario del siglo XX
fue iniciativa de don Miguel Cerro y fue voceado en las calles de Piura el 17
de abril de 1918, hace 105 años. A la casa de mis abuelos en Paita llegaba
puntualmente por suscripción. Mi abuelo José celebraba que le pudiese leer de
un tirón los titulares de la primera plana. Dirigía La Industria el
notario-periodista don Víctor Sánchez Condemarín. Al frente de La Industria
estuvo más de veinte años don Néstor Samuel<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Martos Garrido ilustre maestro y periodista huancabambino. Padre de
Marco Martos Carrera, Presidente de la Academia Peruana de la Lengua y uno de
los mejores poetas del Perú. El nuevo edificio de la Facultad de Ciencias
Sociales y Educación de la UNP perenniza su nombre con gratitud.</b></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilIP_cfwlLrOkpw486cpAurZmnIEWCKsn81c31fx-gA5oedVkgMxcCLec50yHM94m1PGJ8aTqkqViODWkyjVftdt1LxzflX-qUqbmRewkGvro9j8W-oh0q2qdXaQHYlRxkPKD1QbkEYRea5zQ9TAcEhU26ZlVBHuYO0arcwzLh0GhXW5RdbCHvy4oHiz0/s960/424494_553210841357460_127460467_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="960" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilIP_cfwlLrOkpw486cpAurZmnIEWCKsn81c31fx-gA5oedVkgMxcCLec50yHM94m1PGJ8aTqkqViODWkyjVftdt1LxzflX-qUqbmRewkGvro9j8W-oh0q2qdXaQHYlRxkPKD1QbkEYRea5zQ9TAcEhU26ZlVBHuYO0arcwzLh0GhXW5RdbCHvy4oHiz0/w640-h462/424494_553210841357460_127460467_n.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Néstor Martos Garrido fue Director de La Industria</b></td></tr></tbody></table><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b><br /><o:p></o:p></b></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Al frente de La Industria estuvo también
Elmer Núñez Reaño posteriormente fue corresponsal de La Prensa. Contertulios en
las rotondas del Puente Viejo eran reconocidas plumas: Carlos Robles Rázuri, Jorge
Moscol Urbina, José H Estrada Morales, Leoncio Dedios Zapata. El río siempre
fue un personaje de acontecimientos memorables. Refrescarse en el puente era un
rito de la tarde.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES">Correo, el diario más joven apareció
el 18 de septiembre de 1962. Al frente de la Dirección de Correo emprendimos novedosas
prácticas de periodismo tras el salto de la composición en caliente con crisoles
de plomo hirviente al moderno sistema offset con la corrección en pantalla,
redacción silenciosa sin el tecleo de las viejas Remington y el ejercicio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de todos los géneros periodísticos hoy
olvidados por la premura y desconocimiento del pasado. </span></b></span><b style="font-family: arial;">La entrevista, el reportaje, la crónica, el editorial y los artículos con cuidado y cultivo del estilo propio. Correo en su momento acogió a jóvenes egresados de la universidad. Posteriormente dio el salto tecnológico El Tiempo.</b><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>La
capacidad instalada le permitió lanzar La Hora, un diario dirigido al sector
popular con mucha acogida y con mayor tiraje que El Tiempo diario serio, en su
momento, el favorito por su página de sociales sobre el acontecer gentil y burgués
de la ciudad. Los datos menudos, dignos de colección, nos remiten a un pasado
de una Piura próspera y algodonera. Hoy ya no existe Textil Piura y los
rincones favoritos para tomar té, limonada y galletas de las señoritas Calle desapareció para siempre.</b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b style="font-family: arial;"><span lang="ES">Fueron directores de Correo Gonzalo Añí Castillo, Rafael vega García, Juan Zúñiga Sañudo, Carlos Manrique León, Renán Estrada Távara, Freddy Viveros Valverde, Miguel Godos Curay, Teddy Montufar Abad, Rolando Rodrich Sarango y Renato Sandoval Gonzáles. Tras la compra de Epensa por el Grupo El Comercio. Hoy Correo tiene una sola dirección en Lima y es un simple portafolio de sus nuevos propietarios.Sus tirajes se han reducido ostensiblemente. La nueva planta inaugurada en la Zona Industrial ya no existe. Ni la rotativa Goss con la que emprendió el salto tecnológico al offset.</span></b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZtSvCu9Cm8pOmxIyQIV0a0JnrGuchtNwZqqe0z_oFWxMEXpiv1nileieUx6zNLmfnpIihDKfYSL_2p2KKiWBWzbSqLpRFS7GYVfw8ZOYsx_G6Zu0dERr0zpPhnuEshbiNXJmjJfgHLmTBaRQknNfEHfXHwj6yY4XeplueZ7f9e8QEpm9lytoctUTGVLE/s853/2013-12-29.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="568" data-original-width="853" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZtSvCu9Cm8pOmxIyQIV0a0JnrGuchtNwZqqe0z_oFWxMEXpiv1nileieUx6zNLmfnpIihDKfYSL_2p2KKiWBWzbSqLpRFS7GYVfw8ZOYsx_G6Zu0dERr0zpPhnuEshbiNXJmjJfgHLmTBaRQknNfEHfXHwj6yY4XeplueZ7f9e8QEpm9lytoctUTGVLE/w640-h426/2013-12-29.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Teddy Montufar y Miguel Godos, ex Directores de Correo </b></td></tr></tbody></table><b style="font-family: arial;"><span lang="ES"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b style="font-family: arial; text-align: justify;">El periodismo en Piura tiene larga
data. Una audacia editorial provinciana fue El Norte aparecido el 2 de octubre
de 1950 en Sullana bajo la dirección de Reynaldo Moya Espinoza. Entre
1828-1829 apareció El Botafuego periódico de campaña y
propaganda a favor de don José de La Mar (1778-1830).Memorable periodista fue en
Paita Francisco Valdez editor de La Igualdad, informativo de la tarde,
aparecido en 1902 y mantuvo su existencia durante 40 años. En los tiempos de escasez
de avisos y escasez de papel los lectores repetían con sorna: “Igual da que
salga, como igual da que no salga”. Un diario sin anuncios languidece
económicamente. La publicidad es el soporte económico de cualquier empresa
periodística. Hoy óbitos y exequias se
hacen por internet. Los diarios disminuyen páginas pero suben el precio. Los tirajes
disminuyen y los periodistas cachuelean. Las redacciones silenciosas son
territorios fantasmales.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>PIURA EN EL ALMA DEL PERIODISMO
PERUANO<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Pocos conocen que Piura es un hito
en la historia del periodismo peruano. Vargas Llosa, nuestro Premio Nobel
debutó en las páginas de La Industria siendo estudiante del Colegio San Miguel.
Piura es cuna de los Carnero-Checa que nacieron con la tinta en la sangre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Genaro fundó en 1950 la Federación de
Periodistas del Perú. Luis se consagró a la literatura, Laureano, al periodismo
y cultivo de la crónica parlamentaria que para él era como dar cuenta de un
match verbal en el Congreso. Laureano <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fundó el<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Círculo de Periodistas Parlamentarios del Perú, el 20 de diciembre de
1980. Miceno, también incursionó en el periodismo y la literatura. Según
recuerda Laureano, fue por iniciativa de Eudocio Ravines dueño de una prédica “sugestiva
y embriagadora” que un juvenil Miceno, con sólo 17 años, fundó y creó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la célula comunista de Piura en 1933. Desde
entonces por su precoz identidad política los piuranos le llamaban Micenoff. Lo
acompañaron en la incierta aventura los hermanos Loayza Celi y Sinforoso
Benites más tarde en las filas del Partido Socialista de Luciano Castillo. Fue gran
líder del campesinado piurano. En aquel entonces recuerda Laureano, “hablar de
comunismo en Piura era como mentar al diablo”.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>La radio ha estado presente siempre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la vida de Piura. La primera radioemisora
de la que se tiene noticia fue Radio Piura, aparecida en 1944. Una de creciente
popularidad fue Radio San Miguel conducida por Carlos Trelles Salazar con
cables y magnetófono en mano cubría acontecimientos y despertaba a Piura con
un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sonoro: ¡Levántese o lo levanta Tarzán!
Y reproducía el conocido grito del hombre mono. San Miguel emitía también la
programación grabada de RPP.</b></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDeAeaRt27rFuEV_DpsJUsKeg8I0Tth55o8dBrQ-U6L8HwgGnN32kM_jukAJNDQzag9i_NMfxFlfYP2jnRrb17d_Kg88Arw7DzAI07Nc9g-x67vL52BL4qvAdpRKOU4bYuNC1QpjUsaXwnVoRIRB6fykvSKIgkyifClaaabHeLl3tC8aU-umlBs6d3wU/s1600/33ac1ff8-acbd-45f6-bc00-ad86496f8a74.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1066" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVDeAeaRt27rFuEV_DpsJUsKeg8I0Tth55o8dBrQ-U6L8HwgGnN32kM_jukAJNDQzag9i_NMfxFlfYP2jnRrb17d_Kg88Arw7DzAI07Nc9g-x67vL52BL4qvAdpRKOU4bYuNC1QpjUsaXwnVoRIRB6fykvSKIgkyifClaaabHeLl3tC8aU-umlBs6d3wU/w640-h426/33ac1ff8-acbd-45f6-bc00-ad86496f8a74.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Miguel Godos, incursionó en la radio como periodista en radio Cutivalú y comentarista en RPP</b></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES">Otras emisoras en el aire fueron</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES">Radio Grau cuya voz característica era doña Therencia
Girón; Radio Progreso,</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES">Radio
Sudamericana, Radio San Francisco, Radio Vecinal de Juan Guerra Cruz. Cutivalú
iniciativa de Intelta tiene 34 años en el aire. Tratándose de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una radio educativa subsiste con aporte
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la cooperación y un ínfimo porcentaje
de publicidad comercial. La mayor parte de los artífices de la radiodifusión en
Piura han fallecido. En televisión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>América
Televisión y Panamericana aún se mantienen en pie. La televisión por cable es
un malabar de la publicidad que dejó de aparecer en los diarios. Desde
adefesieros expertos en amarres de amor, chamanes de Huancabamba y Salas, pitonisas
callejeras lanzan sin cuidado sus avisos. Su mayor negocio es la próstata
inflamada y la impotencia.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>AUSENCIA DE CANILLITAS Y CRISIS DEL
PAPEL<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>El pasado domingo para acompañar la
patasca del Café Central tuvimos que caminar varias cuadras para comprar los
diarios locales. La mayor parte de los puestos permanecen cerrados. Ya no
existen los canillitas voceadores de las últimas noticias. Hoy el periodismo
impreso enfrente una dura crisis. La producción de papel se deprime. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Según
los reportes de las productoras de pulpa para la elaboración de papel de Chile,
principal proveedor. Han aumentado los incendios forestales. Si en los años 70
se registraban un promedio de 900 incendios forestales anuales, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hoy esa cifra se estima en cinco mil. A ello
se suman los escándalos financieros que comprometen hasta un yerno de Pinochet
por el desvío de subsidios estatales a productores de papel higiénico y otros
papeles de uso doméstico altamente rentables.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>La crisis del papel periódico afecta
también a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>papeleras de Canadá a consecuencia
de siniestros forestales muchos de ellos provocados, huelgas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trabas
arancelarias impuestas en algunos países latinoamericanos, denunció Howard
Hart, presidente de la Canadian Pulp and Paper Association, en la reunión anual
de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP). En este escenario de
incertidumbre los tirajes de los principales diarios se reducen al igual que
los anuncios publicitarios, sangre económica y financiera, de los diarios. La
mayor parte de los redactores recurre a otras formas deshonestas de ingresos. Y
los anunciadores recurren en estampida a internet.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Los jóvenes periodistas sin criterio
creen que su negocio es la creación de fake-news. El ataque artero y el
desprecio a la ética. Preocupante resulta el olvido de los géneros
periodísticos tradicionales. El reportaje, la entrevista, la crónica, el ensayo
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y los artículos de opinión son escasos en
los diarios impresos y en las redes se escribe poco y mal. A contrapelo la
buena lectura no es una práctica cotidiana entre los jóvenes periodistas. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>SON POCOS LOS QUE LEEN Y ESCRIBEN
BIEN<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Son pocos los que leen. La mayor
parte <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recurre a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>copiar y pegar sin digerir los contenidos. En
consecuencia escriben mal. La sintaxis y la ortografía son un indicador del
poco cultivo de la profesión. La tecnología del ordenador es una válvula de
escape para las responsabilidades profesionales de un periodismo competente. Existen,
como rareza, jóvenes talentosos pero son escasos y necesitan hacer enormes
esfuerzos para sobrevivir. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hace
algunas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>semanas un concurso de ensayo
sobre el rol y desafíos de la universidad, convocado por la Universidad de
Trujillo a nivel nacional, fue declarado desierto por ausencia de
participantes.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>No existe tampoco la investigación y
la indagación, la disciplina de la verificación hoy tan ausente en las redacciones
de algunos diarios. Las fuentes no se trabajan como ayer. El facilismo
abrumador es sorprendente. La tecnología<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de hoy permite obtener deslumbrantes registros fotográficos con un
dispositivo celular de buena memoria. Sin embargo, no se cultiva ni se educa la
pupila para elaborar un documentado despacho informativo. El ejercicio del
periodismo no sólo es un oficio apasionado y apasionante. También es una
profesión que requiere el ejercicio ético cotidiano al servicio de la verdad de
modo insobornable. Pese a que las tecnologías digitales diluyen las fronteras
entre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>emisores y receptores interactúan
libremente en las redes sociales. La responsabilidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ética del periodista es y será siempre una
exigencia puntual. Muchos periodistas no asumen aún que imágenes y contenidos
publicados en las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>redes representan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ideas, pensamientos y sentimientos que
comunican con ser vistas. Muchas de las imágenes son manipuladas con el
propósito de exacerbar conflictos y generar inciertas corrientes de opinión.
Hoy lo visual afecta y condiciona el conocimiento y la comunicación. Las
mentiras se deslizan impunemente.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>La fácil accesibilidad de las redes
sociales permite ocultar perversamente la identidad de los fabricantes y
divulgadores de noticias falsas, “fake-news”, o de contenidos denigrantes de la
vida íntima y personal. Otros construyen tragedias a partir de miserias humanas
salpicadas de exageración. Otros añaden atributos a quien no los tiene<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el propósito de obtener dinero. No se
excluyen la venta de sebo de culebra para todos los males o anunciar
cataplasmas portentosos, elíxires, tónicos y fórmulas para lo que la ciencia no
puede curar. La televisión por cable, emisoras de radio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e internet están sitiados por estos
traficantes de la salud humana. El común denominador la ignorancia colectiva.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Pese a la pérdida de lectores. Los
diarios son el antídoto perfecto para el aburrimiento y el alzheimer. La gente
resuelve crucigramas, sudokus, pupiletras y otros entretenimientos para
ejercitar su memoria. Hay quienes buscan información deportiva y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>avisos de ofertas laborales. Unos prefieren
las ediciones virtuales gratuitas porque no se pagan. Hoy la mayor parte de los
diarios digitales exige el pago por sus servicios. Los titulares son gratis. Los
contenidos exigen suscripción a precio módico. La misma modalidad se emplea en
diarios del continente o de Europa. El aprendizaje de idiomas alienta el
interés por ediciones populares en inglés, portugués o francés.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los internautas buscan ediciones
internacionales para informarse sobre los que pasa en el mundo. El sólo esperar
en días pasados, al filo de la madrugada, el anuncio del Nobel de Literatura en
vivo y en directo permitió constatar que los madrugadores en busca de la
noticia no son pocos.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>LA PROGERIA DE LAS POFESIONES</b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="font-family: arial;">La tecnología ha provocado la
progeria de todas las profesiones. Las reglas de cálculo empleadas en
ingeniería son piezas de museo. Los diagnósticos clínicos de muchos médicos son
una diestra tarea de las auxiliares de los consultorios concurridos que acaban
prescribiendo y aconsejando mejor que el doctor. Hasta los brujos de
Huancabamba son atrapados sutilmente por la modernidad. Un reportaje a
reconocidos chamanes de Huancaabamba, demuestra, que en los rituales brujeriles las
influencias mediáticas hacen lo propio. “Así te voy levantando mi Rambo”, “Mi
Barbie tienes a tu buen amado a tus pies”, “que el gran Pablito Escobar te guíe
y te abra caminos”. Sin duda, los caminos de Escobar son los de la cocaína y
hacen patentes el infortunio de la tradición popular.</b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>El periodismo no está lejos de las
relaciones públicas pero sí muy distante de la mermelada. La información pagada
o condicionada por regalos y prebendas. Sin recato y moralidad muchos aparecen
en planillas de instituciones públicas. Son parte de esa práctica tantas veces
recusada de la corrupción. Lo que ante se pagaba en avisos impresos en las
páginas de los diarios se va al bolsillo de quienes merodean en instituciones
públicas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y privadas al mejor postor. Sin
duda, el negocio redondo es la cosmética de la información, la lesión a la
verdad y la mentira en todas sus formas sembrando dudas, ocultando la verdad,
la felonía o falsa lealtad, la intimidación o<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>amenaza de ablandamiento, la contumacia o persistencia en el error, la
tergiversación o interpretación torcida de las cosas, el engaño o mentira
patológica. El falso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juramento y las
lesiones al honor ya tipificadas en el Código penal: Injuria, Artículo 130; Calumnia,
Artículo 131;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Difamación, Artículo 132. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Esta crónica tiene mucho de recuento
en la memoria. Y mucho de recado al corazón y a la conciencia. Es posible, pocos
la lean, los practicantes del web-veo se agotan con cinco líneas de lectura.
Los otros, los que profundizan, buscan y
distinguen los puntos de vista y los hechos expuestos enriquecen con libertad
su opinión personal. Balmes, distinguía con claridad tres tipos de voluntad. La
voluntad firme, la enérgica y la impetuosa. El ímpetu es un acceso de pasión
transitorio y efímero. La energía es una pasión fuerte sostenida hasta agotar
su combustible durante algún tiempo. La voluntad firme es una pasión constante
y reflexión pura con una dirección fija plena de sentido. Abriga un fuego
concentrado y comprimido, con una mirada encendida y certera como una flecha
que da en el blanco. Las ideas claras, vivas, fijas y poderosas se convierten entonces
en la luz que señala los caminos y arrastra con su ejemplo. “Los dedos de los
pies son dedos de la mano que han renunciado a su pasado” anota Tagore.</b></span></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-47907830569406249522023-10-22T23:40:00.002-05:002023-10-23T03:22:33.603-05:00CON PAITA Y EL COLEGIO EN EL CORAZÓN<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNSN0mJAqQjz3c1nosVaYt2EZ-i13jTHbDS27nzRngjelkzth9ZU07qkieNFX6xh2V5D_DpjnY0WGRD7O09e3xhpxjx59xTRvE_FeyLxtxNbDKyi1QlmdGMDeIKBD_74l0IicS4FUsHmqpE57xA0l844zimdd8nF0HU2SqhlS8MtlPGqykci73NI0NZVQ/s720/18d485d9-3366-4480-b688-db3b6ab7674a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="720" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNSN0mJAqQjz3c1nosVaYt2EZ-i13jTHbDS27nzRngjelkzth9ZU07qkieNFX6xh2V5D_DpjnY0WGRD7O09e3xhpxjx59xTRvE_FeyLxtxNbDKyi1QlmdGMDeIKBD_74l0IicS4FUsHmqpE57xA0l844zimdd8nF0HU2SqhlS8MtlPGqykci73NI0NZVQ/w640-h394/18d485d9-3366-4480-b688-db3b6ab7674a.jpg" width="640" /></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtvtWRDOKGNy948ZlFFDSp5FFoItZXmVG6rRSgBSAHEd2kXMHnJqA4nAMbYnMl5fb9uM_eYMVWv5bNwwynF22CUQNyPoAFwcRK-G2B_MK4uqtBwmli7aktrTWw5IVTmOwfeIuxO2GOLbJkTxZaeB5Lss4I1vo0Bi-BK8YuDUHvpGGh7CpqPFJOf9ZSSRw/s1167/06c143db-fcea-4db5-a0a7-cf60a550afd1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="1167" height="429" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtvtWRDOKGNy948ZlFFDSp5FFoItZXmVG6rRSgBSAHEd2kXMHnJqA4nAMbYnMl5fb9uM_eYMVWv5bNwwynF22CUQNyPoAFwcRK-G2B_MK4uqtBwmli7aktrTWw5IVTmOwfeIuxO2GOLbJkTxZaeB5Lss4I1vo0Bi-BK8YuDUHvpGGh7CpqPFJOf9ZSSRw/w640-h429/06c143db-fcea-4db5-a0a7-cf60a550afd1.jpg" width="640" /></a></div><br /></div><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Hace poco y después<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cincuenta años nos reunimos los ahora
viejos integrantes de la promoción 1973 del Colegio San Francisco de Paita. El
reencuentro frente al vetusto primer local del colegio en la calle Junín en la
Plaza Bolognesi fue una emotiva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y deslumbrante
evocación del pasado. De gratos recuerdos pero también de trayectorias,
ausencias y numerosos momentos inolvidables. Como todo lo que toca a Paita nos
reencontramos con el mar en el balneario tradicional de El Toril frente a las viejas
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>edificaciones de la planta industrial de
producción de atún enlatado y congelado. El viejo malecón, la mirada al puerto
transformado por la ingeniería y el comercio internacional.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Todo un hato de recuerdos se
concentró en la esquina de la plaza a un costado del Hotel Miramar con sus
torretas misteriosas en donde de noche en<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>noche, durante el plenilunio asoman fantasmas y añoranzas. Acudimos de
rincones lejanos para desandar el camino y rencontrarnos con el pasado. Fuimos
al nuevo colegio arrinconado por el comercio del mercado y el transporte a las
caletas vecinas. Ahí nos reunimos con una asombrosa vitalidad para
constatar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en una contabilidad gozosa los
que aún viven. En el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memorial de la
ausencia evocamos a los ausentes sin retorno. Como corresponde a los paiteños compartimos
pescado y delicias en la mesa. Con ají, con poco ají y sin ají.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>La vida entreteje con recuerdos cada
momento del ayer los inolvidables maestros que<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nos abrieron los ojos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al futuro.
Nuevamente como ayer repensamos el futuro de Paita entre una incipiente
explotación minera de no metálicos, la ambición voraz por el yacimiento de gas
en La Tortuga y la reconversión de la actividad extractiva olímpica en la que
toda se agota y apuntar al desarrollo de una acuicultura y marisquería
sostenibles que permitan cultivar recursos y cosecharlos. La preservación de
los recursos hidrobiológicos es necesaria. El potenciar el desarrollo del
turismo una necesidad urgente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que genere
empleo y buen trato a los visitantes eventuales que se pueden multiplicar.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>En los muros del colegio quedó como
testigo de nuestro paso por las aulas una placa<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con los nombres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cada uno de
los integrantes de la Promoción Estudiantes Unidos de 1973. Un gesto noble que
atrapa recuerdos para las nuevas generaciones. Una iniciativa de proximidad a
la tierra y al ayer con el aplomo del camino recorrido. Confesamos que fueron
momentos gratos de alegría y de recuerdo. Cada capítulo de la historia fue
motivo de celebración y mucho cariño. Hubo conexiones por celular con los
lejanos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Paita, necesita un vigoroso impulso
a la educación y el deporte en el que siempre mantuvo un sitial. En fútbol,
baloncesto, judo y vóley siempre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se
animó la competencia. La educación definitivamente no puede permanecer
desencajada del desarrollo local. El futuro tiene que pensarse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en función del progreso en condiciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de seguridad para las nuevas inversiones. Los
paiteños siempre hemos vivido a las orillas del mar. Sabemos que la brisa
fresca corroe el metal y si no se adoptan medidas de protección el orín carcome
todo. Por eso las antiguas casonas son de quincha y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>madera en donde los viejos pisos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se protegían con petróleo. Las mismas
edificaciones de concreto requieren tecnología de protección. De lo contrario
todo se desploma.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Paita requiere más áreas verdes que
permitan evitar el desplome de los cerros. Las raíces en las faldas evitan la
degradación de los suelos. El orden en todo momento es una obligación de los
que gobiernan y administran la provincia. Es el momento en que la
responsabilidad social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de las empresas
se traduzca en aporte y apuesta eficiente por la educación, el deporte y la
calidad de vida de niños, jóvenes y madres. Dotar de bibliotecas, laboratorios,
implementos deportivos y computadoras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es
un estímulo para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>saltos de mejora. Es una
apuesta por el progreso y desarrollo.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Paita tiene potencialidades en la
pesca pero también en la agricultura soporte de la seguridad alimentaria. Urge
una mejor administración del agua escasa pero con una demanda creciente por la
expansión poblacional. Las viejas casonas de Paita vieja urgen protección, la
mayor parte de ellas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en cualquier
momento se desploman por el paso de los años y la poca identidad de los
gobernantes. Paita ha crecido enormemente así lo refleja el intenso comercio y
las numerosas empresas de transporte. Una nueva ciudad crece en El Tablazo
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también se pueblan balnearios y playas
de recreo. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>Una amenaza para la inversión y el
desarrollo local es la delincuencia y el narcotráfico. La actividad delictiva
trastorna la tranquilidad y afecta la seguridad ciudadana. El pasado mayo en
contenedores de espárragos se incautó 58 kilos de cocaína en paquetes cuyo
destino era Bélgica en un barco con bandera liberiana, los paquetes estaban
envueltos con la bandera nazi. Según Jaime Antezana Rivera, experto en
narcotráfico y terrorismo, Paita es el primer puerto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nacional en incautaciones de droga. La droga
se produce en el Perú, se embarca en Chile y con almacenes sellados, se
desplaza por puertos peruanos. El cargamento más grande se incautó en 1995 en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Paita: 3 toneladas 342 kilos de cocaína en una
embarcación pesquera con destino a un cartel mexicano. La carga pertenecía al
clan de los López Paredes. La DEA<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Drug
Enforcement Administration) agencia<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>antidrogas de los Estados Unidos advierte que el comercio de drogas y
actividades conexas tiene proporciones preocupantes. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: arial;"><b>El rencuentro fue también una emotiva
evocación de los inolvidables profesores como Ruperto Arca Sosa, José Martínez
Távara, José Martínez Talledo (Vicerrector de la UNI),<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antonio Carrión Leyton, Martha Cosme de
García, Olinda Rosas de Piminchumo, Jorge Isla Poémape, Manuel Landa
Agurto,Tulio Maticorena Montejo, Wilson Meléndez Seijas, Felipe Farfán Zapata,
Marzio de Spirito Paca. Paiteños, trujillanos y un italiano nos formaron en las
aulas del San Francisco. Nos quedan en la memoria los versos de las estrofas del
himno del Colegio. Un grato recuerdo por los compañeros fallecidos Félix Pinday
Vilela, Roberto Soto Burgos, Eberth Chanavá Abad, Aldo Dimas Saavedra que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos adelantaron en la partida. El anecdotario
se mantiene indeleble pese al paso de los años. Nuestra profunda gratitud a los
gestores de este inolvidable rencuentro Kelo Rumiche, Mere Periche, Julio
Yarlequé, Chale Olivares llenos de amables detalles. Todo pasa y nada queda,
sólo recuerdos de la inextinguible amistad, pues como diría el poeta. Lo
nuestro es pasar haciendo caminos sobre la mar.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheeCONUABE_X2mAFkcpn7WcBi9Z9Ba3wSD60-FPYsyZZjl3IbH50LyID3CcSmTzQ8657xIpT_RH9EHqGGZ7Fln-bg9Ne3m0irltmiEruz2ggpdz1aJSPcRIW8o45vhcbBRMdIkZ4qOaSDOpFzmHrGrV5SOng_e4MSEaxwhyphenhyphenUmTgx8RuFx-K1FQXd6rvek/s1024/315c756a-5717-4fa2-9c3a-f2441ce439d5%20(1).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheeCONUABE_X2mAFkcpn7WcBi9Z9Ba3wSD60-FPYsyZZjl3IbH50LyID3CcSmTzQ8657xIpT_RH9EHqGGZ7Fln-bg9Ne3m0irltmiEruz2ggpdz1aJSPcRIW8o45vhcbBRMdIkZ4qOaSDOpFzmHrGrV5SOng_e4MSEaxwhyphenhyphenUmTgx8RuFx-K1FQXd6rvek/w480-h640/315c756a-5717-4fa2-9c3a-f2441ce439d5%20(1).jpg" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b>Miguel Godos en la clase del recuerdo</b></span></td></tr></tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_O_or7Vc-IXAIP3h7h9bBDQHC8VG3EYZgiPTDxCoaYtpQzL1ym2Jnk0hnODK8gZ9sR_v974SI3kXJ6jTS02B3Vhb6m33v1WMN_3kixhIqjHsqGj4l951__gHWTXNqPf3PKjliceYSC06C9Ib78Wy696WhJAwbYjg4NhYPkn_0JCE_7gKDs01MSdxujlY/s1280/2452982e-b92c-4898-b08f-377c7815c63a.jpg" style="font-family: arial; font-weight: bold; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_O_or7Vc-IXAIP3h7h9bBDQHC8VG3EYZgiPTDxCoaYtpQzL1ym2Jnk0hnODK8gZ9sR_v974SI3kXJ6jTS02B3Vhb6m33v1WMN_3kixhIqjHsqGj4l951__gHWTXNqPf3PKjliceYSC06C9Ib78Wy696WhJAwbYjg4NhYPkn_0JCE_7gKDs01MSdxujlY/w640-h480/2452982e-b92c-4898-b08f-377c7815c63a.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: arial;">En el almuerzo en el Cerro Azul de Paita.</span></b></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></o:p></span></p><p></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-18990498887974058762023-10-02T04:26:00.007-05:002023-10-02T04:27:28.540-05:00PERIODISMO Y DESINFORMACIÓN<p><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitv-BNJk4mRmqPYEGFEpgjjEDKBTsHg71ZuQB65E10EjvvmVos4UmhJdBpwVVv4KN2P_vnhGw-jd4iPx8TBmhyphenhyphenRx2-B2zfoXWPgE8fZn-ZNKQNIjON9EAjqvi5UbbiC1Ajk9WIWHNkFNkc22PykLmtQaXHnL6CwIWLn0Ljb2jN5DR7jXJKhzsB0xXoHJg/s3262/20200620_121116%20(2).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2921" data-original-width="3262" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitv-BNJk4mRmqPYEGFEpgjjEDKBTsHg71ZuQB65E10EjvvmVos4UmhJdBpwVVv4KN2P_vnhGw-jd4iPx8TBmhyphenhyphenRx2-B2zfoXWPgE8fZn-ZNKQNIjON9EAjqvi5UbbiC1Ajk9WIWHNkFNkc22PykLmtQaXHnL6CwIWLn0Ljb2jN5DR7jXJKhzsB0xXoHJg/w640-h574/20200620_121116%20(2).jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: arial;">Miguel Godos en inolvidable entrevista a Luis Alberto Sánchez (1990)</span></b></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">El 1 de Octubre se celebra por iniciativa de la Federación de Periodistas
del Perú el Día del Periodista Peruano. Fueron los periodistas federados los
que por Decreto Supremo 2521 y en reconocimiento al Diario de Lima, fundado en
1743 por el periodista</span><span lang="ES"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Francisco Antonio Evaristo Cabello y Mesa quien firmaba
como Jaime Bausate y Meza establecieron esta fecha el 1 de octubre de 1953.
Posteriormente la Ley 25001 en el primer gobierno de Alan García confirmó la
efeméride. La ocasión siempre fue propicia para los grandes reencuentros. Las
evocaciones sentidas y hatos de recuerdos. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>El periodismo de ayer siempre fue papel y tinta. Libreta de apuntes y sutil
inteligencia. Hoy todo es digital. Las entrevistas, las fotos y la transmisión
de noticias es un malabar del dispositivo celular. Se esfumó la pasión por las
primicias y las notas exclusivas. No es raro observar como ingenuos reporteros
comparten<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la puerta de instituciones
públicas sus noticias. El periodismo de ayer era una pasión estimulada por el
café y la lectura a pie de página. Las redacciones eran ruidosas por el tecleo
de las viejas Remington. El sabor de una buena primicia es incomparable. Un gol
cerebral en el arco de la competencia.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Las laptops conventualmente silenciosas no animan la fiesta. Hoy es un
colorido refresco light. Ya no existe el hábito de la lectura. Ni la técnica
habilidosa para capturar primicias. La gran ventaja de la modernidad es el
ahorro de cuartillas para escribir. Antes un cartucho de película servía para
36 tomas. Hoy un celular con memoria puede almacenar más de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>medio millar. Siempre tuvimos la convicción
que el periodismo inteligente se nutre de la buena lectura. La corrección gramatical
y la buena ortografía eran producto del ejercicio cotidiano de pensar, escribir
y vivir.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>El periodismo gracias a la tecnología ha experimentado asombrosos cambios.
Hoy cualquier estudiante de periodismo pertrechado de un celular puede editar
sus notas y fotografías en un santiamén. Si desea las difunde inmediatamente en
las redes sociales. También puede realizar un despacho en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un territorio de conflicto sin las pesadas
caseteras y sin cámara sólo con el auxilio y la memoria digital de su teléfono.
Hoy todo se ha simplificado. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin embargo,
lo que no ha variado un ápice es el servicio indeclinable a la verdad. No se
puede hacer buen periodismo con mentiras y sin previa verificación. Las
revelaciones de los medios <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desnudan conductas
corruptas de políticos, funcionarios negligentes, empresas sospechosas y hasta
la mala calidad de obras públicas con la consiguiente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>malversación de dineros del Estado.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Sin embargo, existen agresivas y contumaces olas contra la verdad. Se
tergiversa sin reparo. Se omite deliberadamente información. Se miente
impunemente y se coimea ahí donde abundan dateros sin escrúpulos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las fakenews (noticias falsas) se
reproducen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en cadena manipulando
algoritmos y pulverizando la credibilidad y la verdad. Hace algunos días el
debate y los esfuerzos para un eficiente “fact checking” (verificación de los
hechos) fueron el ingrediente de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la III
Cumbre Mundial sobre Desinformación. Una de las conclusiones fue la necesidad
de una postura multidimensional para atacar la desinformación en la que cada
grupo, gobiernos, plataformas, fact-checkers, medios de comunicación y
audiencias asuman responsabilidades de vigilancia y denuncia. Definitivamente no
se puede controlar la desinformación si no existen políticas públicas
inteligentes, eficientes y severas. Y no se denuncia.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>En el ecosistema de la libertad de prensa, existen malas legislaciones, en
especial las leyes de comunicación o de prensa o las que colisionan con las
políticas editoriales de los medios, ya sea mediante cuotas de acuerdo a los
medios, colegiación obligatoria de periodistas, desacato y criminalización de
las denuncias a malos funcionarios, magistrados y políticos corruptos. Sin
embargo, son positivas aquellas leyes referidas al mandato obligatorio a los
gobiernos para permitir el acceso a la información y transparencia en los
asuntos públicos. En la sociedad de la información no se puede festinar el
ocultamiento de la verdad. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Hoy un movimiento financiero sospechoso se detecta inmediatamente en el
desbalance patrimonial, en los trámites notariales reportados a la UIF (Unidad
de Inteligencia Financiera), movimiento de cuentas, propiedad de negocios
pantalla, adquisición<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de moneda
extranjera y bienes inmobiliarios. De modo que maquillar lo inocultable es un
indicio razonable.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Así como existen leyes que penalizan los abusos infantiles, la pornografía
y otros delitos como la violencia de género y exclusión las minorías, la desinformación
intencional debe ser combatida como un delito que conspira contra la
democracia, con serios agravantes cuando las campañas de desinformación corroen
los procesos electorales. En muchos códigos penales, como el nuestro, la difamación,
injuria y calumnia, la invasión de la privacidad, robo de datos personales o suplantación
de identidad son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>delitos sancionados.
Sin embargo, las leyes se tornan laxas en el caso de funcionarios públicos y
congresales.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Hay tres elementos imprescindibles para una legislación inteligente y
simple sobre la desinformación. El primero es prohibir a los gobiernos y a los
partidos políticos desinformar sancionando a las dependencias y funcionarios
que crean y usan ejércitos de bots (programas de software en Internet que llevan
a cabo tareas repetitivas) y trolles (personas con identidad desconocida que publican
mensajes provocadores) para crear campañas de difamación y mentiras contra
medios, periodistas, críticos y opositores. Este veneno no es producto nuevo. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>El segundo es la necesaria transparencia de los gobiernos en los procesos
de información y publicidad pública apegados a la verdad, la prohibición de la
propaganda ideológica y la transparencia de los gastos, incluyendo la
manipulación partidaria de los medios públicos. Muchos medios viven de la
publicidad del Estado. Y esa concesión graciosa mitiga y desaparece las
críticas a los gobiernos de turno.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Y tercero, se debe responsabilizar a las plataformas digitales y los
desarrolladores de inteligencia artificial como editores de contenidos y no
solo como distribuidores de estos, teniendo en cuenta otras responsabilidades
en materia de transparencia en el manejo de algoritmos, publicidad y
reconocimiento del derecho de propiedad intelectual.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Debe prohibirse a los gobiernos crear tribunales de censura de contenidos o
erigirse como jueces de las libertades de prensa y expresión. Los límites,
restricciones y controles deben estar bajo la resolución de los tribunales
judiciales y su manejo previo, debe estar zanjado a través de grupos
independientes o entidades autónomas. El Estado deberá subsidiar a estos grupos
que absorberán en primera línea las disputas sobre desinformación, así como
disponer dineros para campañas de educación y alfabetización mediática y
digital. Existe una fundada desconfianza en países de regímenes autoritarios
donde se imponen leyes de regulación de redes sociales o de la libertad de
expresión con la intención de acallar las críticas y el disenso.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>El esfuerzo de los medios, del periodismo, plataformas digitales, redes
sociales, desarrolladores de inteligencia artificial debe basarse en la
observación de la ley, pero, también, en métodos de autorregulación y medidas
internas que coarten la desinformación, engaños o bulos antes de que sean
distribuidos y se tornen virales. Los gobiernos tienen la responsabilidad
primaria de invertir en procesos de educación, alfabetización digital de sus
audiencias.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>La responsabilidad de los medios de comunicación es la de crear contenidos
de calidad y practicar el buen periodismo como vacuna o antídoto contra la
desinformación. Como bien se dijo en esta III Cumbre, los desinformadores deben
saber que crear desinformación tendrá en el futuro <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un costo elevado. Y el descrédito absoluto. <br /></b></span><b style="font-size: 12pt;">Pese a que se observa el crecimiento de organizaciones de fact-checking y
la mayor sofisticación para detectar y controlar la desinformación es necesario
brindarles apoyo económico para ampliar
esta labor. Esta III Cumbre demostró que la desinformación está socavando los
pilares democráticos y motivando a gobiernos autoritarios. Por ello, como
nunca, existe más conciencia de la
necesidad de proteger la verdad y la democracia.</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p><b> </b></o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-51115295946112140182023-08-19T09:39:00.002-05:002023-08-19T09:40:57.229-05:00EL FUNDADOR, LA PLAZA Y EL OLVIDO<p><b style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">Por: Miguel Godos Curay</span></b></p><p><b style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtnvbEB9Rvcs6uAkDliHjRH_l4sYC6Y3SHcIwqwN4bqgz5Anu6ktsx28-_xqeWxseCFxtuJWmFKtD0lawBlaQYdfLN0VBcxySAd4230P0vd_apdhZL3h7m3CNqbcf1CdrGolDiCF0qUuUEouADrYLjem6SxuCIoeTKclnr43_REVHS3Jx1XyRDYe-GA6w/s1115/img5be25ebf5c0b7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1115" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtnvbEB9Rvcs6uAkDliHjRH_l4sYC6Y3SHcIwqwN4bqgz5Anu6ktsx28-_xqeWxseCFxtuJWmFKtD0lawBlaQYdfLN0VBcxySAd4230P0vd_apdhZL3h7m3CNqbcf1CdrGolDiCF0qUuUEouADrYLjem6SxuCIoeTKclnr43_REVHS3Jx1XyRDYe-GA6w/w640-h362/img5be25ebf5c0b7.jpg" width="640" /></a></b></div><b style="text-align: justify;"><br /></b><b style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">Nos hacen falta árboles porque en el extravío del falso desarrollo urbano nos entusiasma el
gris del cemento a la sustancia vegetal que simboliza la vida. Los ayer
espacios urbanos verdes se han cubierto de cemento impunemente. Nuestra Plaza
de Armas no escapa a esta ilusión de
progreso. La vieja Plaza de Armas de
Piura con sus enhiestos tamarindos y algarrobos ha dado paso a una lánguida y
decorativa plazoleta con contados signos de vida vegetal. Los piuranos de ayer
recuerdan que nuestro parque principal otrora un arenal calenturiento en donde se ofertaban los productos de la
huerta de Los Ejidos y los churres con canasta en mano cernían la arena en
busca de pesetas.</span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">Sobre la arena frágil y movediza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se
colocó una cubierta de recoche, ladrillo requemado para que la tierra
respire.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y sobre el ladrillo alineado
con precisión geométrica por los alarifes se colocaron locetones de cemento
importado. No había mezcla en las junturas por las que penetraba el agua y
respiraba el suelo vegetal. Hoy sucede lo contrario y desde que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se emprendieron las remodelaciones para la
notoriedad edilicia empezó la agonía del rincón más hermoso de la ciudad. Ojalá
que no suceda lo mismo que en Sullana en donde se talaron impunemente ficus y
algarrobos diestros en refrescar a los vecinos. Y se plantaron palmeras enanas
y lantanas rastreras cosméticas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y poco
adecuadas para ciudades calurosas como las nuestras.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">Las bancas de madera dieron paso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al
cemento de tal manera que cuando se busca aire fresco la baldosa caliente se
convierte en tratamiento citadino “quema culos” para cicatrizar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hemorroides.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Igual tragedia enfrentaron las Plazas de Armas de Sullana, Paita, Tambogrande
y muchas otras desnaturalizadas por el mal gusto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Últimamente la huachafería despersonaliza
nuestras ciudades. Ahí en donde se remodelan plazas y paseos, advierte la
Contraloría, se festinan presupuestos. Remodelar plazas es un rito presupuestal
como el de peinar y vestir a la reina del carnaval.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">Poco o nada se hace por preservar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el
ornato de nuestras ciudades cuyos muros son la pegatina de promotores de bailes
porque Piura es la capital de la cumbia una expresión natural de la Colombia
morena<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y movediza. El atropello al
ornato es cuantioso pero nadie<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>denuncia
y sanciona. Hemos retornado al rubor<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>grotesco de la aldea sobre el que se arriman los políticos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">Ojalá no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>persista la agonía de
nuestra Plaza de Armas en donde ayer en cada uno de sus extremos debatían y
conspiraban los vecinos. Aquí los vecinos le pararon el macho al Prefecto
Leguía y Martínez, cuando se le ocurrió colocar una placa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con una relación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de vecinos memorables. Como aparecían unos y
se omitía a otros la mala rabia cundió hasta su partida. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tampoco
existen las rotondas del desaparecido Puente Viejo. El mentidero solaz de los
piuranos frecuentado cada tarde por Carlos Robles Rázuri, Leoncio de Dios entre
otros polemistas de fuste. Nada de eso existe.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="font-family: arial; mso-ansi-language: ES;">De la Plaza Pizarro consagrada por la Colonia Española de residentes en
Piura al fundador de San Miguel nadie se acuerda. En la efeméride fundacional
nadie le rindió homenaje por inexcusable olvido <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y siquiera <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recordarlo. Y es probable que en los próximos años
se le llama la Plaza de la papa rellena que es lo que más se vende aquí y que
consumen con fruición abogados y litigantes. Ya en 1982 para el 450º
aniversario fundacional se le bautizó sin mayor argumento “Plaza de las Tres Culturas”
pretendiendo imitar la de Tlatelolco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
el Centro Histórico de la Ciudad de México. El resultado fue un remedo huachafo
y grosero. Unos pidieron ubicar la escultura del cacique de Amotape haciéndole
cara a Pizarro. Le tomaron medidas al marqués trujillano pero la iniciativa no
prosperó pese a las pretensiones. En vano pidieron aporte al Embajador de
España en el Perú Pedro Bermejo Marín. Tras los vaivenes celebratorios mucho
ruido y pocas nueces.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;">Finalmente la Comisión Celebratoria acudió al atelier de Víctor Delfín en
Barranco y para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no pisarles la cola a
los hispanistas e indigenistas le encargaron el vaciado de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Paloma de la Paz. Símbolo de la concordia.
Sin embargo, la Columba livia concertadora se convirtió en motivo de guerra de
unos y otros. Para unos era una gallina ponedora que nada tiene que ver con los
piuranos. Sobre palomas los piuranos festinaron su propio homenaje. Los
desaguisados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celebratorios finalmente motivaron
la reacción de Juan Ricardo Olaechea que erigió en la Quinta Julia, hoy extinta,
el monumento al burro. El civilizador nato de Piura, el motor de progreso del
que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nadie se acuerda, especialmente los
alcaldes. Bien<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el Romancero de Piura
pergeña el poeta Garcés Negrón con justicia: “Lo que hizo el burro, / no lo
hizo nunca /ningún Diputado. Qué asnos tan nobles / los sacrificados/ para
servir al pueblo, / los burros piuranos.”</span><o:p></o:p></span></b></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-88971340625676334242023-07-26T03:33:00.001-05:002023-07-26T03:33:26.101-05:00¿A DÓNDE SE FUE LA MÚSICA PERUANA?<p><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b><br /></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WIEJx6_xcZiO2VGSlPrIz8DUBuWV_LK2GJQEBlrhODq-EVcjP1FyRU57YpmgVAOBZ_KKZ7v1_DDnl-zIYXVsy0cYiX4NNnFbB6w0hY3-VrwUb2Fk0ztwQlaFWcymby7HZSwnDuuG0G7cO6uEsOtkqnW8QW4AvLTgMnR-4eGynZ5-XOW5pKPEUNgku5I/s1408/IMG-20191207-WA0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1408" data-original-width="1056" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4WIEJx6_xcZiO2VGSlPrIz8DUBuWV_LK2GJQEBlrhODq-EVcjP1FyRU57YpmgVAOBZ_KKZ7v1_DDnl-zIYXVsy0cYiX4NNnFbB6w0hY3-VrwUb2Fk0ztwQlaFWcymby7HZSwnDuuG0G7cO6uEsOtkqnW8QW4AvLTgMnR-4eGynZ5-XOW5pKPEUNgku5I/w480-h640/IMG-20191207-WA0004.jpg" width="480" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br /></b></span><b style="font-family: arial;">Mi padre vivía en la certeza del s</b><span style="font-family: arial;"><b>ervicio perenne a la patria. A
estremecerse de emoción cantando el Himno Nacional cada 28 de julio. Las
fiestas patrias eran el júbilo de los sentimientos nacionales, los desfiles, el
civismo pletórico. Y la degustación obligada de los sabrosos platos nacionales.
Empezando por el cebiche, las jaleas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
las parihuelas en familia. En los rincones vianderos su majestad el pavo
acompañado de lechón o res. Su majestad la papa a la huancaína con queso fresco
y la cancha de maíz muela de caballo. <o:p></o:p></b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Julio tenía aroma de zapatos nuevos, de cohetes y 21 camaretazos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cada 27 de julio en memoria de Grau. El 28,
el día nacional, era la evocación pura de proclamas, héroes y soldados
combatientes en el norte y sur de la patria. La solemnidad se iniciaba con Te
Deum con presencia de alcaldes y regidores luciendo terno nuevo. Las calles
embanderadas daban esplendor cívico al rito patriótico. Los escolares se
volcaban a las plazas y el desfile era la competencia anual entre escuelas y
colegios por el gallardete del 28.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Algo nos queda aún de esta viva tradición peruana. Al mediodía se
escuchaba<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en Radio Nacional el mensaje
presidencial. Una pieza de oratoria impecable en estadistas como Bustamente,
Belaunde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y García. No existían aún los
medios audiovisuales y el color en las pantallas. Radio Nacional era todo.
Iniciaba el día con la señal horaria con la que se ajustaban todos los relojes
de cuerda y el Himno Nacional. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Ayer se escuchaba música peruana genuina. Hoy no porque Apdayc con su
protagonismo liquidador exige el pago de derechos de autor. Persiguen a rabiar
toda ocasión donde se reproduce la música<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nacional. Por eso no hay música peruana en las emisoras. Ni valses, ni
huaynos ni sentidos yaravíes. Así hemos ido de más a menos música peruana en
las radioemisoras nacionales. Y frente a esa desolación irremediable habría que
pedir a la Sunat que pesquise las sacadas de vuelta de Apdayc.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En cierta ocasión<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la presentación
de una muestra universitaria de fotografías de Piura. Inauguramos la muestra
con las notas de San Miguel de Piura de cuya letra anónima se apropió Alicia
Maguiña. El utilizar la reproducción de una banda norteña fue motivo para que
en fiestas patrias nos colocara contra la pared con notificación en mano el
liquidador de la Apdayc. Finalmente lo desafiamos en su ignorancia por el
anonimato<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la letra de San Miguel de
Piura. Finalmente el destemplado nos dejó en silencio y le dijimos que con
autorización en mano íbamos a recurrir a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ahí
viene la plaga</i>. Un memorable rock.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Arrebatarnos de la música nuestra es una profanación de sentimientos. Una
estupidez inaudita que despoja a los peruanos de la música popular. En Ecuador
la música tradicional y popular es patrimonio de todos. El cancionero nacional
es una fuente de inspiración viva. Fue creada por el pueblo y a él le
pertenece. Puede interpretarla un acordoeonista ciego<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en las empedradas calles de Quito o
músicos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>profesionales y aficionados de
cualquier rincón del Ecuador. Suena y resuena<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en las profundidades del corazón el sentimiento adolorido de los
pasillos pero también la alegría y el gozo vivo del carnaval. Albazos y
sanjuanitos están en todas partes.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En el Perú aún no se valora como debe ser<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la cultura popular. Ni se exige a las radioemisoras programas dedicados
a la música peruana. Resulta proverbialmente anecdótico que el propio Juan
Diego Flórez advirtiera que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su
interpretación del himno nacional podía ser reproducida en los colegios, escuelas
y reuniones populares. La Apdayc (Asociación Peruana de Autores y Compositores)
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es un ente recaudador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no cumple un rol educador y divulgador de
la cultura popular. Por eso en plenas fiestas patrias las expresiones de la música
popular están ausentes. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Sin embargo, hoy la revolución de las comunicaciones nos aproxima a todo.
Las radios están pobladas de comentaristas sin cultura política. Sus primicias
son percances sangrientos, viven pendientes<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del formulismo protocolar. Poco sentido crítico y analítico sobre lo que
se anuncia o se omite deliberadamente. Internet nos muestra lo que acontece en
el mundo. Muchas veces nos informamos mejor de lo que sucede afuera que lo que
acontece dentro del país. Hasta hoy la prensa alternativa es un pote de
mermelada ganancioso para quienes la usan como arma política. Sólo aparecen los
que se matriculan con las causas desventuradas. Ven en el mundo con el ojo
izquierdo comos los piratas del Caribe. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Ver el mundo con los ojos abiertos. Nos muestra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acontecimientos esplendidos e ignorados. El
video de Despacito la pegajosa interpretación de Erika Ender, Luis Fonsi y
Daddy Yankee lleva en YouTube ocho billones de reproducciones. Y existen en el
planeta arreglos y versiones en todas las lenguas como el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quechua, chino, estonio y el ucraniano de tal
manera que podrían envolver al planeta con este delicioso son. El éxito
económico estimado se calcula en 16 millones de dólares. Sus creadores se han
dado cuenta perfectamente que perseguir a los que utilizan su creación y la divulgan
es una pérdida de tiempo. El subdesarrollo mental no permite<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que la creatividad se expanda y la coloca
perversamente en el rincón de las ánimas.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Sin embargo, no se prive<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de escuchar
lo peruano. Y cuchara en mano venerar a la señora papa, de la que existen 3 mil
500 variedades. O degustar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cebiche en
homenaje a la tierra que tanto amamos. Por supuesto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que no falte la chicha, el clarito o la
infaltable cerveza. La promesa de la vida peruana como decía Basadre es una
aspiración vigente. “La Independencia fue hecha con una inmensa promesa de vida
próspera, sana, fuerte y feliz. Y lo tremendo es que aquí esa promesa no ha
sido cumplida del todo en doscientos dos años”. Cuando hizo la anotación
Basadre, en 1941, conmemorábamos 120 años de la Independencia.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-48127081993077524962023-07-12T22:46:00.002-05:002023-07-12T22:46:51.943-05:00PENSAR PASADA LA NOCHE BUENA<span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay
<br />Europa está cubierta de nieve y los aeropuertos no funcionan. En Piura se siente calor. Como nunca se vio antes, los piuranos concurrieron masivamente a los nuevos centros comerciales. El propio Mercado central estuvo ayer muy concurrido. El mango y la uva son las frutas abundantes de la estación. Pero en la mesa de noche buena hubo duraznos chilenos porque a nadie se le ocurre enlatar pulpa de mango y colocar en el mercado néctar de nuestro producto bandera. La revolución comercial llegó a Piura y la conmoción se siente en toda la ciudad. Los impactos son visibles y van cambiar la vida de los piuranos en todos los órdenes. Peor hay una navidad espiritual de significación profunda y otra material de la apariencia para el escaparate y el consumo.
<br />
<br />En adelante los piuranos podrán comprar productos frescos, de buena calidad y con el peso completo. En adelante la opción de compra tendrá que confrontarse con dos conceptos nuevos: calidad y precio. Los cambios continuarán provocando sísmicos estremecimientos en el comercio. Los más afectados son los comerciantes informales y algunos formales que para preservar sus ganancias recurren a la informalidad. Los consumidores podrán contrastar hoy dónde son mejor tratados. Incluso las baterías de los servicios higiénicos limpios e impecables serán comparados con los hasta hoy mal olientes, sucios y pintarrajeados servicios de los establecimientos vecinos.
<br />La comparación tiene su precio. No tiene objeto, por ejemplo, en el futuro enseñar marketing en la pizarra cuando el marketing operativo rinde resultados en las ventas y el éxito de las tiendas. También los escaparates organizados nos recuerdan que la disposición de los productos es arte de diseñadores y que muchos estudiantes de arquitectura pierden su tiempo haciendo maquetas cuando deberían asomarse a las galerías de arte y a las tendencias del diseño en el mundo. Acomodar zapatitos en los pasadizos y tratar de vender con artificio es un estilo de mercadeo fenicio propio de nuestras abuelas. Vender hoy requiere imaginación, creatividad y buen gusto. El presentar productos atractivos que sorprendan a los consumidores y los animen a una decisión de compra. El ofrecer productos para todos los bolsillos. Los productos bien presentados mitigan las frustraciones cotidianas. Es probable que muchas personas de escasos recursos no compren nada. Son las que señalan “venimos a ver las tiendas para engordar los ojos (las vistas en piurano)”. “Nos compramos pero paseamos y miramos”.
<br />
<br />¿Se enseña creatividad en nuestras universidades? ¿Es posible educar para el buen gusto? La creatividad es un atributo de inteligencias abiertas. Estimulan la creatividad los inteligentes y audaces. Los creativos no son cuadriculados. El creativo transmite energía y fascinación en sus discípulos. El obtuso es incipiente, soso y aburrido. El creativo abre los ojos para contemplar el mundo asumirlo y recrearlo. El estrecho de mente cierra los ojos. El creativo hace. El escaso de imaginación presume. El creativo sabe porque se cultiva a sí mismo como una orquídea rara pero originalmente irrepetible. El nulo imaginativo es ordinariamente como la flor de muerto, tiene color para el momento, finalmente pasada la tarde pierde sus pétalos y queda desnudo. La belleza del creativo trasciende porque su aliento atisba universalidad.
<br />
<br />El bueno gusto es sencillo y no es amanerado. El buen gusto tiene mesura y equilibrio. El mal gusto es estridente y desequilibrado. Es apariencia no es esencia. Es como la fragancia alternativa. Huele para el momento y al instante pierde su aroma. El buen gusto no es aparatoso y se construye sobre lo bueno y hermoso. El buen gusto muestra. El mal gusto demuestra lo que no se debe hacer. El buen gusto es parte de una manera personal de vivir. El mal gusto es imitación de otra imitación que a su vez es imitación de otra desventurada imitación. La creatividad es fresca y lozana. Sencilla y sublime. El buen gusto transforma el mundo. El mal gusto lo deforma perversamente.
<br />
<br />Al que pueda ser mejor no hay que perdonarle el que no lo sea. Cuando la educación no provoca niveles de aspiración y de mejora en las personas no tiene sentido ontológico. La buena educación permanece. La mala educación es maroma de saltimbanquis intelectuales. Más exhibición que pasión. Advierte Savater que la educación nos preserva de ser imbéciles. La palabra imbécil viene del latín “baculus” que significa bastón. El imbécil, es en efecto un cojo pero no de los pies sino del ánimo y de la inteligencia.
<br />En la clasificación de imbéciles encontramos la siguiente útil tipología savateriana: 1) El que cree que no quiere nada y todo le da igual. Vive en una siesta permanente aunque tenga los ojos abiertos y no ronque. 2) El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario. Pensar y embobarse frente a la televisión al mismo tiempo. 3) El que no sabe lo que quiere y no se molesta en saberlo, vive en una absoluta y permanente imitación de sus vecinos. En la vida acaba comprando y haciendo lo que no necesita y realmente no quiere. Su final es ser un conformista irreflexivo, 4) El que sabe lo que quiere pero finalmente acaba haciendo lo que no quiere, 5) El que quiere con fuerza y pasión pero eligió el camino equivocado. Es un despistado total. Lo peor de los imbéciles es que viven quejándose fastidiados de sí mismos porque nunca logran vivir la buena vida. El imbécil moral carece de conciencia y de buen gusto.
<br />
<br />Una efectiva receta contra la imbecilidad recomienda el reflexionar: ¿Por qué queremos vivir humanamente bien? El comprobar si lo que hacemos corresponde realmente a lo que queremos. Mucha infelicidad anida en las personas cuando descubren el sin sentido de sus vidas y de lo que hacen. Mucha gente se dedica a acumular fortuna para vivir bien finalmente por avaricia acaban mal. Muchos se privan de placeres gratos y cuando descubren el cascaron de su miseria descubren que su vida fue una cuenta de momentos ingratos. Nos viene bien el afinar nuestro buen gusto moral. Repugnar la mentira, la falsedad, el odio y el engaño. Finalmente asumir la responsabilidad de nuestros actos. No es fácil, para muchos, arrancarse esa imbecilidad que tienen patente en el rostro y en sus actitudes cotidianas. En su estilo de hacer las cosas, En ese conducirse por la vida con una pata coja. El vivir en esa dislexia moral que engaña y que presenta como inocua la inmoralidad. El estar sumergidos en el estiércol y no darse cuenta.
</b></span><br />MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-44693672593718614882023-07-12T22:45:00.004-05:002023-07-27T21:47:54.526-05:00SALUD MENTAL EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL<span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay
<br /><br /></b></span><div><span style="font-family: arial;"><b>El tema de la salud mental es un tópico, muchas veces, ajeno a los medios de comunicación social. En el campo de la salud en general en la prensa se abordan aspectos vinculados a la inmunización de las poblaciones y a la eventualidad de epidemias de paludismo o dengue. Nuestro concepto de salud se limita al no sufrir enfermedad alguna que afecte al cuerpo. Las enfermedades de alma son invisibles hasta que se manifiestan en sus múltiples desenlaces. Muchas veces funestos.
<br />
<br />Pocas veces relacionamos la salud mental con el sentirse bien de las personas. Ignoramos en demasía que todas las personas tenemos derecho a la salud mental. Hemos sido educados ignorando este valioso componente fundamental para el desarrollo sano de las personas. En cambio, en el seno de las familias admitimos tradicionalmente la existencia del “shucaque”, “el susto”, el “mal de ojo”. La brujería es parte de nuestra vida diaria. En cada uno de nuestros actos nos acompaña el temor al fracaso y nos preparamos para triunfar en la vida. El antídoto contra el fracaso se llama “seguro”. Es curioso observar que en las dependencias públicas con mayor movilidad y traslado de los funcionarios. Los escritorios están tapizados de coloridas estampas de santos de las causas imposibles como San Judas Tadeo. El Señor Cautivo de Ayabaca, el Señor de los Milagros o las diversas advocaciones de la Virgen.
<br />
<br />Los brujos, curanderos y curiosos son potentes psicoterapeutas que acompañan a las familias pobres pero también a las que tienen poder adquisitivo. Sin embargo, nos cuesta admitir que existe el derecho humano a la salud mental.
<br />
<br />No hay hogar piurano en el que no existan unas hojas de sábila en algún rincón de la casa. Para protegerla de los malos hechizos. Todavía en las familias campesinas existe la fundada creencia que al acostarse hay que colocar los zapatos en forma de cruz para que ningún alma en pena los use. En la sierra de Ayabaca o Huancabamba, persisten los cultos sincréticos a los “apus” tutelares que ejercen una función protectora y que por lo tanto merecen “pagos” de agradecimiento. Gran parte del conflicto minero se debe a la falta de respeto a los valores y a la propia cultura de los pobladores. No es que a las personas les guste vivir en la pobreza, el arremeter contra la cultura de las comunidades es raíz de grandes conflictos.
<br />
<br />En Suyo, Las Lomas y Sapillica en donde se expande la minería artesanal no se abre una mina sin la tradicional mesa de un brujo venido de Nazca o Acarí del sur del Perú. Vivimos sumergidos en un mundo mítico, mágico y religioso. Sin embargo, nos cuesta mucho entender que la salud mental es un derecho. Muchos de los problemas que nos afectan y consumen tienen como raíz la salud mental.
<br />
<br />La vergüenza piurana desencadena afecciones psicosomáticas que tienen que ser tratadas a tiempo por rezadores o rezadoras. Pero nos cuesta entender que la salud mental es necesaria desde la cuna hasta la tumba. Caso contrario nos convertimos en almas en pena que necesitamos de los ritos religiosos de sufragio para poder alcanzar el descanso eterno. La familia tradicional piurana a consecuencia de los inusuales ritmos de la economía y los cambios de hábitos, poco a poco, cambia su configuración.
<br />
<br />Los piuranos acostumbrados a la siesta con pijama Son hoy una especie que ya no existe. Lo que existe ahora es un grupo empresarial agresivo que ocupa todo el día útil en sus negocios. Frente a los nuevos iluminados y decorados “molls” se amortiguan las frustraciones colectivas. Si observamos con detenimiento lo que sucede en estos establecimientos podríamos darnos cuenta que hay muchas personas que suben y bajan repetidas veces por las escaleras eléctricas como si fuera el rito de insertarse en la modernidad.
<br />
<br />En muchos asentamientos humanos han surgido “cines de barrio” con pantallas de 40 pulgadas en donde se vende pop-corn a 50 céntimos o a un sol. De este modo muy peruano se atemperan las frustraciones colectivas.
<br />
<br />Las carencias, las fracturas familiares, las ausencias, las abultadas deudas y la pobreza frustran. Es probable que en Piura aparezca próximamente una nueva devoción colectiva al “Señor de las Angustias” el que tendría una legión de fieles en los angustiados deudores de las cajas municipales que para cubrir sus deudas solicitan un préstamo a un banco o a un agiotista. Tapan un hueco abriendo otros incontroladamente. La facilidad con la que se obtiene una tarjeta de crédito en quienes gastan más de lo que ganan genera deudas abultadas e impagables. La angustia genera estados depresivos y deteriora la salud mental de muchas personas. En Piura circulan hoy, según las estimaciones de la Superintendencia de Banca y Seguros, nos menos de 60 mil tarjetas de crédito las que mal empleadas, en algunos casos provocan menudos dolores de cabeza.
<br />
<br />Los niños van a la escuela desde los primeros años, los padres tienen obligatoriamente que trabajar. Y los abuelos ya no tienen lugar porque su espacio lo cubren los kinder y quedan aislados e incomunicados sin tener con quien conversar y sin tener a quien transmitir su sabiduría. Tampoco frecuentamos sacramentos como el de la confesión siquiera en Pascua Florida. En la que los feligreses de antaño descargaban su inmundicia moral y reiniciaban nuevamente su existencia cotidiana sin contratiempos. Hoy no.
<br />
<br />Un niño que observa televisión soporta, en cinco o cuatro horas diarias frente a la pantalla, no menos de una docena y media de delitos de todos los tamaños. Lo curioso es que no reparamos en constatar que lo que los maestros enseñan en la escuela la televisión lo deseduca en el propio hogar. La violencia se ha convertido en un hecho recurrente en la información diaria sin darnos cuenta que somos una sociedad enferma a consecuencia de la arremetida de los contenidos violentos. Leer diarios en Piura provoca la pasmosa sensación que nada bueno acontece aquí. Y que esfuerzos como el de esta tarde para procurar el bien transcurren desapercibidos.
<br />
<br />Soy muy observador de lo que sucede en Piura. Y una encuesta tan sencilla como la de entregar a los niños de los asentamientos humanos de Piura hojas en blanco para que dibujen lo que más les gusta. Revela que los niños de Piura dibujan con reiteración una iglesia, los algarrobos que todos se empecinan en arrancar de cuajo, el sol piurano que quema y requema y puentes. De pronto aparecen los puentes ubicados en espacios inimaginables. Entonces nos preguntamos ¿por qué los niños piuranos dibujan puentes? Podemos conjeturar una serie de respuestas. Una de ellas es la de la necesidad de puentes que comuniquen a los que tienen con los que menos tienen. Puentes que comuniquen a los que gobiernan con los gobernados. A los viejos con los jóvenes. Necesitamos puentes que acorten las distancias entre los que sufren con los que pueden brindarles ayuda. Puentes en la universidad, en el gobierno regional, en el gobierno local. Necesitamos puentes generacionales y puentes entre nosotros mismos.
<br />
<br />Cuando empezó el boom petrolero y surgió como una serpiente que atravesaba el oriente peruano el Oleoducto Nor peruano y se crearon empleos. Muchos fueron a buscar futuro en esta nueva actividad. Sin embargo, nadie advirtió que esa perentoria ruptura del vínculo familiar iba a provocar el incremento explosivo del consumo de drogas. Un piurano de hoy conoce las drogas al promediar los once años. Nadie sin embargo, repara que los mayores desenfrenos en consumo de cocaína y Éxtasis tienen como escenarios los concurridos balnearios de Máncora, Yacila o Colán. Máncora es un paraíso del consumo de drogas, todo el mundo lo sabe. Pero nadie actúa. Un año nuevo en Máncora es expresión de desenfreno. Tras las dinámicas del turismo se ocultan prácticas perniciosas aceptadas socialmente.
<br />
<br />La droga popular aceptada es el alcohol. La chicha o el cañazo se consumen incontroladamente las familias más pobres. Antes los obreros de construcción que realizaban el vaciado de un techo aligerado demandaban para rendir bien y conjurar sus fatigas tres o cuatro latas de chicha y cebiche de pescado. Hoy se “prenden” y consumen PBC. De tal modo que se tornan agresivos violentos y peligrosamente criminales. Hay un consumo de drogas en las periferias del mercado donde concurren los cargadores que transportan bultos. Durante las noches los puestos en donde se expenden los productos son
<br />Usados para el meretricio clandestino.
<br />
<br />El tema es muy serio y se extiende a los solapados establecimientos contiguos los clubes nocturnos en donde se ejerce la trata de personas. Las damas de compañía venidas de Jaén, Bagua o Tarapoto. Son un problema social de dimensiones El problema es muy serio. Curiosamente la zona industrial de Piura se ha convertido en una zona roja en donde se realiza el trato carnal furtivo y el consumo de drogas. Las decisiones de nuestras autoridades son endebles y sucumben ante las variadas formas de corrupción.
<br />
<br />También existen consumidores de drogas en los aparentes ambientes académicos de la universidad, las fuerzas armadas y policiales. Muchos efectivos que prestaron servicios en las zonas de emergencia durante la época del terror en el sur. Retronaron a sus lugares de origen pero con vicio incluido.
<br />
<br />Ayer cada uno de nuestros pueblos tenía como parte de sus actores sociales sus enfermos mentales conocidos, queridos y excluidos al mismo tiempo. Hoy son abandonados en la vía pública, sin consideración y sin respeto por la persona humana. Cada día es mayor el número de mujeres y jóvenes que deambulan por las calles. Muchas veces expuestos al abuso de sujetos inescrupulosos.
<br />
<br />Yo tengo muy presentes a Carlos Llontop, muerto en circunstancias extrañas y a Octavio Zapata. Ambos fueron destacados estudiantes del Colegio san Miguel. Llontop dirigió una célebre diatriba cuando Nixon visitó San Marcos y Octavio, allá por 1982 puso en marcha con Alan García una cruzada de solidaridad con Piura. ¿Qué les pasó? ¿Cómo llegaron a ese estado patético y conmovedor con el que los hemos visto?
<br />
<br />Podemos percibir que el enfermo mental se invisibiliza para la sociedad. Pocas veces nos ocupamos de su abandono y triste situación. La prensa se detiene solamente en las consecuencias explotando el morbo con el que detonan casos en donde la causa es el deterioro de la salud mental. El caso de la niña Pierina, un caso que tiene como escenario Piura y Lima, nos muestra con crudeza el deplorable estado de la salud mental de una madre y de su entorno. El caso amerita un estudio clínico profundo y sus entretelones. A la prensa sólo le interesa el abordaje sangriento del hecho criminal sin indagar en las causas del extravío de la salud mental.
<br />
<br />En la universidad misma las tensiones de la competencia, los problemas familiares y el consumo de drogas afectan a los alumnos. Hay casos realmente preocupantes que han llegado al desamor por la vida y el suicidio. No están exentos los jóvenes de la arremetida del acoso sexual y de la manipulación interesada con el ánimo de doblegar a las jovencitas sexualmente. Realmente una mirada a lo que la prensa no alcanza a ver nos muestra un paisaje descarnado.
<br />
<br />Frente a ellos hay que llamar la atención a los responsables de las decisiones políticas sobre la salud mental de los piuranos. Corresponde a la seguridad social al sector salud atender lo que de momento no es visible pero que más tarde nos va a golpear en el rostro.
<br />
<br />La definición propuesta par la OMS para salud mental es muy precisa: “es el estado de bienestar que permite a cada individuo realizar su potencial, enfrentarse a las dificultades usuales de la vida, trabajar productiva y fructíferamente y contribuir con su comunidad”. La ausencia de salud mental impide que las personas lleguen a ser lo que desean ser, no les permite superar los obstáculos que la vida les presenta y avanzar con su proyecto de vida y da lugar a falta de productividad y de compromiso cívico con la nación. Las personas afectadas en su salud mental sufren, pierden la tranquilidad y si nadie les atiende pueden llegar a niveles extremos.
<br />
<br />Conversando con una frustrada suicida en el Hospital Reátegui me interesé humanamente por el caso. Era una niña de 15 años que había tomado una botella de lejía porque no le permitieron ir al baile de “Corazón Serrano”. Esa era la frustración aparente. La frustración de fondo era la imposibilidad de tener un vestido nuevo en la fiesta de promoción.
<br />
<br />Como podemos ver Las consecuencias clamorosas son: frustración, pobreza y violencia, junto con la incapacidad de vivir en ambientes donde se practique la democracia sin exclusiones de ninguna clase.
<br />
<br />Las enfermedades mentales y los trastornos mentales comunes (ansiedad y depresión) son frecuentes ya en nuestras familias. Tema aparte es la violencia contra la mujer y los niños. Alguna vez visitando los Pronoeis Municipales me dí cuenta que los niños que llevaban pantalones largos, tenían en sus piernas las huellas del maltrato. Hay un maltrato a niños pero también a los ancianos.
<br />
<br />Si no actuamos a tiempo el futuro que se vislumbra es sumamente preocupante. Las afectaciones a la salud mental se van a multiplicar y es bastante probable que se conviertan en causa de discapacidad con un impacto sobre el desempeño laboral y economía de las familias y las empresas. Tenemos que darnos cuenta que los enfermos mentales son personas humanas con derechos y no pueden ser discriminados ni excluidos.
<br />
<br />Nuestra lectura de la realidad tiene que cambiar. Hay que reforzar nuestra autoestima porque quien no tiene capacidad de amarse a sí mismo no podrá amar a los demás. Los padres de familia tienen que acercarse a sus hijos y procurar climas de confianza que refuercen la cohesión familiar. Podemos ser pobres y carenciados pero lo que no podemos estar desunidos y sin una cohesión social suficiente como para perder la confianza en el futuro.
<br />Corresponde a nuestras autoridades crear climas de seguridad ciudadana y mejorar el aspecto de la ciudad plantando árboles educando a los ciudadanos. Piura tiene 173 mil conexiones de agua, pero sólo el 60% tiene alcantarillado en su domicilio. Hay una clamorosa necesidad de mejorar las condiciones de vida. Hay que construir una ciudad amable y respetuosa, con calidad de vida. Estas son condiciones que ayudan a mejorar la salud mental.
<br />Hace algunos años deambulaba una mujer enajenada por las calles de una ciudad. Le llamaban “cabeza de barro” por su aspecto conmovedoramente impresionante La foto publicada en los diarios despertó la atención de todos. Pero también tocó las fibras de humanidad de la iglesia y fue don Federico Ricther Prada Obispo Auxiliar de Piura que acogió este clamor por estas personas tan olvidadas de la sociedad. Vino luego el Hermano Sergio Arduz de la Orden Hospitalaria San Juan de Dios. Desde entonces y a pesar de los pesares y las enormes dificultades mantienen este Centro de Reposo que lleva el nombre de un hombre que lo entregó todo a cambio de nada. Y que hoy nos congrega aquí en este propósito de pensar en voz alta sobre un tema profundamente humano. Pero en el que necesitamos el compromiso efectivo de las instituciones de los responsables de las decisiones políticas y la propia sociedad.
<br />(Conferencia pronunciada el 29.11.2011 en el Centro de Reposo San Juan de Dios de Piura)
<br /></b></span>
<br /></div>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-63627125722781484382023-07-12T22:43:00.003-05:002023-07-12T22:43:20.985-05:00A PROPOSITO DE LA COCINA PIURANA<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><strong style="font-family: Calibri; text-align: left;">Por: Miguel Godos Curay</strong></div>
<br />
<span style="font-family: Calibri;"><strong>La Cocina Piurana, Ensayo de
Antropología de la Alimentación es un estudio pionero de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las investigadoras del Centro Nacional de
Investigaciones Científicas (CNRS) de París<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Anne Marie Hocquenghem y Susana Monzón. Los estudios realizados en 1986
recién vieron la luz en octubre de 1995 gracias al Instituto Francés de
Estudios Andinos (IFEA). El libro presenta un inventario de 315 recetas cuyos
procedimientos de preparación culinaria<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>muestra la preservación de las añejas técnicas tradicionales. Acompañan
esta edición 80 fotografías registradas en el escenario natural en donde se
despliega la vivencia de los actores sociales. Este estudio pionero de cuyo
prólogo soy responsable junto con Manuel Dammert merece ser reeditado no sólo
por la profundidad científica con la que se aborda el tema sino por
corresponder a ese territorio humano en donde se reflejan las tentaciones terrenales
de lo crudo y lo cocido. <o:p></o:p></strong></span><br />
<strong>
</strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>El acelerado proceso de
globalización <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la irrupción de la
modernidad no han acabado con la cocina tradicional piurana por el contrario la
ha internacionalizado con un inusitado potencial. Sin embargo, en las zonas más
apartadas de la sierra piurana se preservan procedimientos y enseres utilizados
en la preparación de los variados y deliciosos platos. Piura tiene un
extraordinario patrimonio culinario que urge conservar frente a los
pretenciosos afanes del marketing y la dictadura del consumismo. Hay platos
originarios pero también otros venidos de fuera integrados al contexto
culinario local<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y considerados por los
consumidores como autóctonos y propios.<o:p></o:p></strong></span></div>
<strong>
<span style="font-family: Calibri;">Desde el punto de vista
tecnológico existe un estilo culinario piurano que guarda correspondencia con
el medio ambiente y la geografía. Otro elemento fundamental son los productos
utilizados en las preparaciones y los hábitos alimentarios. En Piura existe un
ciclo cotidiano de comidas pero también una jerarquía propia de las comidas de
fiesta y ocasión especial. Como en cualquier cocina con tradición los
utensilios<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>originarios son variados.
Sumemos a ellos procedimientos mecánicos, operaciones de fraccionamiento
utilizadas y los procedimientos bioquímicos, destinados a la conservación de
los alimentos. Las fórmulas del sabor<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>están reconcentradas en los condimentos que definen estilos y variantes.
También las técnicas de cocción para cocer los alimentos así como las
instalaciones necesarias. Piura tiene sus propios estilos culinarios, su magia
y su misterio.<o:p></o:p></span></strong><br />
<strong>
</strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tradicional cocina piurana tiene su propia
alfarería culinaria para la confección de ollas y tiestos. Nuestra cocina
utiliza una gran variedad de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>productos
alimenticios producto de la pesca, la cría, la caza y la agricultura
practicadas en los diversos pisos altitudinales del relieve piurano. El pescado
procede de Paita, Sechura y Máncora. Los diversos valles surten los mercados y
favorecen el intercambio de frutos deliciosos .En los corrales se crían
porcinos, aves, pavos y patos. Junto a los bosques, vacunos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y caprinos que proveen de carne, leche y
quesos. En la sierra fría predominan los vacunos y ovinos.<o:p></o:p></strong></span></div>
<strong>
<span style="font-family: Calibri;">La cocina piurana reúne en su
formación muchos aportes. En la costa la tradición culinaria de los pescadores
prehispánicos. En los valles se asentó una cocina mestiza que también incorporó
rasgos de la cocina africana. Los grandes hacendados introdujeron y conservaron
modos y costumbres europeos bien documentados en los recetarios familiares
con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exóticas preparaciones francesas,
alemanas y vienesas.<o:p></o:p></span></strong><br />
<strong>
</strong><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>Los alimentos que consumen los
piuranos son de origen vegetal y animal. Zapallos, sandías, sarandajas, frejol
de palo, plátano de seda, camotes, chilenos, etc. Maíz para los tamales, el
mote y la chicha de jora. Los temporales surten las despensas de granos y
frutas. Dentro de los animales están el chancho que provee de manteca y carne
tres veces al año. Están también los vacunos, caprinos y ovinos. En la cocina
serrana los cuyes. Entre las aves no faltan gallinas, pavos y patos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre los peces las especies son variadas:
caballas, lisas, cabrillas, cabrillones, cachemas, congrios, tollos, guitarras,
jureles, tramboyos. A los que se suman calamares, conchas, cangrejos y
percebes.<o:p></o:p></strong></span></div>
<strong>
<span style="font-family: Calibri;">En la Piura de ayer se consumían
un promedio de tres a cuatro comidas diarias. Un desayuno copioso y una
merienda liviana. Los dulces no se apreciaban como postre sino a media tarde. Y
entre las bebidas calientes predomina el café y las aguas de vieja, yerbaluisa,
anís, hoja de naranja y lanche. Entre las bebidas para acompañar el almuerzo
estaba la chicha poco a poco desplazada por la cerveza. Los refrescos se
estilan especialmente en el caluroso verano. Entre ellos la limonada y el
refresco de tamarindo. La Cocina Piurana es un libro que urge reeditar por
aquello de que en sus páginas se encuentran las raíces de su identidad. <o:p></o:p></span></strong><br />
MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-90744890657576001232023-07-07T11:48:00.000-05:002023-07-07T11:48:43.376-05:00REPENSANDO EL FUTURO 39 AÑOS DESPUÉS<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, "sans-serif";"><b>Por:
Miguel Godos Curay</b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>De
los sesenta y dos años de existencia de
la Universidad Nacional de Piura creada por Ley 13531 el 3 de marzo de 1961. La
Facultad de Ciencias Sociales y Educación, creada el 26 de mayo de 1984, conmemora 39
años de actividad académica y formativa. En los aniversarios de bodas 39 años corresponden
a las Bodas de Ágata. La ágata es una
variedad de cuarzo. Según los manuales
mineros “es una roca dura resistente a los reactivos químicos” Su nombre
depende de su forma y color
predominante. La ágata azul es la más conocida y sus yacimientos se encuentran
en los Estados Unidos, Brasil, Uruguay, Argentina, India y Madagascar. Es muy
cotizada entre los árabes pues se le considera una garantía mágica de la
longevidad y la llevan incrustada en sus anillos. De modo que analógicamente
podemos vislumbrar en esta propicia ocasión larga vida para nuestra facultad
resistente a todas las formas de reactividad. Reactividad según el DRAE
significa: “Que produce reacción”. En psicología “es la alteración del
comportamiento o conducta de los sujetos cuando presumen son observados”.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>La
Facultad de Ciencias Sociales y Educación nació junto con la Facultad de
Ciencias desde entonces ha experimentado un crecimiento vertiginoso con sus
cinco escuelas: Escuela Profesional de Historia y Geografía, Escuela
Profesional de Lengua y Literatura, Escuela Profesional de Educación Inicial,
Escuela Profesional de Educación Primaria y la Escuela Profesional de Ciencias
de la Comunicación.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tenemos
la plena convicción que estos 39 años cumplidos son hitos de profundos cambios
en nuestra forma de pensar y hacer. La mayor parte de los genios inteligentes
se fueron en tiempo temprano. Descartes a los 53, Shakespeare a los 52,
Montesquieu a los 66, Sócrates a los 71,
Vallejo a los 46, Valdelomar a los 31, Basadre a los 77, Valcarcel a los 96,
Mariátegui a los 35 y</span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Heraud
a los 21 siendo una joven promesa.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Nuestro
escenario natural es de profundos cambios. Hoy enfrentamos los impactos severos
del cambio climático. Mientras contemplamos el cielo amenazados por las lluvias
y las indefensas defensas en el cauce del río Piura. En Colombia se raciona el
agua por la amenaza de la sequía. Los
responsables de las decisiones políticas en nuestra región buscan la salida al
mar de este “rio loco” como llamaba al río Piura el geógrafo Gonzalo Reparaz.
El año pasado vaciamos al océano el equivalente a cuatro veces la capacidad portante
del reservorio de Poechos, reducida su capacidad en un 46% lo que equivale a 404.8 millones de
M3. Mil 619.2 millones de metros cúbicos
de agua fueron arrojados al mar. No tenemos reservorios para almacenar agua a lo largo del cauce, ni
un intento de evacuación delas aguas al desierto que permita expandir los
algarrobales y hatos de cabras.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>En
Piura, dice López Albujar la cabra es la vaca del pobre. En el año 1962 Piura
producía 6 mil litros de leche de cabra con las que su nutría a los niños de
las familias pobres. En Belisario, en la margen izquierda de la carretera a
Chiclayo aún se consume leche de cabra que preservan en botellas enterradas en
la arena húmeda que las mantiene siempre frescas. El beneficio de un caprino
provee de carne a una familia entera con carne deliciosa para el seco o los piqueos. La leche en polvo Klim en lata
llegó con la International Petroleum Company a Talara. Las natillas, quesillos
y quesos –el postre piurano por excelencia- se elaboraban con leche de cabra.
Considerada el mejor lácteo porque en su
composición química es la que mejor se aproxima a la leche materna. Piura se
nutría de la leche de los hatos de cabras de Congorá. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Permítanme
ahora una reflexión sobre el futuro. La formación que brinda las Facultad de
Ciencias Sociales y Educación es una valiosa tarea académica sujeta
perennemente a la innovación. Es también, al mismo tiempo, una tarea
prospectiva, pues activa la capacidad inteligente de anticipar futuros. Este
esfuerzo cognitivo no es casual requiere de la apropiación espacial de nuestro
territorio. Piura, en efecto, no es un territorio pequeño. La Piura
invertebrada necesita conectarse mejor con sus provincias de la sierra como Ayabaca,
Huancabamba y Morropón. Hoy la energía eléctrica e incluso Internet llegan a
los lugares distantes y apartados. La sierra es nuestro principal proveedor de
granos y menestras. Pero el grueso de la producción se comercializa en Chiclayo
en donde son mejores los precios. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Piura
tiene una extensión de</span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">35,892</span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">km², que representan el 3,1 por
ciento del territorio nacional. Para que tengan un referente comparativo.
Israel tiene</span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">22,145 km², El
Salvador</span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">21,041 km². Las
potencialidades económicas de Piura son enormes. Algunas veces hemos escuchado
decir que “Piura es la California del Perú. Es mejor reafirmar que Piura es en
el norte del Perú el primer exportador frutícola de uvas, mangos, arándanos, banano
orgánico entre otros productos como el limón y el espárrago. Sólo en la
producción frutícola superamos las 15 mil hectáreas. En la minería destaca por la producción de
hidrocarburos, minerales no metálicos como los fosfatos, calizas, diatomitas y
salmueras. Junto a las salmueras hay depósitos de litio el oro del siglo XXI
utilizado en la fabricación de baterías de los autos eléctricos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Una
de las actividades económicas florecientes en Piura son los negocios
inmobiliarios que se enriquecen con la venta de departamentos de 60 mts2.
Cuando apareció San José, los lotes eran de 400 metros y se podían dividir con
el crecimiento de la familia. Las posteriores urbanizaciones y asentamientos
humanos disponen de lotes de 160 a 200
metros. En donde el piurano habita con perro, gato y perico. Sechura, antes de
la invasión oportunista de la Comunidad Santo Domingo de Olmos y Mórrope, hasta
hace poco, podía colocar cien habitantes por kilómetro cuadrado. Sechura ha
crecido económicamente. Que los trabajadores de la empresa Miskimayo hayan
recibido de utilidades 17 sueldos correspondientes al año pasado es un
referente de bonanza económica. Otro es observar con detenimiento qué hacen con
el efectivo que ganan. Compran camionetas, edificaciones en zonas residenciales
y otros migran a Chiclayo y Trujillo que resulta muy atractivos para crecer.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Por
la expansión de estos negocios la usurpación mafiosa se apoderó del tablazo de
Paita en lo que se proyectó el futuro Aeropuerto de Piura. Piura, que es más
extensa que un estado conocido. Podríamos decir que es un país a decir de Luis
Felipe Angell Lamas, Sofocleto: “en donde el sol nunca se devalúa, la chicha
nunca se evapora, la amistad nunca se extingue y a sus mujeres nunca se les
olvida”.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>No
hay razón para vivir en ciudades que se hacinan al borde de las pistas, se
acumula la basura y se deteriora irresponsablemente sus servicios públicos.
Piura, produce diariamente 400 toneladas de desperdicios que urge reciclar.
Toda la hermosura del paisaje se desploma por el negligente abandono de
desperdicios. Para que tengan un referente de su riqueza. El primer pozo
petrolero se perforó en el Perú en 1863, cuatro años después que los EE.UU.
Este pozo se encontraba en la localidad de Zorritos, jurisdicción entonces de
la provincia de Paita, en los predios de la Hacienda Máncora arrendada por don José de Lama. 160 años
después de este hito se realiza el suministro de gas domiciliario en Piura. En
Piura los saltos de progreso demoran pero llegan. Recuerdo con puntualidad que
cuando se instalaron en Piura los comercios con escaleras eléctricas, piuranos
y piuranas, subían y bajaban por las escaleras arrobados como si ascendieran al
cielo.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Nuestra
población estimada es de un millón 800 mil habitantes. De este total
aproximadamente 534 mil 600 son la población escolar de Piura. 82 mil en
educación inicial, 241 mil en primaria,
151 mil en la secundaria, 43 mil en educación superior universitaria y no
universitaria, 10 mil 300 en otras modalidades educativas y alrededor de 7 mil
300 en educación ocupacional no escolarizada. De modo que el desafío del futuro
está en educar a los nuevos ciudadanos. Este proceso formativo no es un
acontecimiento casual sino una aproximación conceptual a la realidad de
naturaleza dialéctica. Es probable que miremos como el entorno influye en las
personas. La universidad brinda un bienestar subjetivo a los jóvenes
estudiantes. Aún no tenemos una
dimensión precisa de los impactos cognitivos y emocionales en las personas. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>El
espacio físico mantiene una relación interdependiente con la universidad y la escuela,
la comunidad que habita el ambiente y los contextos en los cuáles se despliega
y se asume el proceso de apropiación. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Antes
los símbolos distintivos en Piura eran el bicolor nacional, la bandera blanca del chicherío y la bandera roja
del frito en Chulucanas. Podría ser la
bandera de los comuneros de Chalaco que el 28 de enero de 1883 tomaron Piura como afrenta a los abusos de los
hacendados que se apropiaban
abusivamente de los territorios comunales. Refieren los testimonios orales y
escritos que lo hicieron con la bandera roja de la Comuna de París. Hoy no
hay villorrio que no tenga bandera y
símbolos perversamente caprichosos. Miren las Plazas de Armas con media docena
de mástiles. La bandera de Paita, mi provincia, parece un símbolo del Islam. La
de Talara es granate. Esta profusión de simbolismos podría entenderse como un
afán de identidad. Pero también como
expresión profusa de un extravío de la identidad.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Es
cierto, este vínculo se encuentra<br /> mediado por significados socialmente
elaborados que el entorno transmite a los individuos y que éstos lo interpretan
y reelaboran en este proceso de apropiación espacial. Son los colectivos
sociales lo que transmiten y enervan categorías representativas que forman
parte de la percepción de sí mismo y los demás. En el caso nuestro las aulas
universitarias son un espacio de encuentro de jóvenes de las diversas
provincias, con sus propias aspiraciones y maneras de ser y hacer. Creo que
deberíamos asomarnos a estas construcciones afectivas y cognoscitivas que
enriquecen ese cúmulo de aspiraciones que son parte del futuro de una región.
Son parte de su bienestar y su visión del mundo. Esta es una gran posibilidad de lograr aprendizajes que permanezcan en lo
estudiantes con el paso del tiempo y les
ayuden a ser una personas mejor preparadas.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Una
de las claves para generar un aprendizaje efectivo y eficiente es el poder
discernir qué conocimiento es el relevante dentro de un curso. De modo general
podemos orientar un plan de estudios y
observar cuales son los aprendizajes esperados al final del curso. Discutimos y
debatimos sobre las competencias en muchos casos, este es un proceso ineludible de apropiación de la
realidad. Nuestra primera tarea es distinguir
entre los contenidos relevantes y reforzar en mayor medida los contenidos de
menor relevancia. De esta manera podremos tener un aprendizaje efectivo,
eficiente y sobre todo, un aprendizaje que permanezca en el estudiante con el
paso del tiempo y les ayude a ser mejores personas.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b>Hoy
vivimos con mayor intensidad la heterogeneidad de los estudiantes producto
de su diversidad de origen, cultural,
diferencias de capacidad, social, religiosa y económica. Su opción de género en
muchos casos. Se trata de personas que forman su personalidad y la asumen. No
podemos permanecer indiferentes a sus interacciones significativas y a su desarrollo
social y emocional. Necesitamos una búsqueda esencial a partir de la
apropiación de la realidad. Muchas vemos no entendemos que los alumnos se
nutren más de nuestras actitudes personales que de los discursos en las aulas. Si
somos ordenados los estudiantes también lo son. Si somos puntuales aprenden a
ser puntuales. Maestros que leen tienen alumnos lectores.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Como
al inicio de esta reflexión advierte Anthony Giddens el cambio impredecible es
parte de nuestra realidad:</span> “<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Hoy
algunas de las tendencias que se suponía harían la vida más segura y predecible
para nosotros, incluido el progreso de la ciencia y la tecnología tienen el
efecto contrario. Por ejemplo el cambio climático global y sus riesgos
inherentes son probablemente producto de nuestra agresión al medio ambiente.</span>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nos enfrentamos a situaciones de
riesgo que nadie en la historia ha tenido que afrontar -el calentamiento global
sólo es una de ellas- Muchos de los riesgos e incertidumbres nuevos nos afectan
independientemente de donde vivamos y de lo privilegiados o marginados que
seamos”.<a href="file:///C:/Users/DELL/Desktop/GODOS%202022/GODOS%202023/REPENSANDO%20EL%20FUTURO.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> En este nadar contra la
corriente el mayor desafío es apropiarnos de nuestro espacio. Es parte de
nuestra tarea inmediata sobre todo cuando los responsables de las grandes
decisiones se solazan en el océano de su ignorancia. Como advierte Agustín de
Hipona: El presente de los hechos pasados es memoria, el presente de los
hechos presentes es visión, el presente de los hechos futuros es esperanza.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b> <br /></b></span><a href="file:///C:/Users/DELL/Desktop/GODOS%202022/GODOS%202023/REPENSANDO%20EL%20FUTURO.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="text-align: left;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></a><span style="text-align: left;"> Giddens
Anthony, UN MUNDO DESBOCADO Los efectos de la globalización en nuestras vidas,
Editorial Taurus, junio 1999.</span></p><div><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoFootnoteText"><o:p> </o:p></p>
</div>
</div><p> </p><p class="MsoFootnoteText"><br /></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-67488820259599364782023-06-10T02:40:00.003-05:002023-06-10T02:40:42.683-05:00MERCADO: SIGUE SIENDO UNA BOMBA DE TIEMPO<p><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi59D4EF6ovlp5HfFiXbP8ijZbsSHcSxLyFYGCNjcQU7fyXeuSlZzlIbbLDnCvBFYHYdlBZxSjRIxfiS_eJ6skRShPxfRhWOBH_bv30_10zWxNaz_E9vcyXQwcwfKUBuuqixOKTEKvEyorvW7w1VzPWGlHTioIudOvkMx0Bj3_nyYLqltomn-gHnFpj/s1800/000394016W.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1012" data-original-width="1800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi59D4EF6ovlp5HfFiXbP8ijZbsSHcSxLyFYGCNjcQU7fyXeuSlZzlIbbLDnCvBFYHYdlBZxSjRIxfiS_eJ6skRShPxfRhWOBH_bv30_10zWxNaz_E9vcyXQwcwfKUBuuqixOKTEKvEyorvW7w1VzPWGlHTioIudOvkMx0Bj3_nyYLqltomn-gHnFpj/w640-h360/000394016W.jpg" width="640" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br />Por: Miguel Godos Curay</b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Piura, es un escenario de tormento para la tercera edad. Las
alcantarillas sin tapas son verdaderas trampas para grandes y chicos que
transitan con prisa por la ciudad. Los percances se registran a diario sin una
diligente solución. Huecos hay por todos lados, son escenarios de peligros
indecibles para los abuelos ante los que palidece la atención municipal. La
trampa mayor es el Mercado Modelo en donde parasoles destartalados y buzones sin
tapa provocan lamentables accidentes. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En el principal centro de abastos no hay calle libre. Todas están<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sitiadas por ambulantes que se multiplican
ante la falta de autoridad. Vendedores<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>se apoderan de las aceras y las negocian al mejor postor, delincuentes
arteros, roba celulares, motos lineales y mototaxistas no dejan rincón libre y
multiplican los riesgos y peligros.Igualmente los muros de la moderna avenida
Sánchez Cerro son carteleras de grupos musicales chicheros, amarres de amor y
estafas visibles para jovencitas inducidas a los turbios negocios de los trata
de personas. Las jardineras llenas de cartones y letrinas son el sucio
dormitorio de indigentes e indeseables. Los jardines se han convertido en
malolientes letrinas.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>EL DESPELOTE DE LA INFORMALIDAD<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En el mercado central los propietarios de establecimientos formales
tienen uno, dos hasta tres puestos ambulatorios informales en las calles
congestionadas en las que reparten sus mercancías a precio del desorden y el
caos. La moderna Avenida Blas de Atienza, ya está sitiada e invadida en los
extremos. Lo que se viene es ese tumulto desordenado que favorece el desaseo y
el uso indebido que impide el transito fluido. La boca se les hace agua a los
mototaxistas que fomentan el desorden en la Sánchez Cerro. Si el municipio no
muestra autoridad con firmeza la papa rellena del desorden está por llegar.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En esencia, el mercado es un caos irresoluble lleno de traspasos de
puestos y avivatos. A espaldas del municipio se venden, revenden y traspasan
puestos al mejor postor. La recaudación nunca refleja la realidad y
construcciones clandestinas sobre endebles cimientos y sin la autorización
municipal son un pingüe negocio porque el mercado es tierra de nadie. Lo que se
ordena en un día se desordena al día siguiente. La informalidad es el resorte
que mueve la economía de lo que debería ser un mercado limpio, ordenado y
formal. En este estado de cosas se avecina una lluvia de siniestros y
percances. Hurtos y robos están a la orden del día. Hurto es sustraer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>carteras y celulares sin que la víctima se de
cuenta. Robo implica el uso violento de la fuerza por el arrebato, uso de armas
blancas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o de fuego. Los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que hurtan se pasean por la Comisaría
alegando el poco monto de su botín. Los otros están armados dispuestos a
agredir sus víctimas. Hoy los arrebatadores andan en moto en pos de mochilas y
carteras.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>MENDICIDAD: UNA RENTABLE SUBSISTENCIA<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Una práctica informal mortificante es el comercio ambulatorio en buses
de transporte urbano. La mendicidad es el modo de vivir de legiones de
pedigüeños que abordan buses ante la displicencia de los conductores. Sin la
autoridad municipal esta forma de agresión al bolsillo no tiene límites. Cada
vez que aborde un bus mire el rostro de los falsos mendigos que se desplazan en
doble sentido. Hoy abundan los raperos, con su grabadora a bordo, bendiciendo y
maldiciendo a tutulimundi. Como confiesan no chorrera pero gotea. La picazón de
bolsillos empieza poco antes de las 8 de la mañana hasta pasadas las ocho de la
noche. No es poco lo que ganan. Con monedas en mano son los cambistas de
sencillo en farmacias y comercios todos los días.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>NO APRENDIMOS DE LAS BUENAS EXPERIENCIAS<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>De nada sirvieron los viajes de los regidores de abastos para mirar y
aprender el orden visible del mercado de Loja (Ecuador) que para comodidad de
los usuarios es un ejemplo de limpieza y comodidad pues dispone de escaleras
eléctricas y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>accesos seguros. Nosotros
somos expertos en el desorden, los siniestros por conexiones eléctricas
clandestinas y vindictas entre mafias que se pelean los negocios. Un solo trote
de la SUNAT por el mercado pondría en evidencia una millonaria y gigantesca
elusión al fisco y al municipio. Nadie otorga comprobantes de pago pese a la
obligación. Nadie declara al fisco. Y cuando exiges una boleta o factura –como
corresponde-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>te suben el precio para
desalentar la formalidad. Y si verificas la autenticidad del comprobante, es un
comprobante falso.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>EVASIÓN FISCAL A LA ORDEN DEL DÍA<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La evasión es visible, la sisa que pagan diariamente es irrisoria y el
sistema de cobranza un tumba guabas: mucho esfuerzo para nada. Tampoco se ha
sincerado el padrón de comerciantes. Los intentos de ordenamiento han resaltado
un bingo cantado porque las bases de datos reveladores o se las roban o se
pierden sin que nadie responda. La administración del mercado hace agua por
donde se le mire. No faltan los compadrazgos y madrinazgos de regidores y
regidoras que resultan gananciosos. La mejor carnecita se la lleva la
autoridad.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Ordenar el mercado principal de la ciudad es un examen de eficiencia
para cualquier alcalde. La actitud negligente e irresponsable es la de
escurrirse frente a los problemas. No se piense que los comerciantes que se
forran en billete permanecen cruzaditos de brazos. No es así, movilizan lobbys
establecen alianzas con funcionarios y regidores del municipio que los
defienden a capa y espada y se oponen a todo aquello que signifique orden,
fiscalización y cumplimiento de los acuerdos municipales. Un tema carnudo fue,
es y será siempre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la evasión fiscal y
tributaria. Las conexiones eléctricas clandestinas, el robo de agua. El estirar
los puestos con el centímetro de la informalidad.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>FALTA CULTURA DE PREVENCIÓN ANTE SINIESTROS<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El mercado, con las vulnerabilidades visibles y las ocultas sigue siendo
pasto para siniestros en cualquier momento. Los cables conductores de energía
robada a Enosa son como una telaraña sobre los techos. Al paso que vamos, por
la mala calidad de los materiales utilizados, el desorden, el incumplimiento de
las disposiciones de Defensa Civil no estamos libres de un incendio producto de
las sobrecargas eléctricas, el clandestinaje y el desorden<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>producto de la falta de autoridad municipal.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>¿Qué hacer? El ingeniero Julio Kuroiwa consultado por el entonces
Alcalde Paredes Maceda, tras el siniestro, indicó explícitamente que el
concreto expuesto al fuego se cristaliza y colapsa en cualquier momento. Para
colmo ninguna de sus recomendaciones se atendió. No existen planos de todo el
centro de abastos y anexos porque se perdieron y los utilizan los invasores
para el reparto de puestos informales. Son los propios comerciantes los que se
apoderan de las vías de acceso y colocan sus productos a su antojo desoyendo al
municipio y a Defensa Civil. Tampoco existen planos de distribución de conexiones
eléctricas repartidas sin miramientos por un sencillo. Tampoco hay salidas de
evacuación en caso de producirse un sismo. Como repiten los propios
comerciantes “en caso de terremoto aquí cae Sansón y los que no son”.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Basta un simple recorrido para darnos cuenta del tour del desorden, la
negligencia, la falta de autoridad en todos sus extremos. Ferreterías,
zapaterías,librerías<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y bazares se
confunden espalda con espalda con puestos de comida y cebicherías. Los flujos
de concurrentes se bloquean por centenares de puestos que invadieron las vías
de entrada y de salida. Un seísmo resultaría fatal para comerciantes y
concurrentes. Algo así como reeditar la desgracia del tumulto en el estadio
nacional.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Orden significa en un concepto elemental: cada cosa en su lugar. En el
mercado de Piura cada cosa está fuera de lugar. Otro tema es el maltrato de los
comerciantes al público. Lo que en buena cuenta ha favorecido a los mall en
donde cada uno escoge lo que quiere comprar. En nuestro principal centro de abastos
de cada 10 balanzas por lo menos nueve han sido manipuladas y alteradas para el
robo descarado. Hasta los vendedores de ciruelas y limones que te dan yapa te
dan 19 a 16<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en lugar de los 25 cabales.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comprar fruta es una peripecia al menudo
descuido te dan fruta maltratada y de mala calidad.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>PRECARIA MANIPULACIÓN DE ALIMENTOS<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Otro tema sensible es la manipulación de productos cárnicos hasta en
mototaxis en precarias condiciones de higiene. El transporte de carnes desde
los camales vacunos, porcinos, caprinos y avícolas es sucio por donde se le
mire. Pero como ojos que no ven estómago que no se reciente. Igual sucede con
los productos hidrobiológicos eviscerados en pleno recorrido del mercado
mayorista al mercado central. Nos hemos acostumbrado a la informalidad
emparentada con el desorden, la suciedad y el desaseo. Lo que no es una visible
aspiración de progreso. Somos mugrosos por tradición, desordenados por vocación
y quejumbrosos de nacimiento. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>¿Podemos cambiar y ser mejores? Necesitamos orden en el pensar y en el
obrar. La formalidad es necesaria porque garantiza la continuidad de un
emprendimiento. La formalidad tiene como coordenadas la legalidad, el respeto a
las leyes y el orden y la legitimidad, el respeto a los consensos socialmente
aceptados. Vivir entre personas respetuosas y responsables frente a sí mismo y
los demás. Una aspiración al bien común. El mal de muchos consuelo de tontos,
es una pauta impracticable cuando se quiere cimentar una sociedad de
oportunidades.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>INFORMALIDAD EMPUJA EL CAOS Y EL DESORDEN<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><a name="_gjdgxs"></a></b></span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La formalidad no es como esos créditos “gota a
gota” que te dan efectivo hoy, pero te cobran con la sangre de la agresión
criminal mañana. El informal vive para el momento, dilapida sus ingresos porque
en su teoría para todos amanece Dios. Rehúye la formalidad financiera bancaria
y de las propias cajas municipales pero se lo comen los usureros, los
prestamistas, los panderos engorda floreros. El informal huye de la
asociatividad cooperativa porque exige el cumplimiento de normas. No asume ni quiere
responsabilidades de ningún tipo. Es un irresponsable perenne. Evade la
formalidad porque no sabe lo que realmente tiene y a dónde quiere llegar.
Tampoco es previsor cara al futuro. Y el seguro de salud formal le parece una
tontería. Cuando se enferma, espera las
expensas de la caridad que nunca llega. No invierte en la educación de
sus hijos porque considera que es un gasto inútil. Y cuando se da cuenta
descubre la posibilidad perdida pero ya es muy tarde para cambiar de
rumbo. El orden es parte del respeto a
sí mismo y a los demás. Orden es seguridad, progreso, no es evasión sino
contribución al progreso del propio país. </b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
<o:p></o:p></span></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-67939561753197599292023-06-10T02:35:00.000-05:002023-06-10T02:35:10.443-05:00A PROPÓSITO DE CIEN CUYES<p> <span style="font-family: arial;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUKeISmaZ4sQv3DCGF9kyGkE5Q0fX2nehPQeva-4hY773j70BBxe9T2vXKU54HSl7uHSL-9Ugh2mpMbYZwlKlNSMz6XMGHCKkD-heMl8SuAVLyaBEU_ZazkudQCgpZfyuB9Ly1AKIvay5YksszdwBIu5cSpW38Fblmyn-BGs8U9GFJ5ZXWIhOIq3S7/s875/9788420466002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="552" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUKeISmaZ4sQv3DCGF9kyGkE5Q0fX2nehPQeva-4hY773j70BBxe9T2vXKU54HSl7uHSL-9Ugh2mpMbYZwlKlNSMz6XMGHCKkD-heMl8SuAVLyaBEU_ZazkudQCgpZfyuB9Ly1AKIvay5YksszdwBIu5cSpW38Fblmyn-BGs8U9GFJ5ZXWIhOIq3S7/w404-h640/9788420466002.jpg" width="404" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br />P<span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">or: Miguel Godos Curay</span></b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Gustavo Rodríguez, Premio Alfaguara de Novela 2023, nos sorprende con
Cien Cuyes una novela amena y muy divertida inspirada en la soledad, desolación
y misterios de la longevidad, tránsito inevitable, próximo al fin de nuestros
días. Una especie de vacaciones eternas y sin retorno. Los desesperados
achaques de la soledad en la que nosotros los de ayer ya no son los mismos. El
deterioro empieza con los olvidos y las obsesionas en las que no recuerdas y recurres
a fórmulas curiosas para desterrar el olvido. Buscas y rebuscas en hatos de
recuerdos y asocias lo querido con lo grato e inolvidable. Lo ingrato no se
recuerda. La tercera edad es un paso obligatorio en la que los abuelos,
tristes, solos y abandonados, transcurren sus últimos días en los hogares y
asilos, en donde para comodidad de los hijos, son depositados porque no generan
incomodidad a nadie.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En el hogar familiar los abuelos han adquirido la categoría de estorbo.
Ocupan demasiado espacio. Lo único que interesa a los herederos es cobrar la
pensión convertida en un ingreso extra. Y el reparto póstumo de la herencia. El
titular siempre hasta el final recibe un sencillo. Y con austeridad estira la
precaria pensión. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La historia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Cien Cuyes se desliza
en un barrio residencial de Lima en donde<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>transcurre la existencia de doña Carmen quien necesita del apoyo de
Eufrasia quien se encarga de los trabajos domésticos. En el mismo edificio vive
el médico jubilado Jack Morrison, ateo confeso aficionado al jazz y al wisky.
Los abuelos del edificio han formado una familia que se autodenomina “Los siete
magnificos”. Su mayor preocupación existencial: “ninguno de nosotros va a morir
solo”.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Quienes desarrollaron hábitos asombrosos como la lectura leen todo cuanto
pueden. Los melómanos reconstruyen su vida con su música favorita. Los
coleccionistas se extasían con sus piezas favoritas y afortunadas buscando
quién pueda acoger sin remilgos su legado. Generalmente las cosas de viejo no
interesan a nadie. Todo lo que se considera inútil se pierde. Los libros se
amontonan en los triciclos de los ropavejeros. Y las fotos de los abuelos van a
parar al tacho de basura.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El distanciamiento de la familia y la soledad van por el mismo camino.
Los recuerdos ocupan buena parte del tiempo cuando la memoria no se llena de
lagunas y ausencia de recuerdos. El otro extremo es el Alzheimer que borra el
disco duro y lo deja limpio. Es una muerte en vida desoladora y terrible. El
adulto mayor vive de sus recuerdos ejercitando la memoria por eso conversa,
escribe y construye su historia. También sufre cuando sus recuerdos evocan
afectos, fragmentos de esa felicidad perdida. Con el paso del tiempo se disloca
el sueño. Las noches transcurren en vela. En este insoportable quehacer.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Cien cuyes, muestra este itinerario de abuelos olvidados que llevan
cuenta matemática de las ausencias y sienten que llegó el momento final. Unos
se asoman al prodigio de la pantalla del cine. Otros conversan y saborean el
wisky<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que los acompañó en sus mejores momentos.
Insomnes recuerdan paso a paso su vida terrenal, las gratitudes y las
ingratitudes, las delicias y las amarguras de la vida. Como en la historia de
Miguel Delibes, la hija roja, marca el final de la cajita de tabaco. El fin de
la existencia.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Un asilo es un hogar forzoso en donde los abuelos no causan molestias a
las familias las que en los primeros episodios los visitaba con frecuencia pero
de pronto se pierden en el olvido. Entonces las soledades se hacen compañía.
Nadie los visita. Las cartas y las llamadas lejanas nunca llegan. La eventual
compañía de otros alivia en parte este exilio. Todos los males se juntan los
infartos, los derrames, los traumas y golpes, los defectos insoportables, el
cáncer terminal, la angustia existencial todo se agolpa. Y el Alzheimer.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>En Cien Cuyes Eufrasia es la grata asistente compañera de los viejos con
un sentido pragmático de la existencia y con una sutileza muy humana
conjuradora de tristezas. Nicolás, su hijo, ávido lector de cuentos es el
sentido de su vida. Su hermana Merta es enfermera. Ambas vinieron de Simbal en
la sierra de Trujillo. En Lima se dedicaron al empleo doméstico en residencias
de ancianos ahí se familiarizaron con su cuidado, sus rutinas cotidianas y
evocaciones sentidas de sus vidas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su
visión del mundo se mezcla con la contemplación del mar y esa arquitectura
moderna que finalmente lo cubre todo por el crecimiento desaforado a las torres
de concreto. La vida transcurre entre películas inolvidables, música del
recuerdo, antojos y brindis con vinos y tragos guardados esperando la mejor
ocasión. Las ausencias inevitables menudean. Y hasta esas decisiones póstumas
utilizando una combi Volkswagen a la que se le ha dotado de una manguera que
facilite la concentración del monóxido para convertirla en una cámara de gas.
Estalla sorpresivamente la realidad ante una decisión póstuma, arrebato de
dignidad, unánime, íntima y personal.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><a name="_gjdgxs"></a><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Gustavo Rodríguez (Lima,1968) ha asumido con
coraje un tópico profundamente humano del que nadie puede sustraerse. Cien
cuyes, se lee de un tirón y nos deja esa purificada sensación de recado de
ternura que siempre acompaña a nuestros viejos. Anteriormente publicó las
novelas La risa de tu madre, La semana tiene siete mujeres, Cocinero en su
tinta, República de la papaya, Te escribí mañana y el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>volumen<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>narrativo Trece mentiras cortas. Ahora mismo, a las 4.00 en punto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sentimos ese paso inevitable que nos depara
la existencia.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b> </b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-15297407136083901732023-06-05T04:39:00.002-05:002023-06-05T04:40:20.548-05:00HECTOR CASTILLO EL MAESTRO INOLVIDABLE<p> <span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy9ryuToem1rHE4GirmjRvhw8cojgSFHeoK4q4ISdhxCJwindJAiomuJ1WRrn89hz-1mZXctWfTEqHOnNBMG2o0a8DynJ5U_Tb9wnbaYlDpUUDHgEwUOD7Gd2bXGw8cd1TEVHRR5bAUN1-r1KH77FKo2n92a46Kv0w888kH8xNXLL-S6XxjrAa800A/s3264/UploadFotoPath.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="1836" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy9ryuToem1rHE4GirmjRvhw8cojgSFHeoK4q4ISdhxCJwindJAiomuJ1WRrn89hz-1mZXctWfTEqHOnNBMG2o0a8DynJ5U_Tb9wnbaYlDpUUDHgEwUOD7Gd2bXGw8cd1TEVHRR5bAUN1-r1KH77FKo2n92a46Kv0w888kH8xNXLL-S6XxjrAa800A/w360-h640/UploadFotoPath.jpg" width="360" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br />Por: Miguel Godos Curay</b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Conocí al maestro Héctor Castillo Moulet el primer día de clases en la entrañable
primaria de la Escuela 11 de Paita. De eso hace 55 años. La escuela era amplia
y espaciosa en un Paita que aún no había crecido explosivamente. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fueron mis maestras doña Anita Noblecilla, y
las siempre llenas de energía en las aulas doña Emma, Violeta y Elena Castillo
educadoras apasionadas que sabían con sutileza imponer el orden, la cortesía y
el respeto. La disciplina se cimentaba en la puntualidad y la oración diaria
antes de empezar labores. El director don Oscar Castaños Rivera era un motor
del orden y la disciplina. La 11 era una audacia pedagógica en donde uno de los
mayores atractivos eran los talleres de mecánica y carpintería conducidos por Eladio
Garrido y don Pedro Landa.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Esplendido era el auditorio para las actuaciones y representaciones teatrales
ensayadas todo el año en una saludable competencia entre las aulas. Los
educadores del 4to y 5to de primaria eran don Héctor Castillo Moulet, José
Eliseo Bernal García, Otilio Antón Chávez y Jorge Talledo Alvarado siempre con
asombrosas ideas como la práctica de la taxidermia, herbarios de la botánica de
la provincia, cartografía minuciosa y curiosidades históricas como la de
representar en miniatura la batalla de Ayacucho. Se aprendía por curiosidad. A
leer aprendimos en la pródiga y numerosa colección de comics de Bernal García a
cuya casa cerca a la plaza de armas acudíamos en pos de lectura ilustrada.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Otras veces nos sorprendieron con variantes<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de las tablas aritméticas hasta el 25 cuando las que se vendían en el
mercado acababan en el 12. Los números, los sistemas de medida decimal y
medidas españolas nos volvieron diestros en arrobas, libras y onzas. Todos
tenían colecciones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de caracolas y
productos del mar. Laboriosas y coloridas cometas. No faltaban las lecturas de
noticias en las páginas de La Industria y El Tiempo. Una genuina fiesta era el
cine escolar en donde disfrutamos de películas hoy parte del territorio de los
recuerdos inolvidables. Los tres Chiflados, Tarzán cuyos gritos en la selva
todos imitaban al unísono, los westerns en blanco y negro y la precursora magia
del color. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Algunas ocasiones por esas incompetencias del alquiler de películas, el
rollo final, lo pasaban primero y el primero en el intermedio y el segundo al
final. Aún recuerdo, que finalmente la serie se ordenaba en la cabeza de
los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>espectadores. Porque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de acuerdo a los asombrosas opiniones el cine
es para inteligentes. De modo que el rompecabezas estaba resuelto. Esa misma
experiencia la viví más tarde en Santo Domingo en donde el cine era un rapto de
asombro y ensueño. La pasión de Cristo hacía llorar a los espectadores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y el tren que marchaba raudo hacía correr a
los de la primera fila. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Encontré<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al doctor Castillo Moulet
como Decano de la Facultad de Educación de la Universidad Nacional de Piura. Un
maestro perenne, por heredad genética de los Castillo, al igual que don Luciano,
dedicados a ese menester humano tan sacrificado, tan dedicado al pensar, al
leer y escribir, al sentir a los alumnos como discípulos. Pese al paso del
tiempo lo encontré siempre en el ritual muy piurano de la pastaca del domingo
en el Café Central ahí concurría con puntualidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al disfrute del café dominical con su
familia. El domingo que pasó sentí su ausencia. No estaba en su rincón
preferido. Sentí ese conmovedor vacío del amigo que se fue y del maestro que
nutre las enseñanzas con su vida. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Fue un maestro dedicado a la academia con pasión por la formación de los
jóvenes educadores. Fue egresado de la Universidad Nacional Enrique Guzmán y
Valle donde realizó sus estudios de Licenciatura y Doctorado. Siempre puntual y
servicial. Su cosecha familiar es fructífera. Aún lo recuerdo en Paita en su
morada del jirón Bolívar de la punta. El ejercicio del magisterio requiere un
desprenderse de sí mismo. El sentir el asombro en cada momento y abrir los
recovecos del mundo para la comprensión profunda y el atisbo filosófico. Los
recuerdos de nuestra primera escuela se agolpan en el alma. Lo recuerdo con profunda gratitud
y cariño. No sólo por el vínculo porteño sino porque las lecciones imperecederas
son ejemplos vivos y recuerdos inolvidables de maestro.</b></span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-72029259404553854972023-05-22T09:46:00.001-05:002023-05-22T09:46:18.652-05:00EL CAUTIVO RECORRE NUESTROS PUEBLOS<p><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcWbmqojFRDv7o9xuc1XX1QnjtMRPkSE0P3_1tj4qB4gOz-XroMtAbEvIS86kBBS2rVqAF5DUKmVCJ71e39Pn0QmokqW_WPSAI8MYStnQTru3tL-iAlEfiv4gKUF7_QaRtrzXyXDgODqDvLwpe0gwTiZ_3vgN09Gljt1VlaiXE0mbDqu89YfwENYQZ/s225/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="225" height="637" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcWbmqojFRDv7o9xuc1XX1QnjtMRPkSE0P3_1tj4qB4gOz-XroMtAbEvIS86kBBS2rVqAF5DUKmVCJ71e39Pn0QmokqW_WPSAI8MYStnQTru3tL-iAlEfiv4gKUF7_QaRtrzXyXDgODqDvLwpe0gwTiZ_3vgN09Gljt1VlaiXE0mbDqu89YfwENYQZ/w640-h637/descarga.jpg" width="640" /></a></b></span></div><span style="font-family: arial;"><b><br />Por: Miguel Godos Curay</b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El Señor Cautivo Peregrino de Ayabaca viene este fin de mes a Piura. Su
peregrinaje por los caminos arrasados por las lluvias tiene como destino: Sechura,
Catacaos y La Legua localidades convocadas a este encuentro multitudinario con
el Señor. Este peregrinaje devocional es un bálsamo para los fieles afectados
por lluvias, inundaciones y epidemias. Siempre lo veneran con fervor y emoción.
La noticia vuela de boca a oreja. En todos los rincones recortan banderitas de
papel cometa para ornar las fachadas. Todos se preparan con unción para
recibirlo y besar sus llagas. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>La cristología popular es muy antigua data a los primeros días de la
conquista en la que arribaron los primeros curas doctrineros. La redención
indiana fue asumida por el cristianismo y no faltaron las quejas ante la corona
por el maltrato a los indios. Cristo se metió en el alma del pueblo. Santeros y
artesanos tallaron cristos y pintaron lienzos, otros, llegaron de Europa para
ornar los santuarios edificados en el nuevo mundo. El misterio de la redención
fue explicado en catecismos escritos en lenguas nativas.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Los ritos dieron vida a devociones y celebraciones. Las procesiones son un
mar humano morado de peregrinos y penitentes que siempre acompañan al Señor
provistos de sahumerio y estandartes. La noticia difundida por emisoras de
parlante se oye en todos los villorrios y pueblos. Bandas de músicos,
peregrinos con tambores y quenas acompañan los cortejos. El recorrido del
Cristo Cautivo busca elevar a tope la esperanza de los fieles. Es un llamado a
la conversión y a la solidaridad humana con los pueblos afectados por los
severos impactos del cambio climático. Las lluvias y los desbordes de los ríos transforman
el agua de la vida en un cauce desbocado de tragedias.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>A los ruegos por el arribo del Señor se suma la oración contrita de un
pueblo creyente. Velorios y rezos son parte de las penitencias colectivas.
Piura, es profundamente cristiana y respetuosa de sus tradiciones religiosas
seculares. La devoción al Señor Cautivo es una de ellas. Otra de sus
veneraciones es a la Madre de la Merced, la Mechita que desde su santuario de
Paita convoca también a sus hijos. La fe fortalece a los cristianos en los
momentos más duros de la violencia de la naturaleza. La mayor parte de los
feligreses del Señor son hombres y mujeres pobres del campo y la ciudad. Nunca
ocultan su identidad y su fidelidad a la tradición espiritual. Unos caminan
largas distancias otros observan. Unos creen en otros habita la indiferencia.
Ese materialismo sentimental que deshumaniza a las personas.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Hoy en todos los rincones que visitará el Señor se preparan los feligreses,
grupos de oración limpiando los caminos, reconstruyendo lo que devastaron las
lluvias torrenciales. Todo con jornadas comunales y vecinales porque el Señor
nos quiere unidos en los momentos más duros. Es una energía espiritual que
tonifica la esperanza en cada uno de nuestros hogares que no es poco. Nunca
como antes se escuchan en los parlantes las sentidas canciones del ciego
Pedrito Maldonado un juglar del Cautivo que tras su partida dejó sus discos y
grabaciones dedicadas al Señor<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>El Señor camina con su pueblo en los momentos más duros y no desoye
nuestros ruegos por los sufridos, por los postrados confiados en restablecer su
salud. Por las familias abandonadas por la ayuda oficial en estos embates de la
naturaleza. Los torrentes de las lluvias arrasaron sus moradas. La furia de las
aguas deshizo lo que con mucho esfuerzo habían edificado. Los tiempos de la
crisis son duros pues afectan a los que menos tienen, a los que viven de su
trabajo diario y pueden cultivar la tierra. A los que arrojan sus redes al mar
con la confianza de una pesca milagrosa. Hay hambre de pan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero también un hambre de Dios que reconforte
para hacernos grandes frente a las dificultades y el desaliento.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Viene el Señor cerramos los ojos y lo contemplamos en su altar de Ayabaca.
Tantos ruegos Señor a tus pies. La oración nos recuerda que nos estamos solos.
Confiados a tu misericordia imploramos justicia y compasión por los que menos
tienen. No somos tierra de nadie. Somos tu pueblo escarnecido y redimido.
Contigo las fatigas se transforman en vivas esperanzas. Un Perú que se levante
por encima de sus miserias y se transforme en una nación próspera en donde el
progreso alcance a todos. Un Perú sin violencia abierto al entendimiento de
todos los peruanos. A una conducción política honesta en donde se anteponga a
los intereses personales el bien común y prime una vocación indeclinable de
justicia.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>No es una carta abierta. Es un recado a cada corazón en el que habita la
esperanza. Somos el pueblo elegido por Dios. Nuestra fraternidad humana no es
casual ni está sometida a la tecnología perentoria. Es un deseo vehemente por
construir una sociedad justa en donde los niños pueden ir a escuelas públicas
decentes conducidas por maestros responsables. La buena educación forma
ciudadanos libres capaces de culminar con realización sus proyectos personales.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: arial;"><b>Señor no podemos continuar sumergidos en el engaño, la deshonestidad y el
abuso. Dios nos quieres libres y dignos. Somos dignos seámoslo siempre para no
sucumbir en el exceso imperdonable de la dilapidación de los recursos públicos.
No podemos continuar con gobernantes ajenos a los principios de las sociedades
libres y democráticas respetuosas de los derechos humanos. Respetuosas de la
justicia elemental. Capaces de edificar una patria de trabajo, educación y producción
para el desarrollo. Las diferencias no nos conducen a nada. El desentendimiento
convierte en un circo el ejercicio de la política. La negación de la libertad
esclaviza a unos por el sometimiento y a otros en su incapacidad de distinguir
la dignidad humana. El Señor nos quiere libres y dignos nunca esclavos. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p><span style="font-family: arial;"><b> </b></span></o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-45464744649946738012023-05-15T01:42:00.001-05:002023-05-15T01:42:33.933-05:00EL SILABARIO DE MAMÁ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MOVu1Y-ZJfPwMCCA5Q6h7zK-7OvI4n1WeyxCgI24JaFwMYN31VpKC7_dACjbHQROCMaiZKqJCFeBhnYodyjWD8vDI3tSjsrfyKYpQVkFPPr-EAJr4KQziBiIyJ-6xuLFR6QppHG5lX75KRLcqtwhyDmet5LdizYU2-BgDCKkP8dlGJZ-obi2Kgfc/s4128/20230424_140333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3096" data-original-width="4128" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MOVu1Y-ZJfPwMCCA5Q6h7zK-7OvI4n1WeyxCgI24JaFwMYN31VpKC7_dACjbHQROCMaiZKqJCFeBhnYodyjWD8vDI3tSjsrfyKYpQVkFPPr-EAJr4KQziBiIyJ-6xuLFR6QppHG5lX75KRLcqtwhyDmet5LdizYU2-BgDCKkP8dlGJZ-obi2Kgfc/w640-h480/20230424_140333.jpg" width="640" /></a></div><br /><b style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Por: Miguel Godos Curay</span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">M-a-m-á, ma-má, Amo-a-mi-ma-má,
mi-ma-má-me-ama, mi-ma-má-me-mi-ma son las fórmulas de ternura que repetimos al
abrir alucinados los ojos en la escuela. El reviejo silabario Mantilla empieza
con esas fórmulas elementales del saber. Al repetir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de modo interminable esas sílabas mágicas nos
conectamos con esas miradas y esas manos que nos llenan de vida y de ternura.
Ella inventó el peinado con raya. El beso que nos convierte, siendo pequeños,
en la más excelsa grandeza de su maternidad. Brotan los recuerdos de esa legión
de abuelas, madres viejas y madrecitas tiernas<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que con celo asombroso acomodan los pañales y las camisitas de
nansú<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del crío por venir. Oran en
silencio, tienen la mente y el corazón puestos sobre el huésped de sus
entrañas.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Heroínas no condecoradas, valerosas
y fuertes contra el dolor. Madres campesinas entregadas al trabajo diario.
Madres artesanas tejiendo paja toquilla en la necesidad se hacen grandes. Madres
y maestras inolvidables de las primeras letras.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Madres nobles con simples gestos transmiten el don de la alegría. Madres
que lucen con orgullo el fruto de su vientre. Madres generosas con solo el
tic-tac de sus latidos enseñan el supremo valor del reloj de la vida.
Madres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sufridoras con estoicismo
soportan el dolor de la ausencia. Madres que dialogan con el silencio en su
soledad enorme. Madres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que con sus
palabras te llenan de valentía para arremeter con energía emprendimientos
imposibles. Madres sabias que aconsejan en el camino de la vida para que puedas
volar.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Madres doctoradas en economía
estiran, para que alcance, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los pocos
soles en el mercado. Madres expertas en la cuchara de palo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>distribuyen con equidad los potajes de sus
fórmulas inolvidables. Madres sublimes transforman la creación en grandeza. Un
hato de recuerdos de su presencia nos acompaña siempre. Su sonrisa nos desarma
frente a las mentiras cotidianas. Sus intuiciones geniales marcan el rumbo hacia
el futuro de cada uno de sus hijos. No tienen vacaciones pues hasta en el día
de las madres se empecinan en parar la olla. Y si la contradices te repetirá a
boca de jarro que sus ingredientes no los tiene ni el mejor chef del planeta.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Su vida es una película de los
tiempos en que el colodión era la materia prima de los estrenos del cine de
barrio. El cine de hoy no tiene rollos ni fotogramas. Al cine virtual desteñido
le falta el esplendor luminoso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los
proyectores de carbón de nuestros abuelos. Cada foto, cada retrato de mamá es
un recuerdo entrañable e inolvidable. Siempre hemos sentido a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las madres ausentes siempre presentes en la
mente y el corazón de sus hijos.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Escribimos, entrada la noche, con el
frescor que conjura las lluvias. Una legión de abuelas y recuerdos nos
acompaña. Mamá supera todas las distancias. Sus caricias en la noche son
patentes. Su mirada es el atisbo de una estrella solitaria llena de sentido en
nuestra existencia. Nuestros balbuceos de niños son un poema<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la felicidad en el corazón. Las aguas
cristalinas humedecen las invernas con su aliento de vida es la viva e
incondicional adhesión a cada uno de sus críos. La madre es un atributo de la
vida. La prolongación de la herencia genética. La interpretación al pie de la
letra del mandato de Dios.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Madres que envuelven con sus sueños
los tamales. Y escogen los granos de arroz escribiendo historias. Madres que
echando el agua hirviendo a las cafeteras llenan de energía las gotas de la
esencia retinta. Madres que no duermen cuando tú descansas cuidando tus sueños.
Madres que en la soledad de los estantes de las bibliotecas organizan la fiesta
de las ideas. Madres combativas por las causas justas eruditas en Derechos
Humanos. Madres memoriosas que conjuran el<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>olvido hablando solas. Madres que tejen la media de los sueños de sus
nietos. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Nuestra existencia es una partitura
que interpreta su música con la sutil<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>inteligencia de su voluntad. Ahí se aprenden las primeras lecciones de
honestidad. La valentía y el coraje para hacernos grandes ante todas las dificultades.
Las madres tienen vocación angélica, su presencia en apariencia imperceptible,
agita la vida misma en el momento de las grandes decisiones. Su intuición
misteriosa lo percibe todo a pesar de la distancia y las ausencias. Este país
le debe todo. Atenderlas es obligación constitucional elemental.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Advierte la neuroquímica que todo el
afecto maternal es producto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hormonal de
la oxitocina que produce el cerebro. La oxitocina es la hormona del amor, de la
calma y la ternura y facilita estas condiciones estimulando el útero al final
del embarazo. Su poder es enorme y se le denomina la hormona de la confianza.
En una persona con altos registros de oxitocina brota la honestidad. Su
ausencia refleja proclividad a la falsedad, el engaño y la desconfianza. En las
madres abnegadas y previsoras hay una buena descarga de oxitocina. Y sólo se
inhibe ante eventuales amenazas protegiendo al no nacido en el vientre.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Los niveles de la oxitocina en las
madres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gestantes dependen de su
interacción con otras hormonas como los estrógenos, la dopamina, serotonina,
prolactina y endorfinas. La prolactina garantiza la nutrición maternal
alimentaria<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y afectiva. Transmite
seguridad a la madre y eleva la confianza del neonato. La dopamina activa el
mecanismo de las recompensas, la felicidad y la satisfacción. Por eso en las
madres que viven en condiciones precarias, pese a las carencias, brota la
felicidad. Lo que muchas veces no se alcanza en la abundancia material. Las
endorfinas son analgésicos naturales <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>procuradores de bienestar. Hace fuertes a los
débiles. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oxitocina, para la gratitud
humana, se escribe con “m” de mamá.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></b></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-84372091603190860552023-05-01T11:45:00.000-05:002023-05-01T11:45:14.161-05:00SE FUE CON LA ÚLTIMA LLUVIA DE ABRIL<b><span style="font-family: arial;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5g_pgttwkxMuwRt-hjMxuR4AFtP0A-G8_tXQxwSaTVdLH_YJ7FlIWIWCojoUwdy6tZnHi5d13cz4UZUH0m2x0jg0wKzolFd0ht2nnlWz85GbjHP4UEi5x5PussIdsUyIgVOMvHoL9KOViWJ5Lbd2sPTMNVHkCj32cl5o7P_GDk7yEs3Ot3NU5TN0u/s2048/21122348_1806079262751963_2371539027655496514_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="2048" height="362" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5g_pgttwkxMuwRt-hjMxuR4AFtP0A-G8_tXQxwSaTVdLH_YJ7FlIWIWCojoUwdy6tZnHi5d13cz4UZUH0m2x0jg0wKzolFd0ht2nnlWz85GbjHP4UEi5x5PussIdsUyIgVOMvHoL9KOViWJ5Lbd2sPTMNVHkCj32cl5o7P_GDk7yEs3Ot3NU5TN0u/w640-h362/21122348_1806079262751963_2371539027655496514_o.jpg" width="640" /></a></div><br />Por: Miguel Godos Curay </span></b><div><b><span style="font-family: arial;">Rolando Ramos Novoa se ha ido en plena lluvia. Los repentinos encuentros con el chato Ramos siempre fueron ocasión para la conversación amena y de evocación política. Despedido y repuesto en el BCR fue un sindicalista insobornable. Su vida junto a Nancy, su esposa, fue de movilización permanente. Gracias a su amistad, en tiempos de reporterismo, pude entrevistar a Genaro Ledesma Izquieta y a Laura Caller Ibérico la sustancia ideológica del FOCEP. Doña Laura salvó de la pena de muerte a Hugo Blanco y fue defensora de las comunidades campesinas.</span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;">Aún recuerdo, gracias al regidor de la Municipalidad de Piura Rolando Ramos Novoa, en julio de 1982, en pleno 450° aniversario de la fundación de San Miguel de Tangarará. En un escarabajo de la Municipalidad de Piura llegamos al kilómetro 50. El anuncio del arribo del Presidente Belaunde movilizó una gran marcha campesina exigiendo la irrigación del Alto Piura. Los cientos de agricultores fueron contenidos en el kilómetro 50. Hubo bombas lacrimógenas y disparos. Todo era conmoción. Las picanteras con los ojos cubiertos de lágrimas mostraban los casquillos de las balas. El agricultor Manuel Bruno Suárez impactado por un proyectil resultó muerto en la protesta. Fue una marcha conmovedora de agricultores enflaquecidos por la sequía.
Bruno Suárez se convirtió en el primer mártir. Un campesino pobre, puro coraje, entregó su vida por el sueño aún imposible. El trasvase de las aguas del río Huancabamba para conjurar la sed de las feraces tierras del Alto Piura. Ese día entrevisté a Guido Raffo Varona quien con lágrimas en los ojos nos dijo nuestras lágrimas son como una lluvia de justicia. Nosotros queremos agua para la agricultura que produce alimentos y jornales. Ramos Novoa hizo el recorrido con nosotros. </span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;">En 1984 el alcalde de Talara Luis Romero Agurto, construyó con presupuesto municipal un prostíbulo, el primer lenocinio municipal de la historia, al que llamó son sorna la Rosa Roja símbolo de los socialistas. Con Ramos Novoa y la doctora Laura Caller Ibérico fuimos a Talara y recorrimos el local municipal erigido al filo de una quebrada. Tálamos de concreto y pintado bermellón eran la nota distintiva. En Talara flotaba la indignación por tan injustificada inversión municipal. Monseñor Pacheco Wilson no ocultó su rechazo ante tal desatino. Laura Caller lideró desde Lima la protesta. Finalmente el local fue cerrado. </span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;"><br /></span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;">En agosto del 2017 presenté en el auditorio Vargas Llosa de la UNP su libro La Redada editado por Caramanduca Editores. Un acopio memorioso de su trayectoria de lucha sindical y política. Aún lo recuerdo por su entusiasmo y su irrepetible vocación de reclamo y de protesta cuando no se hacen bien las cosas. El que estuviésemos ubicados en orillas políticas opuestas no fue motivo de desentendimientos. Aún recuerdo la anécdota con Alfonso Barrantes Lingán que tras su visita a Sechura había desencajado una prótesis dental. Lo encontré en el Puente Viejo y con visible preocupación y me pidió auxilio. Lo conduje al consultorio del doctor Alejandro Alberdi Carrión, en el jirón Lima, quien con sorprendente habilidad devolvió el aplomo al político. Electo alcalde de Lima, recordaba aún lo sucedido en Piura. Lo llamé no para pedirle un beneficio personal. A su arribo a Piura Oswaldo Guayasamín, el famoso pintor ecuatoriano, había sido víctima del robo de sus documentos y efectos personales. Lo conecté inmediatamente con Barrantes entonces Acalde de Lima que un santiamén llamó al Presidente García y le consiguió un salvoconducto especial para recorrer al Perú. Guayasamín continuó hacia Lima y el Cusco. </span></b></div><div><b><span style="font-family: arial;"><br /></span></b></div><div><span style="font-family: arial;"><b>El 2000 acompañando al Embajador Oscar Maurtúa estuvimos en la casa del pintor, en Quito, en homenaje a las cenizas del maestro al filo de la madrugada. Los pueblos indígenas del continente estaban representados por Rigoberta Menchú.
Rolando Ramos Novoa, era un ato de recuerdos y anécdotas. Amaba con afecto a sus hijos. Aún recuerdo el dolor profundo que le causó la accidentada desaparición de su hijo Camilo. Lucho Paredes, escuchaba siempre sus reclamos y estaba pendiente de sus gestos. Alguna ocasión abandonó la sesión de concejo en señal de protesta con la seguridad que lo seguirían los otros regidores de izquierda lo que no sucedió. Hoy su ausencia nos conmueve se fue silencioso con la última lluvia de abril</b>.
</span></div>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-34310134119769007822023-04-14T21:49:00.004-05:002023-04-14T21:49:35.932-05:00LLUVIAS, IMPROVISACIÓN Y SEQUÍA<p><b><span style="font-family: arial;">Por: Miguel Godos Curay</span></b></p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTJDRLxXF1SkEGf15eYHzi6JLe1whZCo5MaNqGb6NyWU1Sw0vwTOeJBZNu9lO_qm-iVx_-kR5z7umQBgAH4gTemBHPcu_VLIzh9ZpVXiCoC6ekONcIuPH6BPacWw3FdUuYJH_O0Zc-MPJTXO3DxQ-IjlBdtAz3Q5wzXsmFcIfhTB_YWMx7l8LJFda7/s647/103447083_3154142457942367_852669436479555183_n_1%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="501" data-original-width="647" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTJDRLxXF1SkEGf15eYHzi6JLe1whZCo5MaNqGb6NyWU1Sw0vwTOeJBZNu9lO_qm-iVx_-kR5z7umQBgAH4gTemBHPcu_VLIzh9ZpVXiCoC6ekONcIuPH6BPacWw3FdUuYJH_O0Zc-MPJTXO3DxQ-IjlBdtAz3Q5wzXsmFcIfhTB_YWMx7l8LJFda7/w552-h640/103447083_3154142457942367_852669436479555183_n_1%20(1).jpg" width="552" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>El Frente Cívico de Piura surgió del consenso ciudadano.Su mayor conquista fue <br />el Canon Petrolero.</b></td></tr></tbody></table><b><span style="font-family: arial;"><br /></span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Los paros tienen como consecuencia inmediata el alza de los precios en los mercados. Todo sube de precio: transportes, alimentos, combustibles, servicios públicos. Las clases no impartidas nunca se recuperan. Lo que se dejó de hacer durante la pandemia tiene aún un costo social enorme. Las clases perdidas nunca se recuperaron. Antes recrudecía la malaria hoy es el dengue el que afecta a las familias. Los servicios imprescindibles -que nad<br />ie pondera- se dejan de brindar como la limpieza pública y el aseo urbano convirtiéndose en un riesgo para la salud. Lo sucio se exacerba con montañas de desperdicios abandonados en toda la ciudad. El plástico arrojado irresponsablemente en todas partes afecta la vida de las poblaciones. ¡Todos perdemos ganan los agitadores políticos de todo color! </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Nos gana la incapacidad de organizarnos para una acción ciudadana por el bien común. Somos incapaces para el diálogo civilizado en busca de soluciones. Una ignorancia supina sobre los severos impactos del cambio climático -que no es un fenómeno de un día para otro- es parte del discurso. Prima el desorden, la incapacidad manifiesta de enfrentar problemas. De un día para otro se pretende acabar con las históricas negligencias de la población. Las emergencias no se resuelven con la lámpara de Aladino. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Sin la población organizada y la acción colectiva en iniciativas básicas para mantener el aseo urbano, limpiar drenes, abrir canales para evacuar aguas de lluvia vamos como el cangrejo. Abrir las alcantarillas para evacuar aguas de lluvia deteriora el sistema. La nula participación vecinal es el peor de nuestros males. Los que ayer se bañaban con cerveza y a manguerazos pedían agua a gritos en carnavales. Son los que hoy desencajados convierten a las lluvias en tragedia. Las advertencias de ayer son las desgracias de hoy irremediablemente.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">LA COSTRA DE NUESTRAS TRAGEDIAS</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Cada vez que llueve y el río se desborda removemos la costra de nuestras tragedias. En Piura todas las reconstrucciones, habidas y por haber, son como el panal de rica miel para las constructoras. En 1982 y 1983 hubo un festín de obras mal ejecutadas y el sospechoso enriquecimiento de allegados al gobierno. Aún recuerdo la entrevista con el ingeniero Juan Madalengoitia Alva Jefe de INADE (Instituto Nacional de Desarrollo) enviado como coordinador del gobierno durante la emergencia de Piura en 1982. Las medidas de protección de la carretera Piura-Paita, la única conexión con el puerto donde llegaría la ayuda, no dieron resultado. Aquí se aplicaron las experiencias de inundaciones en la India. Tras una noche de lluvias intensas la carpeta de asfalto desapareció.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">A consecuencia de las persistentes denuncias sobre la deplorable calidad de las obras de emergencia y latrocinios en la reconstrucción fue enviado a Piura presidiendo una comisión investigadora el Senador Francisco Vásquez Gorrio. El senador era invidente. En la entrevista a poco de su arribo nos dijo lo siguiente: “Vengo a Piura, a poner a buen recaudo a los buitres de la reconstrucción”. Con tal ímpetu fiscalizador la semana de trabajo del senador sería eficiente y productiva. No fue así. Poco antes de su retorno le pregunté a boca de jarro: ¿cuántos buitres había identificado para su procesamiento penal? El pusilánime senador respondió que se trataba de personas honorables y empresas responsables que estaban trabajando por Piura. Realmente su inaudita respuesta nos dejó sin aire. La corrupción socava la inversión pública. Lo mismo sucedió en el 2017. Con equipos pesados y volquetes se acumuló toneladas de arena en el cauce del Piura. En estudios de la autoridad de Reconstrucción con cambios se prosiguió con el puré de recursos. El merengue de la torta de la corrupción visible e invisible.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">QUE LA HISTORIA NO SE REPITA</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">No puedo olvidar el primer desembarque de ayuda en Paita en 1982. Lo primero que llegó al puerto fueron cientos de cajas de cerveza. La ayuda alimentaria diminuta estaba cubierta de cajas de Cristal y Pilsen. La cerveza no faltó durante los diluvios. Otra ocasión llegó el avión presidencial cargado de panetones y algunas botellas de agua. Cuando el hambre arreciaba, en las inmediaciones del campo ferial se encontraron enterrados alimentos que la gente descubrió bajo tierra con rabia y realizó serias denuncias. La mayor parte de los alimentos donados eran productos vencidos. La gente se llevó tarros de leche, granos, pan embolsado, pescado enlatado, productos empacados que finalmente consumió. La denuncia en los medios puso a las autoridades contra la pared.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Nunca estuvimos ni estamos preparados para una emergencia desproporcionada. Las lluvias dejaban poblaciones enteras sin agua potable y energía eléctrica. Entre 1982 y 1983 la pérdida de vida por electrocuciones era un percance cotidiano. La mayor parte de ellos producto de las conexiones clandestinas y tendidos eléctricos como telarañas en zonas marginales.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">VIOLETA CORREA ORGANIZÓ LOS COMEDORES</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Hoy el desabastecimiento de alimentos se cubre a duras penas por el mercado mayorista Las Capullanas convertido en un gigantesco lodazal. Los nuevos y modernos centros comerciales cumplen una función emergente en diversos sectores de la población. En 1982 gracias a Violeta Correa de Belaunde se puso en funcionamiento centenares de comedores populares en diversos sectores de la población. La carencia de combustibles y alimentos afinó la solidaridad alimentaria en los tiempos más duros. Violeta Correa, periodista todo terreno, tras su arribo al aeropuerto en la tolva de una camioneta oficial recorrió Piura convertida en un embalse gigantesco. Se reunió con las madres y movilizó la ayuda del gobierno en todos los sectores para la subsistencia. Los comedores aliviaron el hambre en sectores populosos.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">EL CORAJE DE MONSEÑOR CANTUARIAS</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Coraje en las defensas frente a las inundaciones, mostró sin ambages, Monseñor Oscar Cantuarias Pastor. Cuando los vecinos indiferentes esperaban la salida del río monseñor, con el agua a la cintura, defendía con sacos de arena las filtraciones desbocadas del Piura en las zonas más sensibles del barrio sur. Tras las lluvias venían los apagones, las alcantarillas colmatadas, nubes de zancudos propagadores de la malaria. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">En 1982 una de las primeras ayudas solidarias que llegó desde Lima la trajo Alan García quien vino acompañado por el mangache Octavio Zapata Albán. Octavio, nos proveyó de vacunas, antimicóticos, pastillas para purificar de agua y cloroquina. De la estatura de García, Zapata, el solidario durante los diluvios se convirtió, más tarde, en la persona olvidada, cubierta de harapos, deambulando por la ciudad. Dueño de una inteligencia asombrosa, políglota y político se extravió para siempre. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">EL FRENTE CÍVICO CONQUISTÓ EL CANON PETROLERO</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Respuesta cívica unánime a la tragedia fue el Frente Cívico de Piura para exigir al gobierno la reconstrucción. La conquista del Canon Petrolero fue su mayor logro. Existía consenso político. La movilización legítima de gremios como la FRADEPT, el SUTEP, Federación de Pueblos Jóvenes y la Federación de Empleados Bancarios eran de un vigor cívico extraordinario. De la demanda y la protesta surgieron líderes como Luis Paredes Maceda (PAP), Jorge Gamio Vargas (PPC), Robespierre Bayona Amaya (IU), Javier Urteaga entre otros líderes y dirigentes agrarios. Pocos conocen que el estrado de todos los concurridos mítines del frente fue la tolva de un ya histórico camión del “Ñato” Armando Burneo.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Lo que hoy presentan jóvenes dateros con protagonismo puneño no es nada nuevo. Estudiosos como Anne Marie Hocquenghem y Lue Ortlieb de modo pormenorizado registran lluvias anormales y anomalías climatológicas desde 1532 hasta 1891. Ahí aparecen las lluvias e inundaciones en la costa norte del Perú tras una acuciosa pesquisa crítica a las fuentes históricas. Salvo contadas excepciones, los expertos opinólogos, oídos y escuchados, están en la calle. El experto hombre del tiempo, en meteorología, navega en la nada. El lluviólogo, pocos conocen, fue una fábula gananciosa, contante y sonante, creada por Montesinos. Cada vez que se avecinaban conflictos sociales anunciaba lluvias e inundaciones. Entonces todos miraban el cielo y olvidaban las legítimas demandas terrenales. Eran los tiempos de virgencitas llorosas y fabricación de milagros ante multitudes en Villa El Salvador. Los genuinos científicos del clima están en el Senamhi.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">CUENCAS CIEGAS EL CURSO DE LA IRRESPONSABILIDAD</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">En Piura, las cuencas ciegas están en la punta de la lengua hace mucho tiempo. Antes de 1982, el año de los diluvios, se advirtió los riesgos de El Chilcal como una zona residencial encajonada. Las consecuencias de las lluvias de 1982 y 1983 fueron catastróficas. El 2017 aconteció lo mismo. El arquitecto Javier Velarde Aspíllaga, ministro de vivienda de Belaunde, advirtió, un sistema de drenaje pluvial con puntual mantenimiento a la larga sería más costoso que entregar un módulo básico para los vecinos afectados en un lugar seguro de inundaciones. La plusvalía urbana y el olvido se opusieron al abandono de esta zona residencial. Tras las lluvias los precios inmobiliarios se van al suelo. En 1984 tampoco se vislumbró la amenaza pluvial en los módulos para vivienda de Ignacio Merino. Hoy junto a Santa Margarita. Son el talón de Aquiles de una ciudad de crecimiento desordenado bajo la presión de la voracidad inmobiliaria. Hoy hasta los diminutos departamentos del último piso se inundan.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Lo mismo sucede en la urbanización Club Grau y Los Cocos. La planificación urbana, por arquitectos e ingenieros en Lima, sobre planos es un fiasco. Los migrantes de Ayabaca y Huancabamba, pobladores del oeste, conocedores de los cursos de agua, no se inundan. Todas las expansiones urbanas periféricas con servicios precarios extendidos con tubos de PVC son una seria amenaza para las familias. Últimamente, en Piura, Castilla y Catacaos se han lotizado en predios que antes fueron rellenos sanitarios. Tampoco se tiene en cuenta la proximidad a los drenes y los riesgos inminentes en las emergencias provocadas por el cambio climático.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">PLANIFICACIÓN URBANA TAREA PENDIENTE</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Estos temas de planificación urbana se postergan en los gobiernos locales donde importa la inmediatez política. En los gobiernos regionales mucho se habla pero poco se hace. El tema salta en el momento en que se producen las emergencias. Después, poco o nada se hace. Muchas veces, los consejeros y la burocracia oportunista, desconocen estos temas de planificación urbana. Sus preocupaciones políticas y económicas apuntan en otras direcciones. Muchos de los acuerdos son aire. Un improductivo ejercicio del burocratismo local, regional y nacional. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Sumemos a ello una frágil representación de la sociedad civil. En esencia la sociedad civil está conformada por esa institucionalidad que no es parte del Estado. Ahí están democráticamente representadas las asociaciones, organizaciones, instituciones, gremios y fundaciones. No se trata de una cofradía de pedigüeños o eternos dirigentes apoltronados en instituciones. No, es así. Su dinámica social es objetivamente representativa, participativa y vigente.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">PIURA NO ES UNA CHACRA</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">El futuro de una región como Piura, con 35,892 kilómetros cuadrados de extensión territorial tiene una enorme potencialidad económica. Piura, territorialmente es más grande que Israel (22,145 km2) y El Salvador (21,041 km2). Sin esa ausente visión de estado somos una aldea dependiente de ese ciclo perverso entre abundancia y carencia de agua. El recurso que hoy nos aplasta y agrede es el que nos faltará mañana. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Tampoco nos esforzamos por multiplicar nuestro potencial agrícola, las áreas verdes dispensan alimento y oxígeno a nuestras poblaciones. Hoy son contados los colegios y escuelas con áreas verdes. Niños y jóvenes realizan sus prácticas deportivas sobre canchas sintéticas que el sol recalienta y despiden el hedor de llanta parchada. Vivimos peleados con la naturaleza. Santa Isabel, Santa Ana, 4 de Enero, la Unidad Vecinal son zonas residenciales sin áreas verdes prima el cemento. Nuestras avenidas viven la amenaza de establecimientos comerciales que riegan con petróleo quemado los pocos árboles que se mantienen en pie. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">CAMBIO CLIMÁTICO UN AGRESIÓN PLANETARIA<br /></span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">El cambio climático nos obliga a preservar el agua. Una forma de lograrlo es controlar el cultivo de arroz que saliniza tierras y destruye vías asfaltadas. Es necesario adecuar los diseños urbanos a las hoy persistentes perturbaciones del clima. Que el asfalto fresco en las calles de la ciudad se deshaga como un acuña es producto del desempeño negligente y al mismo tiempo el efecto de la radiación solar insoportable. En Piura, el cáncer a la piel, va en aumento. La protección es una necesidad que obliga al uso del sombrero y la necesaria protección de grandes y chicos. Ayer las arrugas de nuestras abuelas eran producto del paso del tiempo. Las de las abuelas de hoy son producto de los efectos de la radiación ultravioleta que penetra las capas profundas de la piel y la deteriora. Una exposición prolongada en la playa va siempre acompañada de visibles marcas de la edad y lesiones a la piel. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">El Niño 1972-1973 que para algunos pasó desapercibido marcó el colapso de la pesquería peruana. El de 1982-1983 destruyó la infraestructura vial y agrícola. El impacto económico fue contundente conforme a los registros de la inflación y devaluación monetaria. El del 2017 dejó 250 mil damnificados, 30 mil viviendas colapsadas y 260 mil afectadas. Piura, Tumbes, Lambayeque y la Libertad llevaron la peor parte.</span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Sin planificación y decisiones políticas somos vulnerables frente a los desastres naturales. Los esfuerzos dispersos el desentendimiento político a nivel local, regional y nacional dispersa los esfuerzos y dilapida los pocos recursos disponibles. La improvisación, el reclamo con ganancia política, agrava la situación. No se resuelven los problemas de la ciudad en un santiamén. Sin acuerdos ciudadanos consistentes y sin responsabilidad cívica poco o nada se puede hacer. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">Hoy enfrentamos diluvios repentinos sobre ciudades desordenadas en donde los sistemas de evacuación no funcionan. El crecimiento desordenado no planifica. El boom inmobiliario maximiza la rentabilidad y posterga la previsión. La Piura quejosa de los excesos del agua de las lluvias, inundaciones, colapso de vías, destrucción de carreteras, degradación de suelos, ineficiencia de servicios públicos e incapacidad de respuesta de sus autoridades es la consecuencia de la improvisación manifiesta. La ingobernabilidad al galope. Una visión irresponsable del futuro. El agua que hoy nos desintegra y aplasta es la misma de la escasez de mañana. </span></b></p><p><b><span style="font-family: arial;">La presencia de El Niño los próximos meses es inminente, algo así como lluvias sobre mojado. Las principales vías están afectadas por hundimientos. Los accesos a Paita, Talara y la conexión Sullana-Paita están seriamente afectados por acción de las quebradas. La situación sanitaria es bastante serie por el aumento de casos de dengue. El abastecimiento de los mercados enfrenta dificultades. Los gobiernos locales no cuentan con protocolos de emergencia para evitar inundaciones y colapso de redes de alcantarillado. Poco a poco, irán ingresando las cosechas de los temporales y las lisas de las lagunas de Sechura. Aunque aún no hay una estimación de los daños a la infraestructura vial, sanitaria, educativa y de salud se harán visibles los próximos meses. Como decían nuestras abuelas Dios nos tenga confesados. El Niño está a la vuelta de la esquina. Piura, resiste. Resiste Piura.</span></b></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-38356742931092210032023-03-31T00:32:00.000-05:002023-03-31T00:32:02.131-05:00LO BUENO, LO MALO Y LO FEO<p><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWSrPNqzF7xV815BwnsYEtbuE3WpUKg5xU03Xr2Wt5w4J0DO-2mDBEbrIdVvCw9B0Va9wiVdkfEQpjMUI_OYZfeIIWGedSQrKE-FMRNxp30T1UtmvikbNtSitzZJsqroCBq-jevyhS0ZiQDeMs2tNg9FPIAT_ARJGPmBx933Tn719jk-g6pqDAwYkz/s1428/puente%20viejo%201.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1428" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWSrPNqzF7xV815BwnsYEtbuE3WpUKg5xU03Xr2Wt5w4J0DO-2mDBEbrIdVvCw9B0Va9wiVdkfEQpjMUI_OYZfeIIWGedSQrKE-FMRNxp30T1UtmvikbNtSitzZJsqroCBq-jevyhS0ZiQDeMs2tNg9FPIAT_ARJGPmBx933Tn719jk-g6pqDAwYkz/w640-h448/puente%20viejo%201.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Construcción del puente (1892) el registro fotográfico fue realizado probablemente por Enrique Brüning. Acopiada por Piura Nostalgia.</td></tr></tbody></table><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Unas 250 mil hectáreas de bosques se reforestan con las intensas lluvias de
la eventual emergencia. De pronto los algarrobos resecos en lo que fue la
Textil Piura reverdecen. Vuelven a ser <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los verdes mis algarrobos verdes de las
sentidas notas de Rafael Otero López. El verde anticipa la vida. Basta recorrer
los Campus de la UDEP y la UNP para darnos cuenta que el aire fresco nutre el
alma y el corazón. No hay rincón de Piura en donde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no asomen brotes. Por supuesto que hay
quienes prefieren el insoportable<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>paisaje de lagunas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pobladas
de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>larvas de zancudos propagadores del
dengue. En otros rincones de la ciudad se acumula la basura y el plástico usado
incontroladamente en Piura. Urge limpiar la nueva Sánchez Cerro preservarla de
los desperdicios acumulados y de esos improvisados paraderos que deterioran el
paisaje.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>El algarrobo, es símbolo de Piura, tiene raíces profundas porque busca el
agua del subsuelo y si la encuentra en la superficie húmeda por las conexiones
clandestinas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de agua potable o las
filtraciones de las alcantarillas, se desploma. Las raíces alcanzan
profundidades que superan diez veces el tamaño de la copa foliar cuando el agua
está ausente. El verde brinda esplendor al tablazo lotizado entre Piura y
Paita. En previsión de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estas caídas
repentinas en Brasil se emplea cemento como soporte de los árboles. En Piura,
se caen o se les tala salvajemente. De modo que al daño provocado por el
desplome se suma la insana mano del hombre.<br /><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>En varios sectores de la ciudad la napa freática no es profunda. Hay agua
en la superficie a pocos metros. Una forma de controlar la humedad perversa es
plantar árboles como el algarrobo, el neem o<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>nimbo de la India, o el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>eucalipto
que con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el cuidado de la poda oportuna
crecen produciendo un kilo de madera por cada cuatro metros cúbicos de agua absorbidos
por la planta. El neem, tiene gratuitos detractores, pero es la planta
medicinal más potente del mundo. Una especie de farmacia gratuita y ambulante
contra hongos, males digestivos, diabetes y saludable higiene. En la India es
la fuente del sano envejecimiento y por eso hervidas sus hojas las consumen
como un té<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de inmunidad al paso del
tiempo. Los zancudos detestan el neem. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>La mayor parte de nuestros bosques de algarrobos, zapotes, faiques y palo
santo, son depredados por salvajes leñateros y carboneros<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que abastecen a las pollerías urbanas.
Destruyen, arrasan, pero nunca siembran. Refieren los viejos pobladores que ayer
se preservaban, sin talar, los palos santo y con diestros tajos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>juntaban<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la goma para utilizarla<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como
espanta zancudos. Hoy los hacen pedazos y los venden en trozos los hierbateros
del mercado. El aroma fino de su incienso es intenso y penetrante y un aleja
zancudos en tiempos de lluvias. Cuando no, se utilizaba la corteza en los vestíbulos
de las moradas campesinas donde sutil y agradable se sentía su aroma.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Antes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que apareciera el Senamhi y
los satélites meteorológicos nuestros abuelos utilizaban el al Almanaque de
Bristol el que leían con puntualidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al
detalle. Y en épocas de lluvias aprovechar las aguas del cielo para los
temporales, cultivos eventuales regados por las lluvias pero que son un alivio
de la economía familiar. De los temporales surgen el frijol caupí conocido como
“chileno”, la zarandaja y frijol de palo. Todos altamente nutritivos y acompañan
a las lisas ya abundantes en la laguna Ramón. En las aguas embalsadas de la
lluvia en el Bajo Piura aparecen <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>camarones de río y langostinos. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Aún recuerdo un recorrido por La Arena en 1982 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la reportera Alicia Benavides de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Caretas. Ella trajo en su morral algunas frutas,
plátanos y manzanas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Recuerdo que entre
los churres insomnes por la inundación repartió las bananas. Nos sorprendió el
gesto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los niños. Repartieron trozos
de plátano entre los pequeños. Los grandecitos se comieron las cáscaras con
dignidad. El hambre brotaba en los arenales remojados. En otros recorridos por
los pueblos inundados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos sorprendieron
con lisas asadas y langostinos propicios para cualquier hambre. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Aún recuerdo, los comensales de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lisa asada en mano sintieron que les arrebataban
la presa bajo de la mesa. Se trataba de un pelicano doméstico. Refería la
cocinera que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sus hijos trajeron huevos
de las aves que poblaban la Isla Foca y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>los colocaron a una pata echada en donde surgió ese portento de ágil
pico. Un pelicano doméstico. Belisario, en la margen izquierda de la carretera
Chiclayo es un portento de verdor de algarrobos genéticamente extraordinarios,
sarmentosos y enormes. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Los abuelos tributan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su admiración
por la vida y se opusieron a la intención perversa de los yunces de carnaval.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bailen, beban y coman pero no nos corten un
árbol. Adórnenlos pero no los talen.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En
Belisario abundan los hatos de cabras y en botellas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>colocadas sobre la arena fresca se conserva
la leche nutritiva. La leche de cabra es sabrosa en su composición química es
las que más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se parece a la leche materna.
Las abuelas elaboran quesos y natillas, aprovechan la carne<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del cabrito en secos deliciosos y carne seca
para los chabelos. Aún recuerdo que el odontólogo de la acción cívica nos
advirtió que los niños del lugar tenían arcadas dentarias envidiables gracias a
la leche y el pescado salado de Sechura.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Cuando visité este pueblo enclavado entre las dunas del desierto no se
sintonizaba ninguna emisora de Piura. Ni siquiera chillaba la voz del desierto.
Sólo se escuchaba radio Delcar de Chiclayo. Y una llamada por celular requería
treparse<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el dispositivo en la copa
de un algarrobo para alcanzar la señal. Y a todo pulmón las vianderas hacían
pedidos y encargos de compra en el mercado. La sed se abreviaba con chicha
fresca. El progreso había llegado con paneles solares. Gracias a la floración
de los algarrobos incursionaron en la apicultura y en la producción de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>miel. Las algarrobas de la estación se
conservaban secas en silos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recubiertos
por arena. La lluvia en Belisario es vida, el agua del cielo hace brotar los
temporales. Mientras para la Piura urbana la lluvia es una tragedia en estos
rincones es vida, conexión con la naturaleza. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El cambio climático ha invertido la fórmula. El agua de la vida, por la
improvisación y el mal manejo de los presupuestos públicos, es el ingrediente
de una visión cataclísmica, corrosiva y destructiva. Antes, recuerda el
geógrafo don Gonzalo de Reparaz, citando al ingeniero inglés Alfredo T Sears<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que hacía estudios sobre regadíos el río era
un torrente de vida. Anota Sears: “El año 1875, cuando vino el río me coloqué
en el puente de Piura, que está siete a ocho metros de altura encima de su
cauce, para presenciar desde lo alto el espectáculo de su avance. La vista era
entretenida. A las cinco de la tarde se veía avanzar</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
los que encabezaban a la muchedumbre; venían por una de las curvas del río
hacia el borde del primer barrio de la ciudad, seguido luego de miles de
personas; se oía la música de la banda que los animaba y se veía<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la línea de humareda de los cohetes de
arranque”. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>“Sabíamos pues que el río había llegado. Llegó al puente a las siete de la
noche y las bandas siguieron tocando mientras el pueblo bailaba sobre el puente
y debajo de él toda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la noche”. Más
adelante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anota: “Y es así como el Piura
sigue su marcha triunfal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde Morropón
hasta las costas de Sechura, donde (triste es decirlo) toda esa riqueza y
gloria pasa de largo y se arroja en el océano”. El agua<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se pierde en la mar que es el morir como
diría el poeta. Estas crecientes que nos mantienen en vilo, con susto y miedo
por los desbordes equivalen a vaciar tres a cuatro veces la reservas de
Poechos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-estimadas en 440 millones de
metros cúbicos- en el mar. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Es agua perdida irremediablemente. Hoy nadie recibe con bandas de músicos
al Piura. Las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constructoras le temen, la
inversión inmobiliaria en zonas inundables languidece cuesta abajo. La
percepción ciudadana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se resume en la
premisa: “a los expertos en la reconstrucción la boca se les hace agua por el
billete. Las inversiones son cuantiosas”. Tampoco tenemos una propuesta de
ingeniería hidráulica para almacenar este valioso recurso que se agota en el
planeta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por la irreductible presión del
cambio climático.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y en Piura <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no está lejano el día en el que alguna
contagiosa cumbia chichera eleve sus notas con el “agua que das la vida porque
me matas a sorbos”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así estamos.<br /></b></span></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-90193798539754671012023-03-12T22:09:00.004-05:002023-03-12T22:11:34.212-05:00EL VUELO DEL ÁNGEL <p><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaBCYeECW7KcxvIph49ECRCiuTTFmRKg7QxKOjEuPr2cnk8u3mcjNbwraR_Gszxff1KF5q3xFKcJjr5nduHRn_QXbtJKhKE-pEpJZZrKlJMidAeZto0YkKPkJ2gyJUTxT3YxWCtvuZEzUHZ7O5xeXB-PpEpWfRpToNQFYSlSE6WYiYbsG6xACV-UoY/s1951/279498015_2181536385335599_2159185174710600449_n%20(2).jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1745" data-original-width="1951" height="572" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaBCYeECW7KcxvIph49ECRCiuTTFmRKg7QxKOjEuPr2cnk8u3mcjNbwraR_Gszxff1KF5q3xFKcJjr5nduHRn_QXbtJKhKE-pEpJZZrKlJMidAeZto0YkKPkJ2gyJUTxT3YxWCtvuZEzUHZ7O5xeXB-PpEpWfRpToNQFYSlSE6WYiYbsG6xACV-UoY/w640-h572/279498015_2181536385335599_2159185174710600449_n%20(2).jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juan Carlos Cotillo Sánchez,recibe la distinción de "Ciudadano ejemplar" conferida por la Cámara de Comercio de Piura a su padre don Angel Cotillo García fundador de El Chalán. Entrega la distinció el primer Vicepresidente de la CAMCO Ricardo Álvarez Elías.<br /><br /></td></tr></tbody></table><b><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;"><br /></span></b><span style="font-family: arial;"><b><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">El 8 de febrero del 2010 escribí el a</span></b><b><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">rtículo de añoranza: Un helado de café en el Coppelia. Días después
don Angel Cotillo García me sorprendió en El Chalán con un sabroso helado de
café que no tenía nada que envidiar al de</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">
</span><span face="Arial, "sans-serif"" style="font-size: 12pt;">la heladería Coppelia de La Habana. Cordial y afable, siempre nos llenó
de asombro con nuevos sabores que se sumaron al clásico Imperial de vainilla,
Ron con pasas, Algarrobina, Fresa y Tamarindo. El Chalán es un salón concurrido
para la peor sed pero también para probar los tentadores sandwichs y antojos
piuranos acompañados de aromático y retinto café.</span></b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>La heladería Coppelia (1966),
para muchos el mejor logro de la revolución fue un proyecto y sueño de Fidel
Castro. Su objetivo era producir más sabores de helado que los que ofertaba el
Tío Sam, para ello adquirió modernas máquinas en los Países Bajos y Suecia.
Celia Sánchez Manduley, amiga y consejera de Castro, escogió el nombre en
alusión a su ballet favorito: Coppelia. Coppelia procesa diariamente 16 mil 100
litros de helado en quince variedades de sabores y atiende un promedio diario de
35 mil clientes. Tras ser el escenario de la película cubana Fresa y chocolate.
Creció su popularidad. Para probar sus helados hay que formar enormes colas y
conseguir un espacio casi siempre en compañía de extranjeros.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El helado tal como lo
disfrutamos fue un invento del italiano</span> <span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Francesco Procopio dei
Coltelli, en el siglo XVII, por esa hazaña<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>es considerado el inmortal padre del helado. A su ingenio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se debe también una máquina de manivela que
homogenizaba la mezcla de leche, hielo, frutas y azúcar con la que se obtenía
una pasta cremosa parecida al helado actual. Fue él quien abrió en París el
Café Procope donde además de café vendía su <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>delicioso producto. Este lugar se considera la
primera heladería como tal. Pocos conocen que el 12 de abril se instituyó como
el Día Internacional del Helado y se le rinde homenaje.<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Como producto altamente
nutritivo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se ha demostrado que una
ración de helado a base de leche o yogurt aporta hasta el 15% de las demandas
de calcio diarias, además es rico en vitaminas A, B2, B6, C, D y E, así mismo
contiene hidratos de carbono que brindan la energía necesaria para trabajar en
el día. </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sin importar la edad,
género o lugar de residencia. El helado es uno de los alimentos más consumidos
a nivel mundial y el postre preferido por muchos. Como antojo favorito, nadie
lo duda, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mejora el estado de ánimo y
aporta grandes beneficios al organismo pues su principal ingrediente es la
leche. <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Los peruanos consumen
alrededor de 1.8 litros de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>helado al
año. Además su consumo va en aumento y hay cada día mayor demanda de los
helados artesanales que incorporan sabores naturales como el de la lúcuma,
mamey, mango, maracuyá, limón, higo, arándano y tamarindo. Durante épocas de
calor, consumir helado ayuda a mantener la hidratación que el cuerpo requiere
en especial de los adultos mayores y niños. Sin embargo, hay que persuadir a
los detractores que todo helado tiene una base láctea que aporta proteínas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>calcio, fósforo, magnesio, sodio, potasio y
vitaminas.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Hay quienes sostienen que el
amor más sincero es el que apetece y saborea un helado. Mis hijos tienen viva
en su memoria los helados de El Chalán. Los disfrutaron cuando aprendían a
caminar hoy repiten la historia con sus críos. Entrañables amigos como Manuel
Dammert, Marco Martos y Anne Marié Hocquenghem eran incondicionales hinchas de
las cremoladas de mango ciruelo, tamarindo, guanábana, limón y maracuyá son
sabores irrepetibles y genuinas delicias de Piura y se deleitaban con kilos de
helado. Sigi Burneo, prefiere los milshakes con helado de fresa. Uno saborea lo
que ama y siente que los sentimientos más puros saben a helado de vainilla y
fresa.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>El Chalán es una institución
representativa de Piura. El Chalán, heladería y salón de té fue fundada por don
Ángel Cotillo García el 23 de diciembre de 1975. Con su impulso y el
esfuerzo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cada uno de sus
colaboradores es una marca tradicional piurana. Actualmente tiene 7 locales en
Piura y un local franquiciado en Chiclayo. Quien visita Piura acude a los
locales de El Chalán <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la avenida Grau
y en el jirón Tacna frente a la Plaza de Armas. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Como bien se afirma es una
empresa de dulce tradición con 48 años de actividad ininterrumpida. En sus
inicios contaba con seis trabajadores con un solo local de atención al público
hoy son más de cien que se distribuyen todas las tareas. Junto a las cremoladas
y helados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>expendía también <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>toffee's, natillas y chifles. Uno de sus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>primeros emprendimientos fueron los memorables
chupetes de cola y naranja. Su nombre<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>perenniza a un personaje del norte: El chalan con sombrero de jipijapa
que recorre en su caballo de paso su fundo arriando el ganado. Pocos conocen
que el caballo de paso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>surge<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del trajinar equino por los arenales
inhóspitos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Don Ángel Cotillo García
(1945-2023), español de nacimiento junto<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a su esposa doña María Antonia Sánchez a fuer de brindar helados
deliciosos y postres exquisitos se hicieron piuranos. Sus hijos: Juan Carlos,
María Isabel, recientemente fallecida y Miguel Ángel tienen indeleble ese
cariño por la tierra. Hoy Juan Carlos gerencia la empresa, él fue el que
recibió -en representación de su padre- durante la celebración del 131º
aniversario de la Cámara de Comercio de Piura el merecido reconocimiento de “Ciudadano
Ejemplar” que no es poca cosa para encomiar el esfuerzo emprendedor<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de venir desde muy lejos y hacerse piurano
como nosotros. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Hace algunas horas una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sorpresiva nota de despedida en las redes
sociales nos advirtió de su partida: “Hoy Don Ángel Cotillo García se despide
de esta ciudad que lo acogió cálidamente y se va agradecido por cada uno de
ustedes que mantiene esta dulce tradición, que con tanto esfuerzo salió
adelante. Nos embarga un sentimiento de pesar por su fallecimiento; sin
embargo, continuando con su legado renovamos el compromiso con todos ustedes».
La copiosa lluvia de la tarde, cae y humedece los árboles de la Plaza de Armas.
Unas lágrimas del cielo recorren el rostro de la Pola por ese Ángel que partió silencioso
en plena tarde.</b></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-31695831183432588172023-02-23T02:58:00.005-05:002023-02-23T03:21:05.284-05:00UCRANIA UN BRUTAL DESPOJO<p><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_VYefaibKrqpshOzJ0GntSa41iZhkyqQUWWTDkhiZOUPoCYqCb4uC3IgbTfSarVA9kDtkRIREU9AQjNwI8qQTJrASJEqVvgYDyhay-2n7pkMbKgBXVYxkuHWaJ5Nbz2iXNnPOCo1xnXOZtZqK2GkmIbmepPU4GwoT6EmYkFyYcNTAgS2OmZoTYmk/s800/_110885037_potemkin-catalina.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Gregorio Potemkin y Catalina La Grande artífices del Imperio Rusp-" border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_VYefaibKrqpshOzJ0GntSa41iZhkyqQUWWTDkhiZOUPoCYqCb4uC3IgbTfSarVA9kDtkRIREU9AQjNwI8qQTJrASJEqVvgYDyhay-2n7pkMbKgBXVYxkuHWaJ5Nbz2iXNnPOCo1xnXOZtZqK2GkmIbmepPU4GwoT6EmYkFyYcNTAgS2OmZoTYmk/w640-h360/_110885037_potemkin-catalina.png" width="640" /></a></b></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b> Gregorio Potemkin y Catalina la Grande artífices de la expansión Imperial Rusa.</b></span></span></b></span></p><span style="font-family: arial;"><b>A un año de la guerra con Ucrania se han destruido 240 centros culturales,
patrimonio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>saqueado sin<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>contemplación por los rusos. Odessa, la
ciudad portuaria a orillas del mar Negro, una reliquia de la arquitectura
decimonónica, fue sometida a la destrucción brutal con misiles rusos. La Unesco
la ha declarado patrimonio cultural de la humanidad en peligro. Ucrania con más
de un centenar de museos de arte, historia, folklore, ciencia y cultura se han
quedado sin el suministro energético lo que afecta la conservación de valiosos
bienes culturales seculares. El saqueo de las tropas rusas sólo es comparable
la de los nazis. Muchas piezas de este botín de guerra van al mercado negro que
trafica obras de arte. <o:p></o:p></b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Este patrimonio es el cimiento de la identidad social y cultural de Ucrania
que Putin se ha empecinado en destruir. El saqueo perpetrado dejó en carne
viva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la reedición de crímenes de lesa
humanidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cometidos por los nazis. Las
puertas de los museos y repositorios fueron violentadas. Las tropas como en los
tiempos de la barbarie arrasan con lo que presumen podrán vender a
coleccionistas inescrupulosos o cambiar por alcohol en esta<br /> secuela de la
guerra.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La reconstrucción Ucrania demandaría 350 mil millones de dólares según las
estimaciones de la Comisión Europea y el Banco Mundial. Casi la totalidad de
los activos congelados a los oligarcas rusos cuyas maniobras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para eludir el control son considerados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>delitos se destinarán a Ucrania. El colmo del
despojo tiene<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sabor a necrofilia.
Soldados rusos de élite se llevaron los restos de Gregorio Potemkin (1739-1791)
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>príncipe y valido de Catalina la Grande
quien en el siglo XVIII fue un símbolo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
propulsor de la expansión del imperio ruso.</span><span lang="ES"> </span>Uno de
los objetivos políticos de Catalina II era el expandir el imperio hacia el sur
y hacia el oeste, agregando los territorios de Crimea, Bielorrusia y Lituania.
Gracias a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acuerdos con Prusia y Austria
dividieron Polonia entre 1772 y 1795, extendiendo las fronteras de Rusia hasta
el centro de Europa.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b>Potemkin el estratega<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> militar, estadista y noble ruso mantuvo una
alianza sexual y política con Catalina II fue en buena cuenta el gestor del
imperio ruso. "A pesar de que Catalina era 10 años mayor que él, fueron
amantes durante largo tiempo, amigos hasta la muerte y probablemente esposos en
secreto", escribe el escritor colombiano Daniel Samper Pizano en su libro
"Camas y Famas". <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Catalina de
Rusia fue grande en la cama con muchos amantes, en especial el fascinante
tuerto Gregorio Potemkin al que lloró lúbrica y acongojada sin consuelo.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Valido, se denominaba al miembro de la aristocracia que contaba con la
plena confianza de la soberana. El secreto amante de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Catalina la Grande es hoy un símbolo del
expansionismo imperial ruso del afiebrado Putin.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dicen que recibió los restos de Potemkin, a
quien admira, y se sintió perversamente conmovido cuando las tropas rusas
incursionaron en la catedral<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Santa
Catalina de Jerson de Ucrania y se llevaron en una bolsa el cráneo y los huesos
del santo príncipe Potemkin. Putin le dio un beso al cráneo y dispuso que sea enterrado
en un espectáculo imperial televisivo global. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Potemkin es para Putin el símbolo de su guerra. Y lo menciona cada vez que
invoca al surgimiento del nuevo imperio ruso.</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Potemkin murió en 1791 durante las
negociaciones del tratado que puso fin a la guerra con el Imperio Otomano. </span>Como
bien señala la prensa internacional el<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> nuevo botín de guerra de Rusia son los huesos de Gregorio Potemkin, amante
de Catalina la Grande y resorte de su expansión imperial.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Museos y teatros, en Ucrania, pese a la tragedia se mantienen en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>actividad gracias al esfuerzo patriótico de
artistas despojados de escenarios y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
sus instrumentos musicales. Las estatuas símbolo del orgullo del pueblo son
convertidas en polvo o arrancadas de cuajo y convertidas en trofeos de guerra.
Bienes culturales invalorables<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>son siniestramente
lanzados al mercado negro de obras de arte. Los planes imperialistas de Putin
no tienen límites. A un año de la guerra no conocemos con certeza el número de
soldados muertos en ambos frentes.</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El general Mark Milley, jefe del Estado Mayor
Conjunto de EE. UU estima que son <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cerca
de 100 mil soldados rusos y 100 mil ucranianos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y alrededor de 40 mil civiles en el escenario del conflicto.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>La ONU con estadísticas certificadas sostiene que son 7 mil 110 los
muertos, 11 mil 547 los heridos y mutilados. Un éxodo no registrado en la
historia es el desplazamiento<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de 18
millones 136 mil 866 personas obligadas a abandonar el territorio ucraniano,
estadísticamente el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>44.2% de la
población de Ucrania estimada en 41 millones de habitantes en el 2021. Alrededor
de 16 mil niños huérfanos han sido destinados a adopciones obligadas en Rusia.
No se descarta la manipulación psicológica en favor de la invasión. Se han
denunciado 65 mil los crímenes de guerra registrados en Ucrania. Una historia
documentada de la criminal destrucción de hospitales, instalaciones sanitarias,
ambulancias, escuelas, universidades, 75 mil edificios de residencia e iglesias
no tiene límites.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>Una consecuencia inmediata de la conflagración es el alza de los precios
del trigo, cereal que junto con el arroz y el maíz son imprescindibles para la
seguridad alimentaria. Ucrania y Rusia son grandes productores de trigo del que
depende la seguridad alimentaria de África. Las importaciones africanas de
Rusia (2020) eran del orden de los 4 mil millones de dólares. Las de Ucrania
son 2,9 millones de dólares según los registros de Acción Mundial contra el
Hambre. Los precios de la harina de trigo se han incrementado por encima del
50% <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los “disturbios de hambre” tienen un
rostro patético en la economía mundial. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El Presidente Biden desde Varsovia, la capital de Polonia, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afirmó que “Ucrania<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nunca será una victoria para Rusia”. Voldimir
Zelenski, el Presidente de Ucrania se mantiene en firme y en pie con el apoyo
de la OTAN, Estados Unidos, Alemania, Polonia, el Reino Unido, Canadá, Noruega
y Francia entre otros países que han<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>hecho efectivo su apoyo en este desigual combate entre David y el
gigante Goliat. China, ha negado sistemáticamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vaya a enviar armas a Putin.</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Vladímir Putin
anunció, hace algunas horas, la suspensión del tratado nuclear Nuevo START
firmado por Rusia y Estados Unidos.</span><span lang="ES"> </span>Su Santidad
Francisco dijo ayer al final de la audiencia general del 22 de febrero de 2023
celebrada en el Aula Pablo VI: <span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">"Pasado
mañana, 24 de febrero, se cumple un año de la invasión a Ucrania. Un año del
inicio de esta guerra absurda y cruel.</span><span lang="ES"> </span></b></span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><b>El balance de muertos, heridos,
refugiados, desplazados, destrucciones, daños económicos, y sociales hablan por
sí solos". Un triste aniversario". “¿Podrá el Señor perdonar tantos
crímenes y tanta violencia?».</b></span><o:p></o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-81580230430190903602023-02-22T09:54:00.001-05:002023-02-23T02:50:25.402-05:00 EL PEOR DE LOS VENENOS<p><span face="Arial, "sans-serif"" style="text-align: justify;"><b>Por: Miguel Godos Curay</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWdP45lSdRGP_qzF3JfqhLOq9zSTkNe2dddW4DOZjv0Ix-wEIeP5gL8nDz8MvJ0_xFRVNOpi0R_mgZcCjaRex0PkSjE1P22rWIo4uC4cZkCmRRCDK1xBeKl2M3OF3BeJ1XEk9ff8dZ4J3dq4tsFc4ShLrTg2N__O-VE-4xmqT9CCPsgZCqo0JAELP/s951/PROTESTAS-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="951" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcWdP45lSdRGP_qzF3JfqhLOq9zSTkNe2dddW4DOZjv0Ix-wEIeP5gL8nDz8MvJ0_xFRVNOpi0R_mgZcCjaRex0PkSjE1P22rWIo4uC4cZkCmRRCDK1xBeKl2M3OF3BeJ1XEk9ff8dZ4J3dq4tsFc4ShLrTg2N__O-VE-4xmqT9CCPsgZCqo0JAELP/w640-h430/PROTESTAS-2.jpg" width="640" /></a></b></div><b><br /></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>El peor de los venenos es el que se elabora
con miedo y odio químicamente puros. Mueve los rescoldos del resentimiento y la
confrontación racial. Siembra la frustración ahí en donde antes habitaba la
esperanza. Un verter hiel sobre la sopa para que nadie la pruebe y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la tome. Lo mío ya no se comparte.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El reparto se hace con los bienes ajenos no
con los propios que están a buen recaudo en este injustificado y curioso método
de hacer justicia. Se repiten las consignas violentas y sanguinarias, es el
viejo pavor de la estrategia terrorista. Nunca como hoy se han vertido tantas
mentiras en las redes sociales. Nunca como hoy vivimos a salto de mata por la
confrontación odiosa. Tras el polvo, el agua de acequia y las pinturas del
carnaval retornamos para quejarnos de la falta y escasez de agua. Gracias a
Dios llueve y si las precipitaciones se desbordan, vendrá el carnaval de las
emergencias.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>La destrucción de lo invertido es el
castigo para los empresarios que apuestan por el país. El bloqueo de
carreteras, el incendio de peajes, la quema de los archivos del Ministerio
Público y el Poder Judicial busca el no dejar<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ni el humo de los procesos criminales de corruptos, narcotraficantes y
mineros ilegales. La destrucción del país por el fanatismo es el ingenuo fermento
de la revolución. La corrupción<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sigue
siendo la gangrena pestilente de nuestras instituciones políticas. Celebrar con
aguardiente y coca la hoguera en el que arde el cuerpo de un efectivo policial
ultimado salvajemente es una orgía salvaje y demencial. Destruir aeropuertos es
matar el turismo atisbo de progreso y fuente de ingresos para muchas familias
que dejaron de sembrar. No nos vengan con el cuento de las protestas pacíficas
infiltradas por delincuentes y agitadores. ¿Quién alimenta y quien financia los
despropósitos arrasadores y destructivos? ¿No nos vengan con el otro cuento del
cierre de carreteras impidiendo que productos de consumo masivo lleguen a su
destino <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se pudran en el camino por
iniciativa de descontentos civilizados?<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La inflación en enero superó el 9%
en los mercados. El peruano común y corriente cada vez compra menos pues el
dinero no <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alcanza. Todo se encarece
impunemente. Sumemos a ello el mayor precio y menor aplicación de los
fertilizantes. Según el BCR los productos para el cuidado personal se
incrementaron en enero un 0,5%.Cremas dentales (1,2%), champús (1,0%), pañales
y jabones (0,8%cada uno), papel higiénico (0,6%). Los magros salarios no
alcanzan para cubrir los sobrecostos de la violencia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que paraliza la economía. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Michael Reid, editor de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The Economist, advierte, la situación del país
es sumamente compleja y peligrosa. Si en el Congreso no hay un consenso se
corre el riesgo del desborde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
conatos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de ira popular que pueden
desencadenar una insurrección mayor de indecibles impactos en la economía.</span><o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>Grupos autoritarios y agitadores políticos
extremistas afines al senderismo buscan la salida del gobierno y del Congreso e
instalar una constituyente para conquistar el poder<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tal como lo acontecido en Chile. Muchas
veces, ignorando la evolución de este proceso: En el 2020 aprobaron de modo
vehemente redactar una nueva constitución. El 2021 eligieron a los miembros de
la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Convención constituyente. En 2022
mediante plebiscito obligatorio se acordó rechazar el mamotreto constitucional propuesto.
La nueva Constitución fue unánimemente rechazada por el sentido común
ciudadano. Por eso no nos vengan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con
nuevos cuentos. “Boric quería nueva Constitución. Chile de pie le dijo que
¡No!” <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>Arde el sur, no arde el Perú.
Cajamarca la tierra de Castillo celebró con desproporcionada euforia. Castillo,
fue el heredero omitido del testamento de Ño Carnavalón. Igual sucedió en todo
el norte. Mientras en Puno persiste la protesta. El norte se prepara para la
cuaresma. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>Sin embargo, no hay que olvidar que
los muertos en este escenario conflictivo y polarizado son carne de cañón para
que arda la pradera. El Congreso y el Ejecutivo añaden su cuota en este clima
de desasosiego e incertidumbre política. Para los agitadores con nombre propio
una protesta sin sangre es como un carnaval sin polvo y serpentinas. Los
errores del gobierno son el agua jabonosa sobre el piso que provoca resbalones.
Mientras tanto, la economía nacional se hace añicos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>El camino a la estabilidad política
requiere decisiones firmes, no es fácil restablecer el orden cuando el desorden
recurre artificiosamente a eventuales grupos defensores de Derechos Humanos
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a toda una estrategia del vocerío
internacional sesgado por la izquierda. El rédito es despedazar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la economía<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del Perú. Para muchas ONGs tiene más interés exacerbar los conflictos en
el Perú que defender los Derechos Humanos en Ucrania. Rusia es la víctima, para
muchos extraviados voceros políticos de la Unión Europea. La manipulación de las
redes sociales y las noticias falsas sobre el Perú se multiplican. Sólo se da
cuenta de víctimas pacíficas que recorrían las calles en procesiones ciudadanas.
Se omiten deliberadamente los daños a la propiedad pública y privada, los
muertos en carreteras bloqueadas, los efectivos policiales asesinados
impunemente, la producción irremediablemente perdida, la industria paralizada,
la destrucción artera de los aeropuertos. El impacto sobre la economía de
subsistencia de los pobres que no tienen que comer.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial","sans-serif"" lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><b>Por supuesto, el narcotráfico, la
minería ilegal, la trata de personas, los traficantes de tierras que financian
la algazara no aparecen por ninguna parte. Los destructores de fábricas,
equipos cuantiosos de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la actividad
minera, los financistas de la asonada se esfuman en las notas de la prensa
alternativa natillera y mermelera. Por el momento son los buenos de la
película. Los más afectados son los peruanos que a duras penas se sostienen con
su trabajo. La inflación dispara los precios en los mercados. La pobreza y la
miseria tienen hoy múltiples rostros. Y la vesania criminal amenaza ahora con
impedir que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>6 millones 797 mil 295
escolares del Perú matriculados en 84 mil 917 instituciones educativas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>acudan a clases. Ya lo verán.</b></span><b> </b></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-11462318461968739912022-10-14T05:30:00.001-05:002022-10-14T05:44:06.824-05:00FERIA DEL LIBRO LETRAS LIBRES<p><span style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: arial;">Por: Miguel Godos Curay</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">La Plaza de Armas de Piura <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde el 7 al 23 de octubre es el escenario de
la Feria Internacional del libro Letras Libres promovida por Asesorarse con el
auspicio de la Caja Municipal de Piura, Fondo de Cultura Económica (México)
Universidad de Piura, Petroperu, Universidad César Vallejo y la Municipalidad
de Piura. Junto a la exposición venta de libros se realiza también la
presentación de obras de autores piuranos editados por Sietevientos, Korillacta, Editorial San Pablo, la UDEP entre otras editoras de las que disfrutan los asiduos concurrentes a
este rincón de piuranidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>junto a la
escultura de la libertad que los piuranos con devoción y cariño llaman La Pola
en memorial de la patriota colombiana Policarpa Salavarrieta.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">Bien señala Michèle Petit en su ensayo
<i>El arte de le lectura en tiempos de crisis</i>. La idea de que la lectura
contribuye al bienestar de la gente no es reciente es muy antigua. La
reconstrucción de uno mismo en tiempos de crisis, guerras y desastres es
posible gracias a la palabra escrita. Los procesos psíquicos y narrativos tras
la lectura son<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>revitalizadores. Muchas
veces en la escuela se alaban los libros aunque no se usen pues se inhibe el
acercamiento de niños y jóvenes a la lectura. En efecto, los libros no son
productos suntuarios para endulzar la vida sino activadores de la ensoñación,
el pensamiento y la mejor disposición para la inventiva y la creatividad.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">En la sociedad de consumo que activa
los resortes de la compra compulsiva se miran con desdén los libros o por
último se les ignora atiborrando de inútiles objetos materiales a los
niños<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que finalmente acaban desolados y
vacíos frente al lucir zapatillas de escaparate y trajes costosos pero nada en la
mente y en la inteligencia. Tras la conmoción de la pandemia y la grave
desigualdad económica que afecta a la sociedad pocos nos hemos dado cuenta de
una legión silenciosa de ávidos lectores que buscan libros impresos de segunda
mano, a bajos precios, en mercados y ferias. Sin embargo, las librerías no han
dejado de ser atractivas para muchos lectores y han tenido, por estrategia de
marketing, que abaratar precios en diversas ocasiones.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">Advertía Marcel Proust los libros nos
ayudan a aclarar lo incomprensible y a transformar las tristezas en ideas y los
momentos inexplicables en belleza. El hombre en buena cuenta es un animal
poético, sediento de palabras, lleno de historias e imágenes que dan sentido a
su existencia. El libro es un objeto que aporta conocimiento y nos abre las
puertas a horizontes nuevos, deslumbrantes y sorpresivos. Nos abre la
imaginación a sensaciones y emociones irrepetibles. <o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">Otras veces son bálsamo y remedio para
las ausencias que hieren el alma. Hay quienes sienten en la lectura un poder
reparador. Bolívar casó en la villa de Madrid el 28 de mayo 1802. Simón tenía 19
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y María Teresa del Toro 21 la que murió ocho
meses después presa de fiebres malignas. Entonces el joven viudo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se refugió en la tentación del suicidio pero
gracias a la lectura de Werther de Goethe idealizó sus sentimientos en carne
viva. Tras la personal tragedia y la compañía de Simón Rodríguez se forjó el
libertador de América. Camus, refiere, que el desmontar la biblioteca de su
madre recientemente muerte se sentía atrapado de sentimientos encontrados. Un sacrilegio
profanador de sus territorios íntimos algo así como “desmantelar el universo
compuesto como un ramo de flores”.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkTVVOVBVR8BPCxx3ecQzTa9Xh6C0245VtFWscyNVXr-0oJGicAuloXmuWNL1ZAT8JkjXdQYKzuyEDwXJhqqC-2xKUJ-PA2VW-MW3rDqhDm4hUo-jTmVvqtG1wX_TefqNZY7ZE2DZuTSwdt_lOANLzaLVfgUMfrGDTqzu9hZXjru4PkVcebPZCsdel/s1600/21efc25d-57e4-45a2-a1bb-4dea96738bd9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkTVVOVBVR8BPCxx3ecQzTa9Xh6C0245VtFWscyNVXr-0oJGicAuloXmuWNL1ZAT8JkjXdQYKzuyEDwXJhqqC-2xKUJ-PA2VW-MW3rDqhDm4hUo-jTmVvqtG1wX_TefqNZY7ZE2DZuTSwdt_lOANLzaLVfgUMfrGDTqzu9hZXjru4PkVcebPZCsdel/w640-h480/21efc25d-57e4-45a2-a1bb-4dea96738bd9.jpg" width="640" /></a></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b>Escritores piuranos Cronell Jara, Armando Arteaga , Libertad Orozc, Víctor López, Alberto Alarcón, Houdini Guerrero, Marco Martos y Miguel Godos en la Feria del libro Letras Libres.</b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">En los tiempos de crisis, señalan los
bibliotecarios, los lectores buscan los diarios<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>no sólo para estar enterados sino para asomarse al comportamiento de los
mercados y las ofertas de empleo. Los episodios entre guerras son también
ocasión para la lectura. Libros para niños y adultos eran agotados en las
estanterías de las bibliotecas. Los tiempos duros son más llevaderos al lado de
los libros. Ante la imposibilidad del vagabundeo y los usuales paseos la
lectura es una posibilidad obligada. Cuando el tiempo y la angustia devoran la
existencia no queda sino leer. Tras el 11 de septiembre del 2001 el público se
volcó hacia las bibliotecas y librerías en busca de lo escrito y publicado para
entender la crisis. El aumento de la desigualdad, las crisis migratorias, los
impactos de la ecología, las crisis políticas nos obligan a una búsqueda
necesaria para entender el presente y abrir el futuro a una existencia con
posibilidades humanas de continuidad y busca de sentido</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;"> <o:p></o:p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmKpovJluS5Nzw40G-k8rYZCqe3iDxLJEjsQO8I97Ywq3o14ODvVcHsvEZfKVhGh8XQIKKXNP6s12Np3yTzyDyqtfsW6MClXRSoN0NaubbViOugKn6hzoYv2xGNiu8pMN9AbB4Fc-BfotA33cHxjyDPMQ_6cI53wpXEHbVhJb59WjhSoiiVfbe78U/s1032/3de047bd-f1f2-40b8-b416-6b73db2f8457%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1032" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihmKpovJluS5Nzw40G-k8rYZCqe3iDxLJEjsQO8I97Ywq3o14ODvVcHsvEZfKVhGh8XQIKKXNP6s12Np3yTzyDyqtfsW6MClXRSoN0NaubbViOugKn6hzoYv2xGNiu8pMN9AbB4Fc-BfotA33cHxjyDPMQ_6cI53wpXEHbVhJb59WjhSoiiVfbe78U/w640-h480/3de047bd-f1f2-40b8-b416-6b73db2f8457%20(1).jpg" width="640" /></a></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>Armando Arteaga, Miguel Godos, Gustavo Rodríguez del Fondo de Cultura Económica </b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b>(México), Antonio Mabres y Víctor López en la Feria del libro Letras Libres. </b></div><b><br /></b></div><b><br /><span style="font-family: arial;">Pese a los acelerados cambios
tecnológicos la lectura sigue siendo una actividad humana audaz que se aprende
de padres a hijos, la lectura es un arte de transmisión y de contagio que se
transmite socialmente en la familia y en el espacio de relación entre maestros
y alumnos en la escuela. Si el padre o la madre leen los hijos lo hacen por
añadidura. Si el maestro lee, los alumnos lo imitan. Si el maestro entusiasta
motiva la lectura, los alumnos la disfrutan. Se ha demostrado con creces que
con la lectura se despliega la inteligencia. Y los niños y jóvenes adictos al
dispositivo al celular pierden esa capacidad humana de asombro sometidos a la
intensidad de los estímulos electrónicos de las pantallas.<o:p></o:p></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">La lectura activa el pensamiento, la
imaginación y la fantasía creativa. No se tienen los mismos efectos con las
pantallas de los celulares que empobrecen la expresión y las infinitas
posibilidades de la comunicación humana. Culturas como la nuestra llena de
mitos, cuentos, coplas populares, cantos, fórmulas y técnicas culinarias son un
capital vivo que se transmite de boca a oreja. El mismo se enriquece a partir
de los encuentros y la oralidad que preserva la cultura popular. Julián Marías
recomendaba la lectura como ejercicio para una mayor habilidad en el uso de la
lengua, disponer de una inteligencia sutil y crítica y dar sentido a la
expresión con un vuelo de sentido y poesía.<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><b><span style="font-family: arial;">Dice una anécdota si los mexicanos
descienden de los aztecas, los peruanos de los incas y los argentinos
descienden del barco. Por los barcos llegaron las historias, los cuentos y
narradores. No es casual que en Argentina nacieran Borges, Cortázar y Bioy
Casares. En Colombia, para incentivar la lectura hoy se puede solicitar a las
bibliotecas libros por teléfono los que son entregados a domicilio por
motociclistas como un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>delivery </i>dedicado
al fomento de la lectura. Nuevamente, pasada la pandemia, se abren las
bibliotecas y se inauguran ferias de libros donde concurren numerosos lectores
en busca de los libros que siguen siendo un valioso soporte de la cultura y la
inteligencia. ¡Bienvenida la Feria de Libro Letras Libres!</span></b></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5768322175828251990.post-75785701837242407262022-09-30T16:45:00.003-05:002022-10-01T08:10:49.486-05:00¿POR QUÉ ME APASIONA EL PERIODISMO?<p><span style="font-family: arial;"> <b style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Por: Miguel Godos Curay</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b></b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7tHhWcCAfNnvyTLm_o8QdgCux_yY1cOcibVa5HbmncqT1GJadAzqDOnIuLUsVYR1Ypydn3kHT3GLyH7Sz5Tnoy1LOjnNQLtSo9TfOeV70z6i4VjLcZPsUEWc6UJsIbcKevekIHBmYWNuMpLcKW_ht9F-Cub6ybYWNHxhFdiuFSGgzBPO2NizcAWCc/s960/Miguel-Godos-Curay-foto.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7tHhWcCAfNnvyTLm_o8QdgCux_yY1cOcibVa5HbmncqT1GJadAzqDOnIuLUsVYR1Ypydn3kHT3GLyH7Sz5Tnoy1LOjnNQLtSo9TfOeV70z6i4VjLcZPsUEWc6UJsIbcKevekIHBmYWNuMpLcKW_ht9F-Cub6ybYWNHxhFdiuFSGgzBPO2NizcAWCc/w640-h426/Miguel-Godos-Curay-foto.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miguel Godos en el muelle fiscal de Paita</td></tr></tbody></table><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b><br /><span style="font-family: arial;">El
periodismo es una sutil forma de vida. Una curiosidad desbordada por lo que
sucede y es parte de la existencia. Nada de lo humano le es ajeno. Es un romance
apasionado con la letra bien escrita y una capacidad asombrosa de decir mucho
con pocas palabras. En cierta forma es filosofía pura frente al devenir lo que
acontece y preserva las libertades de expresión y de imprenta. La libertad de
expresión es el soporte de las democracias y el agua regia que nos preserva de
las dictaduras del color que sean. Los miedos y temores ante la prensa son el
sarampión o la viruela de los corruptos.<o:p></o:p></span></b></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Entre
los habitantes del gremio podemos encontrar sabuesos de la política, y de las
notas policiales. Eruditos en la tramoya jurídica, lectores empedernidos,
cazadores de errores ortográficos, memoriosos historiadores y conversadores
inolvidables. Entre todos resplandecen por su valentía los incondicionales
defensores de la justicia y de la ley. Los hay también retóricos y alambicados
con caprichos abusivos que se precian de tener libros apetecidos y deseados por
todos pero que nunca los leen. Tienen siempre incontenible apetito intelectual
pero nunca se arrojan a la piscina porque tienen miedo al agua como los gatos..<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Otra
legión la integran los bohemios siete suelas que creen que la cerveza o el pisco
les abre el seso, otros son los adictos al tabaco y el retinto café. Los hay
pendientes de los antojos a la vuelta de la esquina. Cada sorbo de café pasado
y retinto los llena de energía. Los de ayer tecleaban a dedo limpio en las
Remington y la redacción era un sonoro sonsonete que daba vida a las notas
sobre las cuartillas de papel. En sus manos no faltaban las libretas con
apuntes llenos de datos precisos, pendientes de cada detalle de acuerdo a la
vieja fórmula de la pirámide invertida. Su objetivo era la búsqueda de primicias
consumadas y consumidas. Nada de refritos ni llegar a placé.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Todos
practicaban el arte de saber preguntar a los testigos presenciales. Escuchando
en las contiendas verbales a las dos partes. Su pesquisa en pos de la verdad
exigía sutileza lógica e intuición para penetrar en la pepa de la noticia. La
gramática y la sintaxis la aprendieron con la lectura de la buena prosa y el
leer velozmente los materiales a entregar a la mesa de redacción. Los
periodistas de ayer no sólo redactaban, titulaban, entrevistaban y abordaban
con propiedad temas inimaginables. Tampoco le hacían remilgos a la fotografía y
el diseño gráfico pues se sabían de memoria las medidas tipográficas: picas y puntos
Didot. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Eran
también insobornables analistas de la agenda pública. Amigos de todo el mundo.
Nunca se sintieron grandes con los pequeños ni pequeños con los grandes. Siendo
partícipes de una vida agitada siempre su hogar era un remanso de paz. Y sus
horas libres un reencuentro con la lectura de revistas y escritores del gremio
como Hemingway, García Márquez, Vargas Llosa, Lee Anderson o Truman Capote.
Devoraban las revistas de política y todo cuanto mereciera ser leído. Otros se
entretenían con la filatelia, la fotografía, la música clásica o la Sonora
Matancera. Otros coleccionaban objetos raros como historias de personajes,
ejemplares en papel impreso de diarios memorables. No faltaron los que por
impulso y nervio consumían todo aquello que despertara su interés.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Cada
uno tenía un estilo propio y libreta en mano anotaban las ideas que les
asaltaban cada momento. Otros se apasionaban por el deporte y por los estadios
llenos donde extraían anécdotas y daban cuenta de un match como si fuera una contienda
de gladiadores. La búsqueda de las noticias, en muchos casos, acababa por
convertirlos en testigos presenciales de acontecimientos inolvidables. Hoy las
redacciones son silenciosas y se ha perdido por la velocidad de Internet ese
fervor por las primicias que daban un toque especial a las primeras planas. De
esa visión postrera del periodismo me queda el irrefrenable afecto por la
lectura, el café pasado y los crucigramas. De las noticias me entero en la
laptop que reemplaza a la memorable máquina de escribir. Cuando la soledad me
asalta escribo y no dejo de escribir. Cuando no escribo leo y releo un natural
antídoto contra el olvido. <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Hace
algún momento repaso las notas de Romano Guardini sobre la firmeza de Sócrates
ante la muerte. Estoy a punto de culminar el estudio de Juan Gargurevich:
Velasco y la prensa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1968-1975 editado
por el Fondo editorial de la PUCP. Gargurevich fue partidario de la
expropiación de los diarios y transferirlos a las organizaciones de los
periodistas.y otros sectores de la sociedad civil. El desenlace fue otro y acabó
con la clausura de medios críticos.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: arial; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b>Por
eso nos desencanta la tozuda y contumaz actitud del presidente Castillo frente
a la libertad de prensa. La pegajosas malaguas de la “prensa alternativa” son una
troupe ignorante que no le viene bien a su mentor por sus inocultables
limitaciones y su afición a la patineta. Sepa el señor presidente que todos los
cargos políticos son transitorios y efímeros. Al final una trayectoria opacada
por el ocultamiento y la corrupción tienen un costo elevado que finalmente se
paga al final de gestión. Así se obstine en afirmar lo contrario.<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><b><span style="font-family: arial;">El
periodismo en el Perú a pesar de los pesares, salvo contadas excepciones, goza
de buena salud.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La prensa libre, la
libertad de opinión, la crítica y el respeto a la ley y la justicia son
insobornables. El periodismo persigue y busca el bien común. Antepone siempre
el respeto a la institucionalidad democrática y al país. Los actores de la
institucionalidad política pueden ser monigotes ignorantes de sus
responsabilidades elementales. Sucede que la prensa libre la que no coimea ni
reparte prebendas se mantiene indemne en la integridad ética y en el
indeclinable servicio a la sociedad. El periodista es en esencia un exigente
buscador de la verdad. La mentira es y será siempre el festín de los corruptos.
¡Válgame Dios!. </span></b><o:p></o:p></span></p>MIGUEL GODOS CURAYhttp://www.blogger.com/profile/03883792188080112403noreply@blogger.com0